德、才、功：当代新兴书院的基本精神(2)

（2）文化科研机构创办书院，如华鼎书院。该书院创办于2009年，是“从事国学教育研究、国学教育实践和服务、国学教育图书出版的国学专业机构”。书院依托北京大学产业与文化研究所、中国社科院经济学部企业社会责任研究中心、首都师范大学国学传播中心的经济、产业、文化、国学等学术平台和专家背景支持，以传承国学、开启智慧、成就人生、奉献社会为宗旨，秉承以三坟文化、儒释道文化为一体的国学文化，倡导人生国学、践行国学、应用国学、心性国学的国学观。华鼎书院把自己定位为国学教育的研究者、实践者、推进者和服务者。这类书院，还是以弘扬中华传统文化，特别是国学经典为宗旨的实体。

（3）企业、商业创办书院，如：明伦书院。该书院原为企业国学堂，成立于2005年8月。书院以其丰富的高端学术资源与研发能力，致力于中国传统产业化，正在搭建以企业家国学书院、国学与企业文化建设、少儿国学、高端文化旅游，以及中国移动国学彩信内容供应、社区文化建设、图书音像出版为核心的综合文化平台。华商书院，是中国首家只为董事长、总经理开放的全国游学的国学研修书院。书院成立于2006年9月，由聚成股份公司与中山大学中外管理研究中心联合创办，与中国人民大学国学院合作办学。

（4）宗教团体创办书院。如，苏州的菩提书院。该书院位于苏州西园戒幢律寺内，是一个佛学社团，是“引导大众修学佛法、走向生命觉醒的心灵学院”，是开展人生关怀和心灵慈善的精神家园，是面向海内外进行佛教文化交流、弘扬中华传统文化的民间组织。这类书院，教学内容为宗教教义，教学形式也多为宗教仪式和宗教修炼。这是书院形式的一种大胆尝试。

（5）大师网页冠名书院。如，文贤书院。该书院实际上是葉曼（本名刘世纶）的个人网页。葉曼，一九一四年生，是“当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一”。此类书院实为国学大师个人主页，并不多见。这种网上书院，是高科技背景下书院的一种新的尝试。

（6）课外辅导机构冠名书院。如，依米书院。该书院隶属于依米教育集团，是优秀的课外辅导机构，主要从事课外辅导、成人学历进修和会计培训。此类书院多为中小学课外补习班和成人学历进修培训班，教学内容虽与“书”有关，但已经不是国学经典。

（7）阅读网站冠名书院。例如，“潇湘书院”、“泊星石书院”等。此类书院的“教材”大多是通俗读物，虽有经典提供，但所占比例非常少。

以“书院”命名的，还有很多，有的其实与“书”基本无关，只是“院”。如“万柳书院”，实际上只是北京海淀区的一个楼盘而已。诸如此类与书院无关的“书院”就不再费笔墨了。

二、当代新兴书院对书院精神的传承与发扬

以完善中国当代教育、光复中华传统文化为己任的新兴书院，其开创者应该是对古代书院比较了解，或是古代书院之仰慕者，其创院宗旨必定包含继承和发扬中国古代书院之精神，在书院运营和发展过程中，对古代书院精神也必定有所体现。

以儒家思想为核心的中国古代书院教育，其教育方针是“格物致知、诚意正心修身；齐家治国平天下”，其培养目标必然是“内圣外王”的“士”。“格物致知、诚意正心、修身”以求圣人之学，“齐家、治国、平天下”以成王者之功。内外兼修才能成为“德”“才”“功”兼备的士。“格物致知”是为学，是“才”的积累；“诚意正心修身”是修身，是“德”的修炼；“齐家治国平天下”是为政，是家国情怀，是才德的施展，是“功”，是一生修为。这就不难看出，古代书院教育是培养德才功兼备的具有家国情怀的高尚的人才——“士”。因此，古代书院精神就是“德”“才”“功”统一精神，是终生教育精神，其中“德”“才”“功”的统一是古代书院基本的，也是最根本的精神。

朱汉民先生曾把古代书院精神归纳为：具有价值关怀的人文精神、对知识追求的学术精神和价值关怀与知识追求统一的精神[5]。人文精神是求“德”，学术精神求“才”，二者统一求“功”。不同阐述，实质不二。

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