林清玄散文集《玄想》精美语段摘录doc(3)

—— 洛夫

创作之谜也是人生之谜，我们一边写作、一边过生活，

与寻常生活不同的是，创造的人不断地在寻觅，在回忆与生活之间寻觅一闪一闪的灵光。 那些灵光仿如埋藏于落叶中的秋瑾，与昔日的钟声一起隐埋，或与昔年的萤火虫一起居住， 在某一个心灵融雪之日，哗然醒来，我们便觅得此心的归处与创作的归处。 正如一粒深种在记忆中的无患子。

蒴果用来洗涤一切蒙尘的，身心变成明净； 种子用以灭除忧患，抵达更远更清凉的彼岸。 22

〖辛酸的或趣味的〗

我要奉劝

勤于写作的人， 仰望而不要俯视， 瞻前而不要窥后， 向远处看而不要近视。 告诉天下人

灾难里充满大好时光，千万不要 把大好时机写成遍地灾难。 这好比两人夜行， 一人只见到处泥淖， 一人则见满天星斗。

—— 耶勒鲁普

（完） 23

〖无法维持的彩虹〗

持续一刻钟的彩虹， 人们就不再去看它。

—— 歌德

如果画面转换，我们看见一条清澈的小溪，流过溪谷，溪边有一株横长的芦苇，一只美丽的紫蜻蜓，不知从溪山的什么角落飞来，

翩翩地降落在芦苇的最尖端。当时若有摄影机，一定会立刻留下美丽的影像；若有纸笔也好，可以写下刹那的情景。

因为，思绪的蜻蜓是不会久留的，它像来的时候一样翩然飞去。

彩虹使我们亮眼，乃是彩虹不会停留超过一刻钟。它迫使我们放下一切来仰望它，否则，它就会无情地放下我们。

灵魂的飞临也像雨后的彩虹，它不会停留一刻钟，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飞去。 诗人在一生当中，只要情况许可，会短暂依恋某些树啦，海啦，山坡啦，或某种彩雪啦。

他的爱情、他的魅力、他的幸福，具有等价之物，在所有他从未到过、他永远不会去的地方，他不会遇到的陌生人那里。

黄昏时，虽然像学徒一样浮起笑靥，他却是文质彬彬的路客，决然告别，当面包出炉时。 鸟的歌声是早晨的树枝感到意外。

第一道光线在苦闷的诅咒和壮丽的爱之间踌躇。

对你的荷责毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。 只要对爱卑屈。如果你死了，你仍然有爱。 如果我们活在闪电的光耀里，那就是永恒的心。 24

〖窗前的一棵树〗

一个人诗歌读得越多，

越不能容忍任何形式的冗长累赘。 一篇文章的良好风格， 总是以精确、节奏快 和诗歌般的简洁为基础。

—— 布罗茨基

（完） 25

〖最初的旅行〗

我心绪不宁，

我渴望着遥远的事物， 我的灵魂在极想中走出， 要去摸触幽暗的远处的边缘。

—— 泰戈尔

菠萝蜜树枝干遒劲苍老，圆叶扶疏，像一个背着人生重负的老人。特别是到了夏天，树干上挂着巨大的菠萝蜜果，最小的有五六公斤，

最大的的长到二十公斤，那些像是老人身上的包袱，天天在那里不动的菠萝蜜呀！再大的风也不能令它摇曳。

垂直面对波罗蜜的旅人蕉是完全不同的风情，它的姿势轻盈，树干仿佛一把张开的巨大扇面，只要有一丝丝微风，它就会快乐地跳舞，

它像是一个随时准备在草原奔跑的孩子，偶尔回头对我大叫：“我要出门去远行了。”

木棉是旷野中神奇的植物，春天盛开时就像一束供养天地的巨大花朵，然后结果满枝，选择春风最强的时候爆发；

拖着像马尾的棉花种子，会随风的浮力飞越几个山头，在遥远的地方生长和开花。

百合花与蒲公英也是这样，常常把自己准备好，提着行囊，站在枝头，等待搭乘风的不定时班机。只有凤仙花是不乘飞机的，

它靠着果实弹开的力量，把种子射出去，弹到哪里，就在那里开花。由于种子的数量多，甚至会包覆了整座山，

有的甚至开在树干上、石头上。春天的山林，当凤仙花盛开的时候，红的、紫的、白的、橘的花朵，一片繁华、一片喧哗、一片一片的欢声雷动。

我童年的时候，天天在山间小路散步，有时摆出率任教匆匆的步履，有时学着凤仙花的弹跳，最喜欢的是，展开双手、闭着眼睛，

感受风的吹扶，想想自己是木棉或蒲公英的种子，飞过溪涧、穿越山岭，然后在一个秀美的陌生的土地扎根、生长、开花、结果。

犬吠水声中，桃花带露浓。 树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。 无人知所去，愁倚两三松。

沿着记忆中的小路前行，我展开双手，闭着眼睛，让秋天寒凉的风吹扶，我还会继续前行，穿过波罗蜜的圆叶，去看广大的世界；

我还会继续静观，在小小的山洞里，探触更深刻的内在。

动中火力旺，静里日月长。 一苇入百川，如风过群山。

（完） 26

〖孔雀的独舞〗

紫蓝孔雀在草原独舞 舞出美与神秘

金黄夜莺在树梢清唱 唱成满天星光

仙台青叶城边有一座险峻的断崖，我站在断崖上，身边是诗人土井晚翠的雕像，诗人略显消瘦，一脸的忧郁。

诗人的左侧是一株山樱，含著粉红的花苞，在寒风中等待盛放。 围绕山樱的是高达数丈的老松，苍劲雄伟，应该有数百岁的年纪了。

松树下是昨夜寒流留下的一片薄霜，老松正在落果，果实落在薄薄的霜上，啪哒有声，霜上遂浮出细细的纹路，彷佛冰裂的瓷烧。

松果极美极雅，像是小型的佛塔，突从天上飘来。

处处都落著松果，唯一不著果的，是一块斜依诗人身畔的光滑铜碑，上面用诗人的手迹写成的《荒城之月》，呀！多么流畅美丽的行书！ 危楼设宴赏樱花， 传杯劝盏月影斜； 千载松枝难遮住， 昔日清辉照谁家？

军营秋夜遍霜华， 飞鸿过眼晰可查； 城头剑丛泛光影， 昔日清辉照谁家？

此刻荒城夜半月， 清辉依旧为谁照？ 唯余藤蔓绕城垣， 又闻风鼓唱松梢。

天上月影虽未改， 人间世态几更迭； 欲照河山犹熠熠， 呜呼夜半荒城月！

他唱的是心中的荒凉之城吧！外在的城池，时而繁华，时而荒凉，内心那小小寂寞的城呀！ 虽也有兴衰起落，却总有一块无欢的幽州台，前不见古人，後不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！

在最深最深的地方，这是诗人的大寂寞，也是诗人的荒城。 （完） 27

〖心的恒河〗

凡是不再创造新事物的民族， 也将要丧失欣赏旧东西的能力； 凡是不懂欣赏旧生活的地方， 也会立即丧失创造新生活的能力。

—— 艾略特

我满怀伤感地离开旗山溪，也仿佛是从记忆里离开了，原来还残存在记忆中的美，如今也消失殆尽了。

从湿土中抽芽的芋田，萎黄了。 在和风里摇曳的蕉园，倾倒了。 挺立于田园的椰子树，散落了。

连从不挑剔的环境的浅蓝色牵牛花，都褪失颜色，越开越小，终至化去！ 仔细听，只要还有一点心肝，就会听见河水的呜咽！ 仔细听，只要还有一丝良心，就会听见土地的叹息！

纵使把倾倒毒水的人枪毙千百次，再也无法恢复河水与土地的旧观。

28

〖在生命的旅途中〗

春天的海边，在大连，果然与别处的海边不同，天蓝云白，沿着海岸暴晒着许多刚从海里捞起的海带，老妇人在海岸上叫卖新鲜的鱼虾和贝类，海水湛蓝，风里有着暖暖的春意。 在生命的旅途中，每个人都有这样的经验吧！晴空万里之后，骤然来了一阵狂风暴雨，狂风暴雨是不终朝的，因此很快又花红柳嫩，是我们对生命的变化感叹不已。

在生命的旅途中，每个人都有这样的经验吧！仰观天上的万里云集，思索着宇宙的广度；俯瞰山下的千仞臂力，测量世界的深度；可叹的是，那深广超越一切，甚至超越我们的想象。 极静极静的夜里，我到悠静的海边，一切似乎还如是清晰，昔人已乘着凉凉的秋风，飞远了。 在生命的旅途中，要诚挚地珍惜，要深深地疼爱。 在生命的旅途中，要努力地追寻，也要保持静观。 在生命的旅途中，要有所敬畏，也要有所无惧。

我点了一炷檀香，让香随风飘散，想象这香风会不会吹向大连的海边，或者吹向大陈飞去的地方。

大陈，安息吧！ 29

〖句在无言处〗

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

—— 朱熹

岳麓书院的静雅、优美在意料之中，书院的设计与配置却在意料之外。

第一令我意外的是，书院的窗门、屋瓦都是玄黑的，墙垣则是一式的洁白，显得格外的肃穆、寂然。

第二个令我意外的是书院的门墙非常高大，因为大而变的幽深，这与现代的学府不同，有点像官府的深宅大院。

配置也出人意表，学院里的花木虽然扶疏，树木并不特别高大，对于一座千年的学府，院中的树木应该不是朱熹时代植种的，

而是后来才种植的。最美的是庭中的几棵石榴，树干强劲，树上果实累累，每个石榴都艳红似火、大如垒球，书院里遍植了多子的石榴，

充满了象征。一一九三年，朱熹创办这个书院，埋下许多种子，对后世的影响是难以估量的。 抬起头来，令人惊奇的是，屋顶的藻井，刻了许多太极图，那旋转着的太极，使我忍不住想起朱熹的生平。

朱熹早年醉死于佛学、道家，他吸取了道家有关宇宙生成、万物化生的观点和佛家的思辨哲学，

形成了朱熹哲学的“理气思想”—— 理为形而上之道，是先天而永恒的，也是物质世界存在的本原；

气是形而下之器，是一切欲望的表现，他因此主张“以天理克服人欲，用到新住宅人心。” 我仰看那太极的图腾，看到阴阳的流动，思及朱熹的一生，他少年时代那种气概：

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