太上感应(5)

我非常欢喜惊奇，发誓印行一百部《感应篇》，效仿曹公的作法。徐太史诗：动止多忧自责深，片言默已洽天心。不图虎帐谈兵地，经在炉旁鹤在阴。杭州人周仲远，印刷刻版技术高超。五十岁了没有儿子，雍正五年刻《感应篇图说》，诚心诚意，必恭必敬，而且协助他人多刻二版，不取分文报酬，当年生下一个儿子。倾囊欲助奈贫何；字字镂心发欲皤。始知生来平等性，善人莫谓世无多。（徐太史诗）祈病获痊灵验记【原文】林中密语见情殷，只有持经动冥君，感得天医施道术，神针到处建奇勋。【译文】注：人的疾病关系着人的性命，如果长期卧床不起，群医束手无策，成了不治之症。只有马上拿起《感应篇》，才可以起死回生。古代王巽魂游阴曹地府，览金字《感应篇》，欢喜恭敬，阎王放他还生，这个事写在古书中，并不是虚假的话。案：周光普患了翻胃症疾病，二十几天不吃不喝，奄奄一息。见两个地府鬼差用铁锁练子拉他出门，走了十几里，远远听见树林里有人叫他的名字，急忙走过去，才知是好朋友吉云和。二人握住手互相垂泪，叙说生死离别之苦。吉云和对着他的耳朵说：“我在生前没犯罪过，死后，因为我有文化，就任用我为泰山府君的总管，泰山府君非常信任我，人间所有生死大权都在我手里，我可以给你想办法。阴曹地府最重视《感应篇》，一会儿你就要过大堂受审讯，你只说曾经发下誓愿读万遍《感应篇》，求阴司放还，以还了生时誓愿。如果泰山府君还要问什么，我就代你说明。说完话以后，吉云和告辞而去。二位鬼差把周光普带到一个大衙门里，看见这里进进出出的人很多。有的用鼓乐迎来送去，有的自己行走，有的戴着重刑被赶到地狱。一会儿听见

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叫自己听审，周光普走到案子前跪下。府君问：“你做人虽然言行谨慎，但你喜欢养鸟，捉活虫喂鸟，难道虫子不是生命吗？因此。罚你到饿鬼牢狱里受罪。”周流着泪把前时在树林里吉云和教的话说了一遍，府君问一旁的管行官是否属实，吉云和当时在侧边待奉，说道：“他说的都是实话。”说完，把生死薄弱呈到府君面前，府君看完簿子，高兴地说：“你有此善，今批准你生还。”吉云和又说：“此人病得很重，必须让医生救治。”府君叫天医院治病，之后送周回家。到家见自己的尸体躺在床上，鬼差推魂入体，慢慢醒了过来。再回想二位天医，原来是陶、许二真君。周光普顽强地从床上爬起来，依拐杖到陶、许庙褥告求救。走到河桥当中，眼看就要倒在桥上，这时，有一个山西客人扶住他说：“我看你气色，大概是得了翻胃症，如果不治就会死去，我有小医术，可以把你的病治好，请随我走。”二人共到一处小屋子中，取竹炉生火烹茶，身边取出一根银针，从心口右边刺下去约一寸深，连续用艾火烧针，刺了两次，周叫痛，山西客便停止深刺，把针拔出，贴上膏药，这时茶已熟，客斟满一盏叫周喝，周推辞边说：“多日子不吃不喝了。”客说：“这种茶不同一般茶水，你看。”试试周饮连二杯，并不觉肚子里阻隔，而且感到精清神爽。客告诫说：“你回去后先喝米汤，再食稀饭，七天以后才能吃一般饭菜。”周照着行事，几天以后病果然全好了。立即去寻这位山西客人道谢，这山西客不见踪影，连那间房屋也不知踪影。他这才意识到所谓的山西人原来是天医显应，从此，他一生奉行《感应篇》不松气，得到的高寿的报答。附：简州进士王巽，宋朝开禧丁卯仲冬病危，仿

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佛被阴曹差役拉走，行至一山，只见宫殿高大雄伟，大红门上写着“东岳府宫殿”左面大碑高一丈多，上刻有金字，字金光闪耀，仔细一看，才知金字是《感应篇》。王巽读完碑文，高兴地走出去，又来到一官署，上书“速报司”。在衙署同内的主管官望见王巽便大声说：“你的阳寿本来尽了，刚才见你读《感应篇》， 有爱慕之心，因此，我们报奏天庭批准，放你还生。如果你能从今后奉行《感应篇》，不再伤害所有的生命，劝人为善，自然就会有吉神跟随并保护你。”王巽醒来后，病很快好了。奉行《感应篇》始终如一，后来，王巽当上了大官，也活了个大岁数。徐太史诗：百尺巍碑紫气多，冥曹亦复奉金科。生前各自回头早，莫到刀山唤奈何。遇难成吉灵验记【原文】毡帷毳幕白光腾，虎豹藏形莫敢陵，忠豢飞鸟能感动，嗟哉曹石不如禽。【译文】注：《感应篇》是救人苦难的灵文，免除忧患的妙语真谛。人如能恭敬奉行，会随时随地得到吉神的保护，一切恶星就会远远地退让躲避，这就自然而然地遇难成祥，逢凶化吉了。案：明代人季项忠诚，一心奉行《感应篇》。从贫寒到富贵，都能虔诚地诵读奉行《感应篇》。正统时为兵部主事，跟随皇帝远征塞外异族，在“土木之变”中被伯彦部俘虏，长期拘留不肯放归。季项在少数的毡房里默诵《感应篇》，就马上见到白光上升，伯彦也不敢加害他。一天，乖守卫者不在，他乖机逃脱。白天行走在深山小路上，夜晚睡在草丛之中，经常遇上虎狼野兽，猛兽也不咬他，季项受尽了艰难险阻，慢慢接近了紫荆关，肚子饿得起不来，这时正遇上伯彦率本部兵马打猎，有一个士兵留下一只熟羊腿，正好就在季项身边，他躺在石头旁，这位士兵

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也没能看见他。伯彦和他的部下走远了以后，季公把那只熟羊腿吃完，肚子不怎么饿了，就起来走进关。因脚骨受伤，寸步难行。此事传到京师，景泰皇帝立即召见，仍以原官起用。正统皇帝重登皇位，石亨、曹吉祥、徐有贞一伙，依仗夺门功劳，独揽大权，强收贿赂。公因耿直为这伙人嫉恨，排挤、陷害，季公最后被打入刑部大牢。在牢中，公头上有虮虱，发痒难以忍受，有一飞鸟口衔一把旧梳子从上坠下，公用这把梳子梳头发止痒。后来公出大牢把这把梳子藏在家庙里，用以教育子孙。这是后话。每当刑部审讯时，公只是虔诚地诵读《感应篇》，以求上天解除厄运。审问官虽听命于曹、石一伙，连审带骂，只是不上五刑。这是有神明暗中保护的结果。后来，曹、石一伙事败，冤情大白，无罪出狱。以后几年中，官升兵部尚书，为一代名臣，以福寿双全而终老天年。季项在一生的全部经历中，虽遇难而成祥，逢凶险而化吉利，他的纯忠至性，上感苍天而毡幕生光，山野老虎回避，敌人遗留羊腿，飞鸟带给梳子，这都是出自《感应篇》的神力。附：湖州人孙邵和袁了凡先生是好朋友，袁先生送给朋友《感应篇》、《功过格》等书，孙邵瑾慎小心，自勉自励，一步一个脚印地照书上说的去作。过了四十岁，由拔贡升为县令。没过多久，办事违背了上级意图，被割去官职，成了普通百姓。孙邵家很贫寒，感到天道不足为凭，念出一首诗，贴在城隍庙的大柱子上。诗写道：“寡过多年不记功，老天何苦令予穷。有谈报应津津者，此后听如过耳风。”不几天，孙邵病倒了，昏迷中看见二个小卒引自己去见地府冥官，官说：“你前生没有种下福田，目前的结果是转移你前生罪过，这对你已经很留情

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面了。”冥官拿出一本册子让孙邵看，只见上面写着他生平所作的一切事情，受福处本来无福由行善原因转变成了有福，顺利处本来危险而因善行原因转化成了平安。看完册子，他才相信因果报庆不差。冥官又告诉他说：“要立志追求行善，为别人摆脱苦难，这样才能多有后代，你应多行善事，还要更多地劝戒世人共同修德行善，不要总是报怨神明，招致地府责怪。”说完，冥官叫他还生去。孙邵醒来以后，加倍修行省察自己。亲眼见到两个儿子考上进士，当上了官，他活到八十多岁。徐太史说：自身活了大岁数，儿子各登高第，全是因为痛自悔悟，加反省才转来大运的结果。再三反复，冥官的话殷浩书空，王郎拔剑，都是不知道安于贫困，懂得天命的结果。散离复合灵验记【原文】爷子分离各一方，天教重会水中央，助镌只费金三百，博了芝兰百世芳。【译文】注：世界上最悲痛的莫过于离别。骨肉之间不幸遇到这样的事，虽说这是天意，何尝不能用人事来挽回？只要虔诚地奉行《感应篇》，专心致志，自然会得到神明的保佑，分离之后会不期而遇，无意时偶然重逢，使人觉得不知所以然而然也。案：李得章中年死了妻子，只有一个十四岁的儿子，名叫寿官。李公有货物一千担，要到湖广发卖，叫家人李用负责押运，他自已同儿子寿官找到只快船先行一步。船到了乌江，父子上岸去游山玩水，来到大王庙内，有一个道士取来帐本，请李公助资刊刻《感应篇》。李公犹豫不决，这时船工说此刻风顺，应马上开船，李公把帐本扔到一边，急急忙忙乘船而去。到了中流遇上暴风，船被吹翻，父子都掉在江水之中，他们谁也顾不上谁。李公被渔船救了上来，就回头去迎接他的货船，并

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