马克思练习册-10定稿(6)

第二章 认识世界和改造世界

一、单项选择题：（下列各题的备选答案中，只有一个最符合题意，请选出来） 1、“是骡子是马，拉出来遛遛”，从哲学上来看与下列哪些说法是同样的意思：（ ） A 久病成良医

B 实践出真知

D 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

C 实践是检验真理的惟一标准

2、“白猫黑猫捉住老鼠就是好猫”包含的哲理是： （ ） A 实践是检验真理的唯一标准 B 有用即真理 C 真理是客观的 D 真理是主观的

3、宋代诗人陆游在一首诗中说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这里强调的是：

（ ）

A 读书不能获得真知 B 实践是认识的目的 C 只有参加实践才能深入理解书本知识 D 认识对实践具指导作用

4、“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，就得变革梨子，亲口吃一吃，你要知道原子的组织和性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。”这段话强调的是： （ ） A 实践是认识的目的

B 实践是认识的来源

D 实践是认识发展的动力

C 实践是检验认识真理性的标准

5、“人的知识和才能是天生就有的，?上智?与?下愚?的差异是不可改变的”。这种观点在哲学上属于： ( ) A 唯心主义先验论 B 唯物主义可知论 C 折衷主义诡辩论 D 形而上学绝对论

6、有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的，便不顾实际情况，生搬硬套书本上的理论。这犯了： （ ） A 唯心主义先验论的错误 B 直观被动反映论的错误 C 教条主义的错误 D 经验主义的错误

7、牛顿力学是适用于宏观低速运动范围的真理，如果把它用于微观高速运动范围，就会变成谬误。这说明（ ）

A 真理是人们对事物及其规律的正确反映 B 真理是随着事物的变化而变化的 C 真理和谬误在一定条件下可以相互转化 D 真理是随着实践的发展而发展的 8、“试玉要烧三日满，辨才须待七年期”，从认识论角度来看： （ ） A 认识过程是不断反复和无限发展 C 实践是一切真理的试金石

B 真理是绝对真理和相对真理的统一 D 实事求是是实际工作的基本方法和立足点

9、孔子说：“学而不思则罔。”毛泽东说：“多思出智慧”。这说明 （ ） A 理性思维在认识事物的本质与规律过程中起着非常重要的作用

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B 把握事物本质和规律必须付出艰辛的劳动，从现象开始 C 现象是入门的先导，认识了现象也就认识了本质 D 认识事物的本质和规律是一个过程，是整个认识的起点

10、英国有句谚语：“一千个人就会有一千个哈姆雷特”，从哲学上来看，它说明：（ ） A 事物的本质都是不确定的

B 运动变化是普遍存在的

C 认识过程的主体差异性 D 真理的标准是可变的 11、16世纪末，伽利略通过比萨斜塔所做的自由落体试验，推翻了亚里斯多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法，这件事说明： （ ） A 感性认识只有上升到理论认识才能把握事物本质 B 实践是认识发展的动力 C 实践是检验认识真理性的唯一标准 D 真理是对事物及其发展规律的正确反映 12、2003年，湖北省一位12岁的小学生聂利经过反复实验，证明了蜜峰有自己的发声器官，推翻了关于蜜峰没有发声器官、只能用翅膀振动发出声音的论断。这一事例说明： （ ） A 书本知识是不可靠的 B 实践是检验认识是否正确的惟一标准 C 实践是认识的目的 D 感性认识有待于上升到理性认识

13、承认“人类的一切认识都具有相对性”是： （ ） A 相对主义观点 B 诡辩轮的观点 C 辩证唯物主义的观点 D 怀疑论的观点 14、辩证唯物主义认识论第一的和基本的观点是： （ ） A 唯物论的观点 B 辩证法的观点 C 实践的观点 D 可知论的观点 15、“社会一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进”。这表明 （ ） A 实践是沟通主客体关系的桥梁 B 实践是检验认识真理性的标准 C 实践为认识提供物质手段 D 实践的需要是推动认识发展的动力 16、一个完整的认识过程是： （ ） A 感觉—知觉—表象 B 实践—认识—实践 C 感性认识—理性认识—感性认识 D 概念—判断—推理

17、 “忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的风景都没有什么感觉；贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，也没有矿物学的感觉”。这是 （ ） A 先验论的观点 B 主观唯心主义的观点 C 人的感觉具有主体性 D 客观唯心主义的观点

18、世界只有未知之物，没有不可知之物，这是： （ ） A 唯物主义观点 B 辩证法观点 C 可知论观点 D 不可知论观点 19、感性认识和理性认识所反映的是： （ ） A 第一性和第二性的关系 B 主体和客体的关系 C 原因和结果的关系 D 事物现象和本质的关系

20、法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”，这句

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话强调了： （ ） A 人们对每一件事物都要细心观察 B 人们在认识事物时要有理性的指导 C 人们获得感性经验的重要性 D 人们要充分发挥主观能动性 21、实践标准之所以具有不确定性，是因为：（ ）

A 实践具有客观性 B 实践具有历史局限性 C 实践本身是一种精神活动 D 实践是人类的自觉活动 22、任何科学理论都不是终极真理，而是在实践中不断发展的。这说明：（ ） A 真理具有客观性 B 真理具有绝对性 C 真理具有相对性 D 真理具有全面性

23、“即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，绝不会就是一首好诗。”这说明： （ ） A 生理素质本身就是才能 B 人的认识能力是在实践中形成和发展起来的 C 实践是认识的归宿 D求 知欲是推动认识能力发展的根本动力

24、世界上的事物是多种多样的，哪些事物成为人们的认识对象，归根到底取决于（ ） A 事物的客观属性 B 事物的内在本质

C 人们的兴趣和爱好 D 人们社会实践的需要和水平 25、在全球能源高度紧张的今天，应用超导技术降低能耗，已成为许多科学家研究的新课题。这表明： （ ） A 实践是认识发展的根本动力 B 认识世界是实践的最终目的 C 技术完全是科学家研究的结果 D 科学实验是获得认识的唯一途径 26、“有用就是真理”是： （ ） A 主观唯心主义真理观 B 客观唯心主义真理观 C 旧唯物主义真理观 D 辩证唯物主义真理观

27、“实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔”。这一谚语的哲学寓意是 （ ） A 实践决定认识，认识反作用于实践 B 实践是主观见之于客观的活动 C 实践是认识的基础，决定认识 D 认识对实践具有巨大的反作用 28、恩格斯指出：“人的思维最本质的和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。”这说明： （ ） A 认识是主体的反映 B 认识是在实践基础上主体对客体的能动的反映 C 认识是客体的反映 D 认识的内容和模式是由客体提供的

29、孙子兵法云：“投入亡地然后存，陷入死地而后生。”项羽据此破釜沉舟大胜秦军；马谡据此屯兵山上，痛失街亭。同一兵法，在不同情况下，会产生不同的结果。这说明： （ ） A 理论的发展赶不上实际的变化 B 理论指导实践必须和具体的实际相结合 C 理论是一个不断发展完善的过程 D 不同的意识对事物的发展起不同的作用 30、任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断开辟认识真理的道路，这说

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明 （ ） A 真理具有绝对性 B 真理具有相对性 C 真理具有客观性 D 真理具有全面性

31、“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地而不播种，终无收获。”这一论断旨在强调： （ ） A 实践是认识发展的动力 B 实践是认识的目的 C 认识是实践的唯一来源 D 认识对实践有促进作用

32、17世纪伽利略因宣传“日心说”被宗教裁判所监禁。随着社会的进步和科学的发展，1980年10月罗马教皇不得不公开为伽利略平反，这说明 （ ） A 真理是不断发展的 B 真理终将战胜谬误

C 谬误是对客观实际的歪曲反映 D 谬误在一定条件下可以转化为真理 33、党和国家提出以科学发展观统领经济社会发展全局，做到经济效益、环境效益和社会效益相统一。这表明： （ ） A 科学理论对事物发展具有决定作用。 B 实践是有目的的能动性的活动 C 理性认识比感性认识更正确、更可靠 D 认识的根本任务透过现象看本质 34、地球外存在着智慧生命是人类很早提出的一个假说。可直到今天也没有被证实。美国科学家在20世纪70年代发射了携带着地球人多种信息的宇宙飞船，期望有朝一日能被太阳系之外可能存在的智慧生命收到并发回音讯。可据专家们估计，飞船要飞到距太阳系最近的恒星星系，需要八万年的时间。这说明： （ ） A 世界上还有不可认识的事物 B 有些认识不能依靠实践检验 C 人类对世界的认识总是被动的 D 人类的实践活动具有历史性

35、要培养具有创造性思维的人才，就需要突出学生的自主学习能力培养，鼓励学生积极参与社会实践活动。这是因为： （ ） A 只有亲身经历才能获得知识 B 人民群众是实践的主体 C 实践对认识有决定作用 D 直接经验最有价值 二、辨析题

1、“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。 2、古希腊哲学家说：没有理性，眼睛是最坏的见证人。 3、人对世界的反映类似于人照镜子那样的活动。

4、从实践到认识，再从认识到实践，是认识运动的全过程和总规律。

5、中世纪一个神学院的学生对他的老师说，他看见了太阳上有黑斑，这位老师赶紧对他说“我的孩子，赶快回家吧，无论是亚里斯多德还是《圣经》都没有说过太阳上有黑斑啊！”

三、材料分析题（请结合所学原理，分析材料并回答问题 ）

1、侍女妙对

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清朝初年有个宰相叫张英。一次，他穿上便服到乡间私访。这时农民们正在用稻草捆秧，闲谈之间，农民要张英对对子。农民出的上联是:稻草捆秧父抱子，张英站在田头想了许久，半天对不出下联。张英回家后和夫人谈起此事。正巧，他们的谈话被一位侍女听见了，她不由得笑了起来。张英问她笑什么，她答道：“这有什么难对的，下联是：竹篮装笋母怀儿。”张英一听，觉得她对得工整巧妙，连连称赞。一个侍女如何能对得这样巧妙呢？原来，这位侍女是贫苦人家的孩子，灾荒年被卖做女婢的。她小时候在家乡提竹篮挖笋，感受很深，所以，一听到上联立即说出下联。

问：“侍女妙对”这件事说明了什么认识论原理？

2、传说印度舍罕王朝的国王打算重赏象棋的发明人、宰相西萨·班·达依尔。国王问他有何要求，这位聪明的大臣胃口看来并不大，他拿着一张棋盘，跪在国王面前说：“陛下，请您在这张棋盘的第一个小格内，赏给我一粒麦子，在第二个小格内给两粒，第三格内给四粒，照这样下去，每一个小格内都比前一小格加一倍。陛下啊，把这样摆满棋盘上所有64格的麦粒，都赏给您的仆人罢。”国王一听，认为这区区奖赏，微不足道。于是，满口答应道：“爱卿，你所求的并不多啊，你当然会如愿以偿。”说着，他令人把一袋麦子拿到宝座前。 然而结果怎样呢？按照第一格内放一粒，第二格内放二粒，第三格内放四粒，??还没有放到二十格，一袋麦子就已经完了。一袋又一袋的麦子被扛到国王面前来。但是，麦粒数一格接一格地增长得那样迅速，很快就可以看出，如果要放到第六十四格，即使拿来全印度的粮食，国王也兑现不了他对西萨·班·达依尔许下的诺言了，因为按照宰相的要求，需要有18，446，744，073，709，551，615颗麦粒。(即1＋2＋22十23十24??十263)。每500，000颗为1蒲式尔(1蒲式尔约为35.2升)，由此看来，国王得给西萨·班·达依尔四万亿蒲式尔才行。这位宰相所要求的竟是全世界在两千年内所生产的全部小麦！这么一来，国王竟然欠了宰相好大一笔债。

问：材料中国王为什么会吃这样的亏呢？请用认识论论原理分析。 3、对光的本质的认识

17世纪，关于光的本性之争有以牛顿为代表的“微粒说”和以惠更斯为代表的“波动说”。后来，“微粒说”派利用牛顿的权威并采取以势压人的办法，把“波动说”派压了下去。

19世纪初，英国科学家托马斯?杨通过光的干涉实验，又重新提出了光的“波动说”。他的实验重新引起了光的“微粒说”和“波动说”的论战。“微粒说”的拥护者法国人马吕斯用光的偏振实验来证明光不是纵波；光的“波动说”的拥护者用横波的理论代替了纵波的假说，在争论中占了上风。特别是斐索和付科的实验，为“波动说”战胜“微粒说”取得稳固的地位，提供了基本的证据。他们比较精确地测定了光在各种不同媒质中的速度，表明光在水中比空气中走得慢，而且其比值等于水和空气的折射率之比，这个实验结果同“波动说”的预言一致，同“微粒说”的预言矛盾。后来，麦克斯韦又证明光是一种电磁波，更使“波动说”有了坚实的理论基础。至此，“波动说”冲垮了牛顿的权威，

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