政治知识点整理(1)(2)

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第二章：世界的物质性及其发展规律

第一节：物质世界和实践

一、哲学的基本问题和马克思主义物质观

1. 哲学的定义：系统化、理论化的世界观，又是方法论。

2. 哲学的基本问题：思维（意识）和存在（物质）的关系问题（也就是世界的本源是什么）。包括，一，物质和意识何者是第一性；二，思维和存在有无同一性。 物质和意识何者第一性————分为唯物和唯心；

思维和存在有无同一性————分为可知论和不可知论。 唯物————必定是可知论 唯心————可知论和不可知论 联系发展——辩证法 孤立静止——形而上学

3. 唯物主义发展的三个不同阶段：

古代朴素唯物主义：把物质归结为某一种或某一些具体实物。缺点：简单性，猜测性。 近代形而上学唯物主义：原子是物质。缺点：把自然科学与哲学定义混淆。 现代辩证唯物主义：客观实在性是物质的本质规定。 4. 意识的起源和本质

a.意识形成的三个发展阶段：一切物质都具有的反应特征----低等生物的刺激感应性----高等动物的感觉和心理----人类的意识。

b.意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。 c.人类区别于动物的特点：意识、劳动、实践。 d.语言是意识的物质外壳。 e.意识是人脑的机能和属性。

f.物质和意识的关系：物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。

g.意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象，内容是客观的，形式是主观的。

二、物质和运动及其存在形式

5. 物质和运动以及运动和静止

a.运动是物质的存在方式和根本属性。 b.物质和运动是不可分割的。 不运动的物质-----形而上学 无物质的运动-----唯心主义 c.运动是绝对的，静止是相对的。

静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。

d.概括一切形式的变化就是运动 6. 物质运动与时间空间

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a.时间和空间是物质运动的存在形式。 b.时间是一维性，空间是三维性。

c.具体物质形态的时空是有限的，整个物质世界的时空是无限的。 d.物质运动时间和空间的具体特性是相对的。 7. 世界的物质统一性

世界物质统一性原理：一、世界是统一的，即把世界的本原是一个；二、世界的统一性在于他的物质性，即世界统一的基础是物质；二、物质世界的统一性是多样性的统一而不是单一的无差别的统一。

世界统一于物质-----正确

世界统一于存在-----错误（折中主义）

8. 哲学的物质范畴与自然科学的物质范畴是共性和个性的关系。

三、社会生活本质上是实践的

8. 实践

a.实践是人类能动的改造世界的客观物质性活动。

b.实践的基本特征：直接现实性、自觉能动性、社会历史性。 直接现实性-----做的过程

自觉能动性-----想的过程（想法、规划、计划等词均为自觉能动性） c.实践的基本形式：物质生产劳动实践、社会政治实践、科学文化实践。 物质生产劳动实践：处理人与自然的关系，是人类最基本的实践活动； 社会政治实践：处理人与人的政治关系，国与国的外交关系； 科学文化实践：主题是科学文化实践者。

物质生产劳动实践处于基础地位，对其他实践形式起着主导的作用。

第二节：事物的普遍联系和发展

1. 联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的基本观点和总特征。

一、联系的含义和特征

2. 联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互转化的关系。 a.联系具有客观性、普遍性、多样性。

b.事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。 c.世界的普遍联系是通过“中介”来实现的。

3. 联系的主要方式有：内部联系和外部联系、直接联系和间接联系、必然联系和偶然联系、本质联系和非本质联系等。不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势。

二、发展的实质

4. 发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

5. 判断新旧事物的标准：是否符合事物发展的规律，是否符合社会发展的趋势，是否有远大的前途和强大生命力。（新旧事物与时间无关）

6. 新生事物不可战胜的原因在于：适应新环境，对旧事物扬弃，符合群众的利益要求。

三、发展具有过程性（分析题一道）

略

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四、唯物辩证法的实质和核心

7. 唯物辩证法是由三大规律和五对范畴构成的一个完整的科学体系 三大规律：对立统一规律（揭示事物发展的源泉和动力） 质量互变规律（揭示事物发展的形式和状态） 否定之否定规律（揭示事物发展的方向和道路）

五对范畴：原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、内容与形式 其中对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心。

五、对立统一规律（分析题四道）

8. 矛盾即对立统一。

地位：实质和核心 作用：源泉和动力

9. 矛盾的同一性和斗争性；普遍性和特殊性（或称共性和个性，或称一般和个别）；不平衡性。

六、质量互变规律

10. 度是事物保持自己质的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。 a.“度”是一段，两端的端点为“临界点”或“关节点”。 b.方法论：认识度才能为实践活动提供正确的准则，即适度原则，防止“过”或“不及”。 11. 量变是事物数量的增减和次序的变动；质变是事物性质的根本变化。 a.区分量变和质变的根本标志：事物的变化是否超出度的范围。

12. 质量互变规律原理：量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果；量变和质变是相互渗透的。

a.在总得量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；（题干中有年代、时间，代表阶段性质变；题干中有空间、地点，代表局部性质变）

b.质量互变规律对于我们正确处理社会主义改革、发展、稳定的关系具有指导意义，发展是目的，改革是动力，稳定是前提。

七、否定之否定规律（也叫辩证的否定观，分析题一道）

略

八、唯物辩证法的基本范畴（五对范畴，分析题两道）

13. 原因和结果

a.在多种联系中，上段的结果可能成为下段的原因，所以原因和结果可以相互转化 b.需要注意与唯心主义的“因果报应”论划清界限 14. 必然性和偶然性 略

15. 可能性和现实性

a.如何正确区分可能性和现实性：现实中是否发生；

b.如何正确区分可能性和不可能性：现实中有无实现条件；

c.如何正确区分抽象的可能性和现实的可能性：现实中实现条件是否充分；（现实的可能性更容易实现） 16. 现象和本质

a.真相是从正面表现本质的现象，假象是从反面表现本质的现象。

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b.假象（客观存在）与错觉（主观意识）不一致。 c.本质只能通过现象表现。 17. 内容和形式

a.内容是构成事物一切要素的综合，是事物存在的基础。 b.形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式。

c.内容决定形式，形式反作用于内容。当形式适合内容时，对内容的发展起着积极的推动作用；当形式不适合内容时，对内容的发展起着消极的阻碍作用。

d.形式主义：只要形式，不要内容；形式虚无主义：只要内容，不要形式。两种都是错误的。

九、辩证思维的基本方法（四对思维方法）

18. 归纳与演绎

a.归纳是从个别到一般的方法；（整体→部分 分析） b.演绎是从一般到个别的方法；（部分→整体 演绎） 19. 分析与综合

a.分析与综合的客观基础是事物整体与部分、系统与要素之间的关系。 20. 抽象与具体

a.抽象：对部分本质的认知 b.感性具体：对现象的认知 c.理性具体：对整体本质的认知

d.人对事物的认识经历着从（感性）具体到抽象和从抽象到（理性）具体的过程 21. 逻辑与历史

a.历史是逻辑的基础和内容；

b.逻辑是历史在理论上的再现，是“修正过”的历史；（“正”代表的是统治阶级利益）

第三节：客观规律性和主观能动性

一、客观规律性与主观能动性（分析题一道）

1. 规律是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的、内在的、固有的联系。

2. 客观性是规律的根本特点，它的存在不依赖于人的意识。相反，人的意识活动要受规律的支配。不管人们是否认识到、承认不承认，它都客观存在着，并以一定的方式起作用。

a.法律不是规律，是规则。

b.藐视、创造、消灭、改造、改变规律，均为错误。 c.认识、发现、利用规律，均为正确。 3. 自然规律与社会规律

a.自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

b.社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。

c.两者的联系：自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性。

d.两者的区别：自然规律是作为一种盲目的、无意识的力量起作用，社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。 4. 意识的能动作用主要表现在：

第一，意识反映世界具有自觉性、目的性和计划性；

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第二，意识不仅反映事物的现象，而且反映事物的本质和规律； 第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用；

第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。（望梅止渴）

总结

唯物论：哲学的定义；哲学的基本问题；物质发展过程；意识；运动和静止；时空；实践。 多以选择题出现。

辩证法：一对关系：客观规律性和主观能动性的关系（1道分析题） 二大特征：联系和发展（1道分析题）

三大规律：对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律（5道分析题） 四对方法（思维）：归纳与演绎，分析与综合，抽象与具体，逻辑与历史 （0道分析题）

五对范畴：原因和结果，必然和偶然，现象和本质，可能和现实，内容和形式 （3道分析题）

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