古典希腊 15世纪以前的世界 - 图文(2)

夏洞奇：十五世纪以前的世界

三、苏格拉底之死：哲学家的批判 ①399年对苏格拉底(469-399BC)的审判

主要史料：柏拉图，《苏格拉底的申辩》

色诺芬，《回忆苏格拉底》

历史背景：“三十僭主”的残暴统治（前404—403年） 直接罪状：不信仰城邦的神；新立神祇；毒害年轻人

政治原因：苏格拉底质疑由业余者和多数人统治国家的合理性，被视为重建的民主制的敌人

苏格拉底的辩护：城邦就像一匹高贵的战马，而他就是神赐予城邦的牛虻 悲剧结局：苏格拉底拒绝接受流放的妥协，反而激怒了501人陪审团，结果被判处死刑，服毒而死

历史意义：苏格拉底之死是批判雅典民主制的最有力控诉

②苏格拉底的“反动”：雅典人的视角 克里底亚(Critias, 460-403BC)：

苏格拉底的门生，柏拉图的亲戚，公开的无神论者，民主制的反对者，斯巴达政体的仰慕者

前411年参加四百人寡头制，后被流放；前404年成为“三十僭主”之一，血腥杀戮政敌，驱逐反对派，甚至毒死了三十人中的温和派首领塞拉门尼斯；前403年在流亡者反攻时战死

亚西比德(Alcibiades, ca.450-404BC)：

苏格拉底的门生，出身于著名贵族家族，伯里克利的亲戚，好战分子和政治投机家

前420年首次成为雅典的将军；前416年鼓动雅典人远征西西里，受命为指挥远征军的三将军之一；由于舰队出航前的亵渎赫耳墨斯神像事件，很快被召回，但他逃往斯巴达，鼓动斯巴达出兵西西里，在雅典远征军崩溃后又四处煽动提洛同盟的城邦反叛雅典；

由于得罪了斯巴达王的妻子，为了重返雅典，他又鼓动波斯总督干涉希腊；在前411年的四百人寡头统治中，他左右逢源，被民主派控制的舰队选为将军；在五千人统治时期，他指挥雅典军，在赫勒斯滂打败斯巴达军，迫使斯巴达求和；前407年，重返雅典，很快由于战败而再次逃亡

③哲学家们对民主政治的批判

柏拉图（前429-348年）：在本质上反对民主制的原则

《理想国》的精英统治论：护国者、战士、生产者三等级的制度 《法律篇》：过度的专制导致波斯衰落，而过度的自由导致雅典衰落；

追求至善、封闭、稳定、集权的国家 伊索克拉底（前436-338年）：

腐败的民主制需要彻底的变革； 精英议事会才是理想的民主；

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夏洞奇：十五世纪以前的世界

泛希腊主义的政治联盟

色诺芬（前430-354年）：贤明君主的法治 《雅典政制》(?)、《回忆苏格拉底》、《居鲁士劝学录》等

民主制导致愚民政策和腐败，必将导致城邦衰亡； 理性、节制、贤明的君主制 亚里士多德（前384-322年）：均衡的政体 《政治学》：寡头制与民主制都是以偏概全；

公民大会民主制破坏法律，十分危险 （详见下讲）

四、反观：伯里克利是否正确？

雅典是否真的民主？雅典的民主政治真的优越吗？ 雅典真的如此美好，如此伟大，流芳百世吗？ 如何评价为国牺牲的爱国主义？

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