社会主义核心价值体系引领社会思潮

中国特色社会主义政治文化是马克思主义

中国化的最新成果

——马克思主义作为政治文化在中国

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[摘要] 政治文化是社会文化的一部分，是社会政治领域的精神现象，是由

一定阶级、国家、民族或社会群体的人们在长期的社会政治生活中形成的政治心理、政治价值观和政治思想等要素构成的有机整体。近二十年中，随着中国社会的转型与变迁，特别是市场经济为基本导向的经济改革的不断深入，中国政治文化的变迁呈现出从依附走向独立，从单维转向多维，从封闭转向开放，从情绪化走向法理化等一系列特征。一体多元化的政治文化格局的客观进程正在悄悄地进行——尽管这一进程刚刚起步。由于政治文化的这一定义和中国社会主义初级阶段的现状，研究分析政治文化的时代变迁，和中国社会主义政治文化建设坚持以马克思主义为指导的意义，从中国的实际出发，走中国特色的本土化道路尤为重要。

[关键词]

马克思主义 政治文化 社会主义核心价值 中国社会主义政治文化建设

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目 录

一、政治文化的变迁与分析 .......................................................................................... 4 (一)、 政治文化的意义和特性.......................................................................... 4 (二)、 政治文化的发展.................................................................................... 5 (三)、 政治文化认知倾向于全面与深刻。 ......................................................... 6 (四)、 政治态度由情绪化转向理性化、全面化、独立化。.................................. 6 二、为什么坚持以马克思主义引领中国社会政治文化 ................................................. 8 (一)、 政治信仰的危机解决和重建需要马克思主义引导。.................................. 8 (二)、 中国社会主义初级阶段的发展目标需要以马克思主义作为政治信仰 .......... 9 三、如何坚持以马克思主义社会主义核心价值体系引领政治文化 ............................ 11 (一)、 马克思主义必须坚持与时俱进.............................................................. 11 (二)、 大力宣传马克思主义引领的政治文化，武装全党、教育人民，推动当代中国马克思主义大众化。 ........................................................................................ 12 (三)、 用马克思主义引领政治文化，必须对各种政治文化进行有效的疏导和整合12

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一、政治文化的变迁与分析

(一)、 政治文化的意义和特性

政治文化是社会成员在长期的政治社会化和政治实践的过程中所形成的、直接影响人们政治行为的、相对稳定的心理过程和心理特征。

政治文化作为一种独特的政治现象，具有以下特征：

第一，政治文化既是政治范畴，又是文化范畴，是在文化与历史的长久积淀中形成的、支配与制约政治制度和政治行为的政治观念的综合体系。

第二，政治文化有相对的稳定性和连续性。

第三，政治文化有鲜明的民族性和深刻的阶级性。 第四，政治文化具有内部的结构性。

概括而言，政治文化的主要内容包括三个基本成分：政治认知取向、政治情感取向和政治评价取向。

政治文化是社会文化的一部分，是社会政治领域的精神现象，是由一定阶级、国家、民族或社会群体的人们在长期的社会政治生活中形成的政治心理、政治价值观和政治思想等要素构成的有机整体。政治文化的这一定义，包含如下要点：

（1）政治文化的主体是政治共同体的成员。政治共同体的成员既可以是政治行为群体，如民族、阶级、政党、社会团体；也可以是政治行为个体，如政治领袖、个体的公民等。

（2）政治文化形成的基础，是以社会生产关系为主要内容的经济基础和以政治制度为主要内容的上层建筑。

（3）政治文化的形成是一个长期的积累过程。特别是群体政治文化的形成更是如此。因此，一个国家、民族的政治文化的形成和发展通常都具有长期的历史过程，其政治心理经过长期的积淀而形成特定的心理定势，其政治思想经过长期的发展而形成政治思想传统，其政治价值观经过长期的发育养成，形成特定国家和民族的核心价值理念。同时，长期形成的政治文化会对社会成员的政治倾向和行为方式产生持久的影响。

（4）政治文化是由政治心理、政治价值观、政治思想等要素构成的有机整体。它在一定的政治思想与政治价值观的指导下，通过人们的政治态度、情感等政治心理，影响人的行为方式而对政治制度、政党与政府政策、政治领袖等政治现象作出评价和选择。

中国特色社会主义政治文化是正在建设发展中的文化，我们可以从社会主义的本质规定和中国共产党关于政治文化建设指导思想和基本要求中来总结认识中国特色社会主义政治文化的基本特征。

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二十世纪最后二十年中，中国社会进入转型期，政治文化也进入了一个变迁过程。由于政治文化是政治主体的行为准则，是其进行政治活动的重要决定因素，也影响着政治行为的方式和结果。脱离了一定政治文化，与之相应的政治系统、政治体制就很难正常运行。 (二)、 政治文化的发展

第一、从上层政治文化方面讲，在改革开放前绝对一元化政治文化结构中，被曲解了的毛泽东政治思想与理论（其凝聚化、规范化、系统化的形态就是“无产阶级专政下继续革命的理论”）成为政治文化的唯一圭臬，在整个政治文化体系中拥有绝对至上不容置疑的地位，成为对内凝聚、统一全体社会成员的政治文化，扼杀内部“异端”政治文化，对外抗御外国异质政治文化（主要是西方资本主义政治文化）的根据。亚政治文化的层次性不明显，并且为主导政治文化所同化。主导政治文化对内外异质政治文化表现出极端的傲慢与偏见乃至敌视。面对政治文化的这种实际状况，改革开放之初，邓小平就要求党内外解放思想，实事求是，鼓励群众思考，勇于探索，勇于创新。此后的二十年中，中共的政治方略经历了从人治到法制，再到法治，最终将依法治国定为基本的治国方针的过程。这种进程虽远没有完成，但一定会进行下去。我们不难看出，隐匿在这种政治方略变化背后的是上层主导政治文化的变迁。政治体制如公务员制度、完善人大制度和监督制度等各方面的改革，也借鉴了西方政治文化中的权力制衡等原则；2000年8月15日，江泽民在接受美国记者麦克?华莱士的采访时说：“我们要学习所有西方先进的思想、文化，包括科学技术、经济的经验”。这都表明上层政治文化已显示出一定程度的开放性，

第二、从大众政治文化层面看，改革开往二十年来，尽管不同地域、不同职业、不同阶层的政治文化的开放程度存在较大差异，但大众的政治心理、政治参与意识等政治文化诸方面从整体上讲，开始从封闭走向开放，这一点是毫无疑问的。

基层政治生活民主化的实行、市场经济的冲击、现代传播手段的普及等因素使普通民众处于睡眠或半睡眠状态的政治主体意识苏醒，封闭的大众政治文化开始主动向上层政治文化传输信息，与之进行双向交流。还有，二十年来，西方政治文化以各种方式涌进国门，给大众政治文化吹进了阵阵清凉的风，强烈地冲击着中国民众特别是知识阶层原有的封闭型政治文化，促使其走向开放。

与经济、政治、文化三大领域对比而言，其开放程度从大到小的排序依次为经济、文化、政治。包括政治文化（与一般文化形态相比，政治文化的政治性比文化性更强烈）在内的政治领域对外的开放程度远不如经济领域。主导政治文化的开放程度不如后者大些。其中的主要原因有三：

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