程千帆论著《唐代进士行卷与文学》之八《行卷风尚的盛行与唐代传奇小说的勃兴》对赵彦卫《云麓漫钞》中的说法给予了充分肯定,并对行卷说加以补充论证,他最终认为“,唐代进士曾用传奇小说行卷是个事实”“,传奇的发达,与进士们用它来行卷有关”。陈寅恪论著《韩愈与唐代小说》也主此说,其论文《〈顺宗实录〉与〈续玄怪录〉》则认为《续玄怪录》,是“江湖举子投献之文卷”。
唐人“好奇”,喜欢谈论奇人、奇物、奇事。好奇是唐人(包括主考官在内)的一种共同的审美心理。唐传奇作者多为应试求仕的中下层文人,社会上用诗文行卷的现象非常普遍,文士为了出奇制胜,便向主考官投其所好,用当时“,(笔、议论”
构成了唐传奇持续创作的一种大的时代氛围和特殊背景,助长了传奇的进一步写作、传播与繁荣。
综上所述,唐代社会经济生活的进步和富裕,城市、特别是大城市的出现,识文断字人口的增多以及他们对文化消费日益高涨的需求,佛教文化和与之相关的变文讲唱活动,科举中的“行卷”、“温卷”之风等,都对唐传奇创作的兴盛产生了积极的影响;而唐传奇作家置身于唐代以诗歌为主体的美学氛围中,他们的创作无可避免地受到同时代其他文体艺术特点与技巧的影响,他们嗜奇猎艳,他们还较好地唐传奇,它的发展与繁荣便成了顺理成章、水到渠成之事。
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,又有权贵或文坛前辈推荐的考生就容易被录取。对这一点,鲁迅曾经作过分析“:唐以诗文取士,但也看社会上的名声,所以士子入京应试,也须豫先干谒名公,呈献诗文,冀其称誉,这诗文叫作‘行卷’。诗文既滥,人不欲观,有的就用传奇文,来希图一新耳目,获得特效了,于是那时的传奇文,也就和‘敲门砖’很有关系。”
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暨南大学程国赋教授也认为“,(中唐)重视进士的社会风气与传奇小说的出现几乎同步进行,产生这种现象应该说不是偶然的,两者之间有着一定的内在联系。重视进士的风气吸引文士参加科举考试,他们中有些人以小说来行卷,从而导致了小说的
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用传奇“行卷”、“温卷”之风当然不是唐传奇发展与繁荣的主要原因,因为只有在传奇已经被人们广泛接受和欣赏的情况下,才可能用它来引起主考官的注意与赏识,但这种风气之盛行又势必反过来刺激传奇小说的创作,于是“行卷”、“温卷”之风至少
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[10] 程国赋.唐五代小说的文化阐释[M].北京:人民文
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OntheCauseoftheRiseandProsperityoftheLegendry
inTangDynasty
YANGWen-bang
(DepartmentofChineseLanguageandliterature,YangzhouCollegeofEducation,Gaoyou225600,China)
Abstract:InTangDynasty,theprevailingculturalpsychologyofadvocatingwonders,beautyandconventioncalledforthebirthofanewliteralformtosurpassthenovelsinthepreviousdynasties.Theimpulseofappreciationofthebeautifulinthewriterscreatedenoughmotiveforceforliterature,andwiththeinternalandexternalinfluences,thelegendryemergedasthetimesdemanded.
KeyWords:legendryinTangDynasty:sociallife:advocatewonder;advocatebeauty;advocateconvention
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