苏格拉底“助产术”在现代思想品德讨论课中的应用(2)

术的权威等错误角色，将自己定位为正当的角色。在“助产术”教学过程中，教师必须是：

(1)主持人。教师以以谈话方式拉开序幕，以轻松、随和语调主持，以较为幽默话语调节气氛，避免冷场，避免争吵，营造良好的氛围，控制课堂节奏，使得课堂愉快热烈、紧凑有序。在上课的时候我总是把自己放在中立的立场以一个主持人的身份主持一场辩论。比如当有同学认为在发现约会的对象是个骗子应该马上报警，而有同学反对，理由是对方既然有图谋，恐怕早就防范你会报警，所以应该还是靠自己，我就对提出报警的同学说：“对呀！他不会轻易让我报警的，那怎么办”而当另一些同学又反对说：“怎么靠自己？我们是未成年人人，如何斗得过他们 ？”我又说：“对呀，我怎么斗得过他们？”如此“煽风点火”激起学生的争论热情。 (2)交谈者。教师要在交谈过程中，尽量放低身份，以一个交谈者身份融入学生中展开对话。在前面讲到的同学只对我“约会”的是男是女感兴趣，并引起笑场的时候，我并不以自己的教师尊严受到侵犯为怒，轻松说到：“老师的终身大事不急，还是帮老师解决一下‘该答应她还是拒绝他的问题吧’”结果就把课堂节奏控制了下来。

(3)引导者。在课堂讨论的过程中我所有问题的设计始终是引导学生向这样的思路一步一步推进的：在什么场合我们最容易受到伤害——什么人最容易受到伤害——中学生受到伤害时，我们能寻求谁的帮助——我们自己在不同的场合里怎么保护自己——在前面提到的所有的自我保护中，其共同点是什么。

(4)点评者。当学生争论不休，难有定论的问题，就要加以仲裁。学生在遇见侵害的时候应该靠自己还是靠别人争论不休的时候，我认为时机成熟时，就加以仲裁：在危急的时候自己要懂得随机应变，先保障了自己的自身安全再把事情告诉老师或者父母，或者报警。

2. 其次要做大量的教学预备工作，不能想交谈就能马上进入交谈情景。主要要做好的工作有：

(1)问题的设计。主要设计一些有针对性并且学生容易理解的问题。比如，我设

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计的问题——在网上有网友要求我提供给他们我的电话、地址等信息，我应不应该照办——就是联系到现在的学生经常上网遇到的事情，学生比较容易理解，并且针对了本课的内容。

(2) 在引入一个话题需要学生展开交谈前，必须给学生相应的知识和足够的启发。我们在上《防范侵害，保护自己》这课前就让设计了问题并且组织了学生在网上查找了相关资料，这样就使得学生在课堂上有话可说，也解决了部分成绩较差的学生课堂上没话说的问题。

(3)营造一种“安全心理”环境、“心灵自由”氛围，使学生能够畅所欲言，无所顾忌。在学生的语言有“出格”甚至“侵犯”了自己的尊严的时候，我并没有生气，只是温和得把学生的话题引入正道，由此才能让学生感到“安全心理”环境。 (4)对于复杂的问题实行学生分组。在查找资料阶段我就把学生分成了八个小组，成绩好的和成绩差的合理搭配，各组选定组长。

(5)要求教师有较高的驾驭能力，能够控制场面，调节气氛，形成自己的风格。在“助产术”教学中，教师必须以独有的风格先吸引学生，带动学生，才能形成交谈。我的风格就是幽默，并且懂得装无知，懂得表演。 四、苏格底“助产术”与现代中学思想品德教学的契合

显然，要把苏格拉底的“助产术”渗透到思想品德的讨论课当中，实际操作起来还是会出现一定的问题，但不能由此否定这种教学模式，问题的出现不是这一教学模式本身的问题，而是我们现实操作经验还不足造成的。笔者还是主张在探究式教学背景下，我们应该推广这一模式，其理由如下：

1．苏格拉底“助产术”与现代思想品德课程改革提倡的教学理念相吻合。思想品德课程标准要求思想品德教学应该营造民主的教学氛围，课堂上尽量给学生留有自由支配、自主发挥的时间和空间，创造情景使学生生动活泼地锻炼和展示自己的才华，发展自己的个性品质。教师应该把学生学习、探索和活动的主动权交给学生。“助产术”要求教师在教学过程中并不对知识作系统的讲解，而是在不断的提问，讨论和批判当中让学生自己建构知识。可见，虽然苏格拉底生活在两千多年前，但其提倡

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的“助产术”教学法与现代思想品德课程改革提倡的理念是不谋而合的。

2. 苏格拉底“助产术”教学法适应了现代中学生的心理特点。现代中学生正处在未成年人向成年人过度阶段，学生开始逐步形成自己的想法，看世界的角度和方式，他们希望把自己的想法讲出来，更希望得到认同。苏格拉底教学法顺应学生的这个心理特点，把课堂交给学生，让他们尽情讨论，发表自己的见解，而老师只是在一旁主持、引导。所以这样的教学往往能够引起学生极大的参与热情，提高教学效果。 3. 苏格拉底“助产术”更适合中学思想品德科的课程性质和特点。思想品德课程具有实践性，其实践性应该与课程改革的探究性学习的追求相结合。教师应该使每个学生都积极行动起来，参与教学活动，让学生的思维真正处于活跃状态，产生思想意识的创造体验，体会到行动和创造的愉悦，达到在实践活动中内化思想品德的目的。而“助产术”就是尽可能地创造条件，让学生能够积极主动地去尝试、探索和抉择，成为课堂学习的主人。

4. 苏格拉底“助产术”适应了中学思想品德学习过程和教学过程的要求。中学思想品德的学习过程，就是中学生自觉形成正确的思想品德的过程；思想品德的教学过程，要形成学生持久的提升自己思想品德的愿望，培养学生自我教育的能力与愿望。这样的学习过程和教学过程，要求在课堂教学中让学生自主学习，而“助产术”属于一种课堂讨论课，就是让学生通过讨论修正自己的观点，达到形成正确的思想品德的要求。

【参考文献】

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