写生测绘报告(8)

太原科技大学工艺实践报告

期待和不安都集中在这里。

入口大门将入口空间划分为内外两部分，外部空间则由大门、新建的仿古商业街、南边的小河及对岸民居围合出门前广场，适宜的尺度，富有苏州水城传统的空间格局，玲珑剔透中彰显着不俗的大气。

入口大门是一个钢与玻璃构成的通透的门楼，在这个门楼的设计中，既含有中国传统建筑门文化的造型元素———重檐，又加以现代材料———玻璃和钢构架，并赋予其崭新的风格。但是由于入口大门其整体尺度不大，二重檐的大门顶部在比例上稍显过大。迈进钢和玻璃构成的通透的门楼是入口庭院，十字形的铺地明显地具有导向作用：东、西向的是卖品部和票务处，正对面是入口大堂，在庭院的西北和东南耸立 的松树有着迎客和送客的分明寓意。小小的入口庭院与入口大门围成的内部空间尺度宜人，传统而现代。

图3.21苏州博物馆大门

中国传统建筑的特点是单体建筑形象融于群体序列之中，讲究建筑群体的整体感和完整性，单体建筑之间既相对独立，又通过院落空间进行流动，并依靠院落空间来完成其功能的联系与转变，孤立的单体建筑尚不能构成完整的艺术形象，建筑的艺术效果主要依靠整个群体建筑的序列来完成。 院落空间是中国传统建筑中不可或缺的重要组成部分，特别是在苏浙地区，院落空间除了上述所示的功能作用之外，在文化传承、园林景观塑造甚至在改善局部小环境等方面都起

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着重要的作用。 苏州博物馆新馆继承了中国传统建筑的特点，在总体布局上充分考虑了周边环境以及单体建筑与群体上的关系，将整个场馆分为三大块：中央部分是主入口、入口内院、大堂和中心庭院，西部为展厅部分，东部为行政办公、教育和餐饮部分。用院落空间划分的三条轴线的群体布局和东侧原有的忠王府格局看上去十分和谐，建筑尺度的把握也十分适宜，主体建筑檐口高度被控制在6米之内，考虑到东边的忠王府和北边的拙政园，高度为16米，二层的中央大厅建筑和展厅建筑被安排在稍远之处，与拙政园虽然有高墙相隔，但是地处中心庭院的墙体非但没有阻断新旧建筑的关系，反而使得苏州博物馆成为了历史悠久的拙政园的现代化延续。 苏州博物馆新馆设有较多的大小不同的院落空间，其中最为典型的是位于中央大厅北部的主庭院，这座在古典园林元素上精心打造出的极具创意的山水园林占用了大约整个场馆五分之一的空间，它既饱含中国传统文化又极富创新思想，是中国传统院落空间的现代诠释。 在文化传承与创新的构思上，贝聿铭先生有一套独创的“插枝理论”，即有好的土壤和根就可以插枝，把新的东西、好的东西、能用的东西，接到老根上去，传统就活了。基于“插枝理论”，便诞生了从忠王府嫁接而来的“江南四大才子”文徽明当年亲手栽种的紫藤，从而使得紫藤园延续了500年的文化血脉，院落空间打上了深深的吴文化的烙印。 主庭院位于中央大厅北部，东、南、西三面均由不同的建筑相围，北面与拙政园相邻，站在中央大厅的落地玻璃窗前，主庭院的全貌可一览无余。 苏州博物馆新馆从中央大厅到各个展厅甚至连交通空间都较多地使用了几何形态的空间形式，我们知道这也是贝聿铭先生惯用的空间设计手法之一，大师的几何设计语言丰富多变，在不同的作品中往往会考虑“传统的形制”并引入 “变化的因素”，以适用不同地域文化的不同要求

苏州博物馆新馆运用了大量的三角形、菱形、平行四边形等几何构成，以及无数的直线为不同的室内外空间创造了动人心弦的美妙旋律，特别是几何形态的屋顶，在形式上继承了中国传统的斜坡屋顶，而在材料上没有使用传统的木材，而是用钢材和玻璃将其替代，这种创新一方面突破了传统大屋顶沉重、 压抑的束缚，另一方面在表达地域特色的同时也很好地解决了采光问题。 位于入口前厅与中心庭院之间的八角形中央大厅，二层、高度16米，是整个建筑群体的最高高度，而其坐拥中轴线的重要位置，则凸显出中央大厅在整个建筑群体中的重

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要作用。几何空间造型也是整个建筑群体的视觉中心。在中央大厅内部设有园孔造型的检票口以及向东西两侧展开的天窗廊道，连接着各个功能区，落地玻璃窗外则是既有苏州特色，又不失现代感的中心庭院。 3.4.4博物馆流线分析

图3.22苏州博物馆平面图及流线分析

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图3.23各功能关系分析

博物馆可以分为一般观众流线、专业人员流线、藏品流线、行政管理流线。

它们各自有单独的出入口与外界联系。

一般观众流线和专业人员流线以及它们所联系的房间属于对公众开放的区域，，应布局在博物馆联系的前区，接近博物馆主要出入口。

藏品流线和行政管理流线以及它们所联系的房间属于馆内作业区，应布局在博物馆建筑的后区，与观众流线隔开。

前区的展览陈列与后区的藏品库应尽可能靠近，使藏品运输流线短捷。设备后勤区与其他房间保持一定距离，没有直接流线关系，并有单独出入口。

图3.24流线分析

3.4.5苏州博物馆展品

苏州博物馆馆藏文物4万余件，其中一级文物865件/套，二级文物1188件/套，三级文物32295件/套，尤以历年考古出土文物、明清书画、工艺品见长。此外，苏州博物馆还收藏有古籍善本725种3128册，普本28501种91754册，为全国古籍重点保护单位。

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真珠舍利宝幢

图3.25真珠舍利宝幢

真珠舍利宝幢是北宋大中祥符六年制作的一件珍贵的佛教艺术品，距今已有近千年的历史。是用珍珠等七宝连缀起来的一个存放舍利的容器。

宝幢通高122.6厘米，发现之初被放置于两层木函之中。主体部分由楠木制成，自下而上共分为三个部分——须弥座、佛宫、以及塔刹。

须弥座，呈八方形，象征着佛教中的八方天，分三层，包括底座，须弥海及须弥山。须弥海山通体描金， 海面四周升起八朵描金木雕祥云，“四大天王”站立在云端之上，手持各种武器，气势非凡，而站在他们边上的“四天女”则是温柔美丽，阿娜多姿。波涛汹涌的海浪中托起一根海涌柱，上面即为须弥山。一

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