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去,而现在一个星期两头猪不够卖。96年全场仅有6台农用三轮车,其他车辆根本没有。而现在大小车辆达130台,配套农机具20余台(套),小卖店有6个,修理部3个,米面加工点6处。也由于生活水平的提高,小学升初中率已达到100。六是平贝种植业的发展,提高了丰林林场的知名度.过去因为贫穷出了名,现在靠平贝又出了名,一些外地的单位或个人经常到丰林学习平贝种植经验或购买种子。丰林的平贝火起来了,帮助外场指导平贝种植的职工,都被当地尊称为技术员。七是丰林平贝业的发展不仅带动了其他自营经济的发展,给封山育林后的林区职工出路找到了答案,同时也促进了各项工作的开展,林场的党建工作、民主管理、安全生产、计划生育、综合治理、信访等各项工作都取得了突出的成绩,已连续39年无森林火灾。七、几点启示在丰林采访,我们收获甚丰。它不仅给我们带来了欣喜和沉思,更重要的是给我们带来深刻的启示。启示之一,有一个思想解放,敢为人先的领导班子是推动两个文明建设的根本。我们国有林区长期在计划经济体制下生产生活,当主伐停止后,似乎失去了赖以生存的基础,职工感到失望、惘然和不知所措是必然的,而这时解放思想尤为重要,领导班子能超越自我敢为人先的精神更难能可贵。从几年来丰林林场从兴盛到衰落,从低谷走向振兴的过程我们可以从中悟出一二。他们敢想、敢为、敢闯、敢超,同时他们注重实际,方法得当。在介绍种植平贝的意义时,支部书记宋宪林的鼓动语言别具特色:“一亩平贝住平房,二亩平贝住楼房,三亩平贝亮堂堂。”既形象又
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生动,既朴实无华又有感召力。当谈到林场平贝业的发展时,场长王明杰既喜形于色又感到忧心忡忡。喜的是丰林的平贝发展已形成规模,成为林场的立场项目,平贝提高了丰林人的商品意识,平贝使丰林人致富。忧的是丰林林场土地贫瘠,山地多、耕地少,按现在的平贝种植速度发展下去,总有一天将无地可种。王明杰又提出一个大胆的设想:“有条件时丰林林场集中建一栋住宅楼,将所有住户搬进楼里,这样既能改善职工生活环境,提高生活质量,还能腾出更多的平地,进一步扩大平贝种植规模。”这是一个大胆、务实、合乎逻辑的设想。两位领导的言谈让我们看到了丰林人的性格、丰林场的精神。启示之二,探索符合本地实际的路子,依靠科技致富是推动两个文明建设的前提。发展职工自营经济,如果强求一律赶时髦的话可能有一时的轰动效应,但在市场经济的条件下不可能稳步健康的发展。我们曾经有过尝试,也付出过代价,所以在上马新项目时搞好科学论证,把握市场导向,看有没有潜力、有没有优势、有没有发展前景是十分重要的。如果丰林林场不坚持扩大适合本地特点的平贝种植,而是各种项目齐头并进的话,那么,丰林就没有今天。其他场所也种植平贝,但从规模和长势看,显然不及丰林。如果丰林不搞科学种植、科学管理、不断提高平贝的科技含量的话,那么丰林的平贝就没有优势,更形不成特色。没有特色就没有市场,没有市场就没有发展。启示之三,有一种共同致富的精神,是两个文明建设的灵魂。丰林林场的平贝种植,从领导干部到职工群众,可谓铺天盖地。这是一个特色。他们在发展平贝经济的实践中,既有思想发动,又有干部带头示范;既有学
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习典型,又有互帮互助,充分体现了“爱民工程”的主导思想。展示了一种不畏艰难困苦,同心同德,齐心协力,积极进取的集体主义精神。我们可以从中看到共同的利益,看到凝聚力,看到一种决心和士气。我们的最终目标是走向共同富裕,代表最广大人民群众的根本利益是两个文明建设的灵魂。启示之四,思想统一,两手齐抓,是推动两个文明建设的保证。共同的利益是一条纽带,而有效的工作运行机制,是两个文明建设的根本需要和保证。丰林人在发展特色经济中不忽视精神文明建设,领导班子切实做到了“两手抓,两手硬”。从整齐的街道庭院,纯朴的乡情民风,融洽的干群关系,良好的治安秩序,到人们昂扬向上的精神面貌,你都会感到这里两个文明相互促进的巨大作用。从这里我们看到了林区发展的希望和未来。平贝:即贝母。
关于民办非企业单位在构建和谐社会中作用的调研文章
民间组织是社会经济发展到一定程度的产物,是在我国改革开放和体制转变的条件下催生的新生事物。随着行政管理体制改革的不断深入,由政府承担的部分社会职责将逐步向社会转移,网一部分管理权限下放给社区。在这样的背景下民间组织迅速发展起来,并以每年10至15的速度递增。截至20xx年底,全国共有民间组织28.3万个,
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其中社会团体14.9万个,民办非企业单位13.2万个,逐步与政府、企业构成了社会、政治和经济领域的三大组织类型。但是,与世界各国相比,我国民间组织数量偏少、质量较低、活力不强,作用发挥不明显,发展相对滞后,总体上还处于发展的初级阶段。在当前形势下,如何进一步发挥民间组织作用,培育新型民间组织是民间组织登记管理部门的着力点和突破口。作为社会管理的最基本单位,社区是民间组织发挥作用的有效平台,服务社会管理的基层性民间组织是推动民间组织发展的有效形式,应积极探索和培育。一、民间组织在社区建设中的作用
我国提出构建和谐社会需要依靠全社会的力量,尤其要重视发挥非政府组织即民间组织的力量。随着社会转型期单位体制的解体,“单位人”变为“社会人”“社区人”,以及流动人口的增加,愈来愈多的社会事务需要社区承担,加强城市基层管理,推进社区建设,创建“和谐社区”已成为构建和谐社会的重要内容。民间组织既是社区资源也是社区建设的力量之一,理应参与社区建设,并在创建“和谐社区”中发挥加强社会保障、实现公民权益、维护社会稳定、体现社会公平的积极作用。
(一)民间组织能满足社区居民多样化的服务需求。根据居民的不同需求,社区服务可分为针对老年人、残疾人、少年儿童、优抚对象以及贫困失业人员等弱势群体提供的社会福利服务,针对大众居民提供的便民利民服务和对社会企业间的互助服务。随着人口需求的多样化以及需求层次的提高,任何一个政府无论其多么强大都不可能提供
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所有的服务。政府在加强社会管理中要更多地依靠社会力量,将政府不该管、管不了也管不好的那些职能和事务剥离和转移出去,交给民间组织,利用民间组织向居民提供“非营利性社会服务活动”(指“民办非企业单位”),来实现居民多样化的需求。从而使民间组织真正成为市场与政府两个系统传递信息的桥梁,成为政府的帮手和抓手,成为社会建设和社会管理的重要力量,沟通各种社会关系,使社会结构运行更加顺畅。
(二)民间组织参与社区建设有利于解决社区资金不足的问题。民间组织参与社区建设,主要解决了社区建设中两部分资金投入不足的问题。一是社会保障资金。社区集中了一些社会关注、关心的热点、难点问题,如市场经济条件下弱势群体的生存和发展等。为了实现社会公平也为了维护社会的稳定,必须建立社会福利、救济、互助等社会保障机制来帮助弱势群体,但根据目前我国尚处于社会主义初级阶段的现状,政府用于社会保障的资金明显不足,单纯依靠政府的力量是不可能完全解决这些问题的。因此,必须发展民间组织,充分利用民间闲散资金来有效地帮助弱势群体。民间组织在社区服务中的作用主要体现在为弱势群体服务上。济南市民俗艺术馆为残疾人免费举办了面塑培训班,使百余名残疾人学到了一技之长,增加了就业的机会。 二是社区建设资金。从国外社区建设的实践来看,社区建设资金主要来源于政府资助、社会捐赠和民间组织收取的服务费三种渠道。在我国,政府对社区建设投入总体不足,社会捐赠未形成风气,依靠民
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