知恩(4)

只有常存敬畏之心，才会时刻有一种如履薄冰的感觉，自觉严格要求自己，保持正确人生航向，堂堂正正为人，踏踏实实做事，干干净净做官，从而在工作、生活和自身修养上有所作为。“做事当有益于世，为人应无愧于心”。正如古人所讲：凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶而逾矩，“亦不出大格”。心是贪时最蛮横，人在狂时最大胆。缺少畏惧之心，就会变得为所欲为，我行我素，称王称霸，目无法纪。这就要求我们，经常以党纪法纪为镜、看清自己廉洁自律硬不硬，以官兵疾苦为镜、看清自己为人民服务的宗旨树得牢不牢，以同级领导为镜、看自己的政绩高不高，以下属为镜、看自己的作风实不实。要主动在自己头顶上悬一把利剑、套一个“紧箍咒”、使之多一分畏惧、去一分贪婪，多一分小心、少一些欲望，在利益面前不贪心、在诱惑面前不动心、在分化面前不变心。

要坚持秉公用权。古人说：“治乱安危之所寄，诚在于贪廉之人一用一舍之间耳”。也就是说，官吏是否秉公用权、是否清廉，在一定意义上关系到国家政权的兴与衰、安与危。从这个意义上讲，我们党员领导干部能否做到秉公用权、清正廉洁，直接关系到人心向背和党的执政地位的巩固，直接关系到党和国家的生死存亡。因为，党的各级领导干部不仅是党的各项路线、方针、政策的制定者，更是其贯彻落实的组织者和实施者。所以，作为党的骨干和人民公仆的党员领导干部，一定要牢固树立秉公用权，依法用权的观念，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，公正用权，造福于民。只有这样，才能成为社会主义和谐社会建设的领头人，才能更好地树立党在人民群众中的形象，也才能把广大官兵和群众紧密团结在党的周围，万众一心，共创伟业。感动中国的“导弹司令”杨业功就是秉公用权的典型。杨业功生前位高权重，但他在权力的支配上始终能够牢牢把握公与私的分界线，始终能够做到秉公用权、廉洁自律。某旅一名副团职干部与他是老乡，想在年底提拔一下，便拿了一个“红包”来找他。“红包”刚放到茶几上，他就勃然大怒，不但将“红包”扔到了门外，而且将来人也轰了出去。并在基地党委研究旅团领导班子调整会上说：“平时跑官买官，战时岂能不贪生怕死？这样的人进了班子，将来打仗就要误大事。”在他的提议下，基地党委当即作出决定：秉公选才用人，按打仗的要求配备班子；对跑官买官的人，一经发现立即取消提拔资格，并视情严肃处理。后来，这名副团职干部被安排转业到地方工作。1998年，杨业功的父亲因患白内障住进基地医院，医院领导提出费用全免，杨业功坚决不同意，他说：“我父亲不是军人，不该享受的待遇不能享受！”医院实在拗不他，只好收下了他家属交来的4200元医疗费……在他的影响带动下，部队各级都形成了秉公用权、廉洁自律的氛围。由于部队风正气顺，大家团结一心创业奉献，先后取得了200多项科研成果，创造了我军一个个新型

导弹之最，解决了军事斗争准备中的一系列重大难题。从近些年发生的一些党员领导干部贪污腐败案看，一些人只所以不能秉公用权、清正廉洁，主要源于以下四种心理：一是私权心理。认为权力是领导给的，是自己辛辛苦苦干出来的，就应当为已所用。二是当官发财心理。认为“当官不发财，请我都不来”、“有实权就有实惠”、“有权不用、过期作废”。三是补偿心理，要么认为自己收入与贡献不相符，利用职权捞点好处“合情合理”；要么认为过去生活太苦，现在有了权要把“损失”补回来。四是侥幸心理，认为以权谋私，天知、地知、你知、我知，你不说，我不说，谁都不知道。这些心理是党性不纯的表现，也是一些干部犯错误的心理诱因。俗话说，要想人不知，除非己莫为。各级党员领导干部要切实守住做人当官的道德底线和法律底线，自觉做到不弄权、不揽权、不越权。所谓不弄权，就是不玩弄权术，清清白白、坦坦荡荡地行使权力。俗话说，玩火者必自焚。玩弄权术，耍小聪明，可能一时得逞，但往往是聪明反被聪明误，终究会搬起石头砸自己的脚。因为自欺、欺人、被人欺，这三者是因果关系。所谓不揽权，就是要按照职级分工，是谁的职责，就由谁行使相应的权力，行使什么样的权力就承担什么样的责任。尤其是在人权、财权上，不要乱插手，更不能大权独揽，一定要坚持集体把关，慎重决策，防止少数人说了算。所谓不越权，就是要坚持层次领导，一级对一级负责，是哪一级的权力就由哪一级去行使，哪一级的责任由哪一级来负。总而言之，党员领导干部只有公正用权、廉洁自律，才能树好风气、凝聚兵心、带好部队。

(三)艰苦奋斗，勤政敬业

艰苦奋斗是中华民族的传统美德, 是保持党的政治本色和旺盛活力的传家宝, 是时代发展对我们提出的一个现实要求。古人讲，“由奢入俭难，由俭入奢易”，俭可以养廉，俭可以成德”，意思是生活上的节俭可以养成廉洁的操守，培育高尚的道德。党员干部要永葆共产党人艰苦奋斗的本色，必须加强道德修养，树立正确的义利观、荣辱观、道德观、人生观，追求健康纯洁、节俭朴素的生活品位和积极向上的生活情趣，带头弘扬社会主义道德风尚，保持共产党人的高尚道德情操。勤政敬业自古就是为官从政的基本要求，《尚书》中说：“为崇惟志，业广惟勤。”为官者勤政不勤政，敬业不敬业，事关国计民生之大事，古语“官不勤则事废，民受其害”讲的就是这个道理。我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务。立党为公、执政为民，勤奋敬业、奋发有为，是党员干部的职责所在，也是确保党员干部清正廉洁的前提和基础。作为党员干部特别是领导干部，一定要牢记人民的重托，看淡名利尽责任，忠于职守创业绩，艰苦奋斗，大胆干事，干净干事，努力做廉政和勤政的表率。

要永葆艰苦奋斗的政治本色。事业的成败历来与艰难困苦搭伴。艰苦奋斗是战胜困难的强大武器，是一种可贵的精神境界，也是一个人世界观、人生观、价值观的外在表现。我们反对享乐主义，并不是反对改善人民生活，更不是提倡大家都当“苦行僧”，而是反对只顾物质享受而脱离群众、沉湎于声色犬马而玩物丧志的腐败作风。现在，一些同志一讲到艰苦奋斗，就有一种排斥心理，总感到与时代不合拍，缺乏带头弘扬和实践的自觉性。突出反映在学习不刻苦，懒于动脑，把很多时间用在了应酬和娱乐上；工作怕吃苦，懒于动手，懒于动身，缺乏抓落实的狠劲韧劲；生活怕艰苦，贪图安逸，追求享乐，不愿到基层去、到边防去、到条件差的部队去。实践证明，一个没有艰苦奋斗精神的军队，是没有凝聚力的。同样，一个人如果没有艰苦奋斗的精神作支撑，也是难以成就一番事业的。革命先驱车耀先在《自传》中曾写到，以“谦、俭、劳三者为立身之本，而补余之不足；以骄、奢、逸三字为终身之戒，而为一个健全之国民，则余愿足矣。”这句意味深长的话，道出了立身做人之本。被称为世界首富的美国软件大王比尔.盖茨，个人资产相当于匈牙利、冰岛和卢森堡三个国家的总和，但他从不乱花一分钱，极少在酒店吃饭，连他的父亲都说他是一毛不拔的“吝啬鬼”。日本丰田汽车公司，是全球十大汽车公司之一，但他们非常讲究勤俭节约，在公司开展“吝啬运动”，要求员工连一颗螺丝钉、一张包装纸都不能丢。香港富豪李嘉成，一直到前几年还在看黑白电。事实表明，艰苦奋斗是成就事业的法宝。战区部队大多驻守在高原、大漠、戈壁，条件艰苦，环境恶劣，靠什么来改变面貌、谋求发展？怨天尤人不行，坐等其成不行，贪图安逸更不行，唯一的出路就是艰苦奋斗、埋头苦干。离开了这一条，将一事无成。所以，我们要自觉弘扬代代官兵在保卫大西北、建设大西北中创造的牺牲奉献精神，始终做到苦中见精神，苦中有作为；要以积极向上的态度面对艰苦环境，创造性地解决部队建设中遇到的各种矛盾和困难，以勤俭建军、勤俭办事的思想，坚持物资经费向基层倾斜，坚决纠正铺张浪费、花钱大手大脚的现象，自觉做到政治上跟党走，经济上不伸手，生活上不出丑。

要坚持勤政敬业。荀子说：“凡百事之成也必在敬之，其败也必在慢之，故敬胜怠则吉，怠胜敬则灭。” 勤政，就是忠于职守，勤奋敬业，不当“懒官”。作为党的干部，要做到勤政敬业就是要对工作有热情、对人民有感情，有强烈的事业心和高度的责任性；就是要认真调查研究，了解官兵基本诉求，把握改革发展趋势，探索事物发展规律，不断提高决策的科学性；就是要始终注意学习，认真钻研业务，掌握现代领导艺术，全面提高领导部队建设的水平；就是要有恪尽职守、勤奋努力、勇于奉献的献身精神，艰苦奋斗、锐意改革、开拓进取的创新精神，不怕困难、不畏艰险、知难而进的拼搏精神，脚踏实地、身体力行、埋头苦干

的务实精神；就是要克服高高在上、不负责任、推诿扯皮的官僚主义，力戒华而不实、哗众取宠、弄虚作假的形式主义，坚决反对“政绩工程”、“形象工程”、“面子工程”。只要每个党员干部都能做到勤政敬业，努力工作，就能解决好官兵关心的各种利益问题，促进社会和谐；就能克服工作中的矛盾和困难，开创工作新局面，创造工作新业绩。当前，一些党员领导干部工作不讲标准，有的往往把工作标准定在不出事上、定在居家过日子上、定在完成一般任务上，总认为部队比较艰苦，工作能抓到这个程度就不错了。这些认识是片面的、有害的。作为党员领导干部，坚持工作的高标准，就是要强化质量意识。抓工作不能光有部署不抓落实、光有过程不讲结果、光有数量没有质量、光有形式没有效果；就是要坚持过细作风。细致出标准，细致出精品。《细节决定成败》一书有句名言：“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡”。这就是说，抓工作落实要注意从每个环节、每个细节抓起，真正在细中求质量，细中出效益。再一个是树立较真精神。世界上怕就怕“认真”二字。凡事认真，就必然能落到实处，就必然出成果。领导干部要讲求认真细致的工作作风，如果想问题、作决策粗疏大意，就会差之毫厘、失之千里，造成严重后果。近几年，一些部队发生的事故案件，尽管原因是多方面的，但共同的一条，就是责任心事业心不强，工作不严谨，办事不认真。这方面的教训应该时刻吸取。

(四)淡泊名利，无私奉献

古人讲，“求名之心过盛必作伪，利欲之心过强多偏执”。在人类历史的长河中，大凡有所作为的人无不把淡泊名利、无私奉献视为一种道德风范和精神境界，作为修身养性、完善自我的行为准则。三国时的诸葛亮就曾提倡“鞠躬尽瘁，死而后已”。近代思想家、文学家鲁迅也曾说过：“一个人只知道吃光、用光、什么也不留一点给后来的人们，这样的人，不配享有做人的尊严和权力”。这些至理名言所表达的一个共同理念就是，人活着要有价值，而这种价值须以为百姓、为国家、为人类多做贡献来体现。所以说，高尚健康的人生追求，是衡量党员干部思想境界的重要尺度，也是我们书写人生、成就事业的巨大动力。目前，我们正处在一个发展的时代，现代化建设的宏伟目标要求我们要有宽阔的胸怀和高远的志向，个人的名利得失比之于社会主义现代化建设事业是微不足道的。古代先贤尚且有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。作为新时期的共产党人，我们更应有淡泊名利、无私奉献的精神境界。

要视名利淡如水。人活在世上,谁都希望每天快快乐乐。我们共产党人也不例外。然而，却总有一些党员干部因为追名逐利快乐不起来，经常感慨“活得太累”。其实，一个人只要正确认识自己，少一些不切实际的奢望，永远保持一颗平常心，就一定会从名利羁绊中解脱出来，感受到生活的快乐和多彩。古人说：“知足者常乐，贪婪者常悲。” 就是说,一个人只有知足，才能保持健康快乐的心态，反之,就会有无穷无尽的烦恼。分析那些感到“活得太累”的干部的心态,关键是不知足, 特别是在职务上不知足，当个人目的达不到时，烦恼日生,觉得干什么都不顺心，不仅觉得组织对不起自己，周围的人好象也和自己过不去，想人想事最容易钻牛角尖。老子早就说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”有些东西，我们应该得到，也能够得到；有些东西，我们不该享有，也不能去攫取。作为党员干部，这不仅仅是觉悟，更是应有的自知之明。所以，应该满足于本职岗位，不要把升官看得太重。要想想，官当多大才是个头！明朝有一首民谣：“终日奔忙为了饥，才得饱食又思衣。冬穿绫罗夏穿纱，堂前缺少美貌妻。取下三妻并四妾，又怕无官受人欺。四品三品嫌官小，又想面南作皇帝。一朝登了金銮殿，却慕神仙下象棋。洞宾与他把棋下，更问哪有上天梯？若非此人大限到，上到九天还嫌低！”这就是告诫人们,在官位上不能无休止地追求。如果这样得寸进尺、得陇望蜀，必定活得很累，难有欢乐。而且，照此发展下去，恐怕一天到晚都会戚戚惶惶，牢骚满腹，既影响工作，又影响健康。俄罗斯著名作家托尔斯泰写过这样一个故事：有一个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，累死累活，收获甚微。一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不停地往前跑一圈，他跑过的地方就全部归其所有。于是，农夫兴奋地朝前跑去。跑累了，想停下来休息一会儿，然而一想到家里的妻子儿女们都需要更多的土地来生活，又拼命地往前跑……有人告诉他，你到该往回跑的时候了，不然，你就完了。农夫根本听不进去，他只想得到更多的土地，更多的金钱，更多的享受。可是，他终因心衰力竭，倒地而亡。生命没有了，土地没有了，一切都没有了，欲望使他失去了一切。故事发人深省，正如古希腊《伊索寓言》里告诉我们的“贪婪往往是祸患的根源”，“那些因贪图更大的利益而把手中的东西丢弃的人，是愚蠢的。” 欲望是人前进的动力。人活着，当然要努力奋斗往前走，但也要知道什么时候该“往回跑”。不然，欲望发展至贪婪成性，就会在欲望中沉沦，迷失方向，走向绝境。当然，不追名逐利并不是不要上进心。一个干部想升官不是什么坏事，你要干出点事业来，就需要有干事业的舞台。问题是想升官必须把握好尺度，必须懂得进行自我控制。不能有太高的奢望，不能脱离实际搞自我设计，更不能不达到目的不罢休。人一旦被升官的欲望缠住，不仅会误入跑官要官的歧途，而且，会被膨胀的私欲蒙住心智，陷入无尽的烦恼中不能自拔。更有甚者，利令智昏之际，会向组织公开伸手要官，这样

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