5. 词类活用
①动词的使动用法：
木直中绳，輮以为轮（輮，动词的使动用法，使……弯曲） ②名词作状语：
君子博学而日参省乎己（日，时间名词作状语，表示动作的经常性，每日） 上食埃土，下饮黄泉（上、下，方位名词作状语，表示动作行为的方向，向上、向下）
③名词用作动词：
假舟楫者，非能水也（水，名词用作动词，游水） 假舆马者，非利足也（足，名词用作动词，快跑） ④形容词用作名词
其曲中规（曲，形容词用作名词，曲度）
不如登高之博见也（高，形容词用作名词，高处） ⑤数词用作形容词
⑦用心一也（一，数词用作形容词，专一） ⑥形容词的使动用法
假舆马者，非利足也 （利，形容词的使动用法，使……快，走得快） 6. 虚词用法 于
①冰，水为之，而寒于水（介词，表比较，可译为“比”） ②青，取之于蓝（介词，表所从，可译为“从”） ③君子生非异也，善假于物也（词：向 ） ④受制于人（介词，表被动，可译为“被” ） 者
①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（者，语气助词，表示略作停顿，并提示下面要说明原因）
②假舆马者，非利足也（者，特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”）
③此数者用兵之患也，而操皆冒行之 （用在数词之后，可译为“全”） ④子瑜者，（诸葛）亮兄谨也（“……者……也”结构，表判断） 而
①冰，水为之，而寒于水（转折） 臂非加长也，而见者远（转折） 声非加疾也，而闻者彰（转折） 非利足也，而致千里（转折） 非能水也，而绝江河（转折） 锲而舍之（转折）
②则知明而行无过矣（并列） 蟹六跪而二螯（并列） ③吾尝终日而思矣（修饰） 吾尝跂而望矣（修饰） 登高而招（修饰）， 顺风而呼（修饰）
④君子博学而日参省乎己（递进） ⑤善成德，而神明自得（因果） ⑥而不舍（承接） 7、句式： 判断句：
① 青，取之于蓝，而青于蓝（无标志的判断句） ② 冰，水为之。
③ 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（“……者，……也”表判断） ④ 登高而招，臂非加长也。（“……也”表判断） ⑤ 用心一也（“……也”表判断） ⑥ 用心躁也（“……也”表判断）
⑦ 君子生非异也，善假于物也。（……也，……也，表判断） 倒装句：
（1）介宾短语后置句（状语后置句）
①青取之于蓝，而青于蓝。（第一个“于蓝”放在动词“取”的后面，表动作“取”的处所；第二个“于蓝”用于形容词“青”的后面，表比较。）
②冰，水为之，而寒于水。（“于水”用于形容词“寒”的后面，表比较。） ③君子生非异也，善假于物也。（“于物”用于动词“假”的后面，引出动作涉及的对象，作补语。）
（2）定语后置句
蚓无爪牙之利，筋骨之强。 被动句：
锲而不舍，金石可镂。 固定格式： 无以至千里
无以成江海（“无以……”意为“没有用来……的办法”。） 省略句： 煣以（之）为轮
骐骥一跃，不能（跃）十步 蟹（有）六跪而二螯 8、出自本文的成语： 青出于蓝 锲而不舍
9、学生试译难句。
（1）君子曰：学不可以已。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。
（２）木直中绳，以为轮，其曲中规。
全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。 （３）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。
（４）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。 （５）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
全句泽为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。
《侍坐》
一、文学常识：
1、孔子，春秋末期鲁国人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始
人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、，《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。
《论语》是语录体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。 2、了解《论语》
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
侍坐：陪从尊长而坐，课文中指陪从孔子坐着。全文结构谨严，以“志”为焦点，以孔子为核心，由侍坐而问，由问而述，由述而评。 二、文言基础知识： 1、 通假字：
鼓瑟希，铿尔 莫春者，春服既成 2、 一词多义： 尔：
子路率尔对曰 莫春者，春服既成 尔何如？ 如：
如或知尔，则何以哉、 如其礼乐，以俟君子 宗庙之事如会同 方六七十，如五六十 方：
方六七十，如五六十 可使有勇，且知方也
与：
夫子喟然曰：吾与点也 唯求则非邦也与 蹴尔而与之 也： 求也为之 夫子何哂由也 以： 加之以师旅 为国以礼 以俟君子 3、之乎者也 （1）之 ①作代词
加之以师旅，因之以饥馑：代“千乘之国” 由也为之：代“千乘之国”
求也为之：代“方六七十，如五六十”的小国 夫子哂之：代子路
非曰能之：代上面子路和冉有所说的能治理好国家 赤也为之小，孰能为之大：代诸侯 ②作结构助词，的。 千乘之国，摄乎大国之间 宗庙之事 异乎三子者之撰 三子者之言何如 （2）乎 ①介词，于
以吾一日长乎尔：比 摄乎大国之间：在 异乎三子者之撰：和 浴乎沂，风乎舞雩：在
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