如今人方为刀俎( ),我为鱼肉,何辞为( )?”于是遂去。乃令张.....良留谢。良问曰:“大王来何操(
)?”曰:“我持白璧一双,欲献项王,
玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。”张良曰:“谨诺( )。”当是时,..项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置( )车骑,脱身独骑,与樊哙、夏.侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道( )芷阳间( )行。沛公谓张良..曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。度( )我至军中,公乃入。” .
沛公已去,间至军中。张良入谢,曰:“沛公不胜( )杯杓,不能辞。谨使臣良奉白璧.一双,再拜( )献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。”项王曰:“沛公安在?( )”..良曰:“闻大王有意督过( )之,脱身独去,已至军矣。”项王则受璧,置之坐上。亚父受..玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:“唉!竖子( )不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属..今为之虏矣!(
)”
沛公至军,立诛杀曹无伤。
二、词语小结(解释加点字的意思,虚词需要标出用法)
1.意:①项庄拔剑舞,其意常在沛公也 .
②然不自意能先入关破秦 .
③久之,目似瞑,意暇甚 .2.谢:①乃令张良留谢 .
②旦日不可不蚤自来谢项王 .③哙拜谢,起,立而饮之 .④阿母谢媒人“女子先有誓…” .
⑤往昔初阳岁,谢家来贵门 .⑥多谢后世人,戒之慎勿忘 .3.故:①故听之 .
②君安与项伯有故 .
③故遣将守关者 .4.辞:①卮酒安足辞 .
②未辞也 .③大礼不辞小让 .5.幸:①妇女无所幸 .
②故幸来告良 .
6.因:①因人之力而敝之 .
②我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月 .
③不如因而厚遇之 .④陈陈相因 .
⑤留待作遗施,于今无会因 .7.举:①举头望明月,低头思故乡 .
②戍卒叫,函谷举 .③举贤任能 .④杀人如不能举 .⑤举世无双 .8.之:①项伯乃夜驰之沛公军 .
②为之奈何 .
③君为我呼入,吾得兄事之 .④愿伯具言臣之不敢倍德也 .⑤项伯杀人,臣活之 .⑥交戟之卫士 .
三、文意理解:
简要概括刘邦、项羽的性格特点,分析刘邦在“鸿门宴”中为什么能够死里逃生。
6
必修一课内文言文复习参考答案: 《烛之武退秦师》
二、 1.①做疆界,动词 ②疆界,名词 2.①军队,名词②驻军,动词③军队编制单位 3.①宫殿,名词 ②空隙、豁口,名词 ③侵损、削减,动词 4.①推脱,动词 ②告别,动词 ③推辞,动词
5.①边远的地方,名词 ②名词用作动词,把……当做边邑 ③浅陋鄙俗,形容词 6.①细小的东西,名词 ②隐约地,副词 ③稍微,副词 ④没有、不,副词 7.①如果,连词 ②你,代词 ③像,动词
8.①语气词,表陈述 ②疑问副词,何 ③疑问代词,哪里 ④代词,什么 三、大义;不卑不亢,聪慧机智。 《荆轲刺秦王》
二、1.①武器,名词, ②士兵、武士,名词, ③军队,名词。
2.①动词,回头看, ②动词,回头看,③副词,表转折,不过,只是,④动词,探望、拜访,⑤副词,反而,却。
3.①介词,被,②介词,为了,③介词,替,④动词,对付,处理,⑤动词,做为,⑥动词,发出。 4.①名词,凭据,信物, ②动词,相信,③动词,讲信用, ④形容词,诚恳,不欺骗。 5.①并且,连词,表递进或并列,②并且,连词,表递进,③却,连词,表转折,④却,连词,表转折/一说为表假设,如果,⑤就,或不译,连词,表承接,⑥就,或不译,连词,表承接,⑦因而,连词,表因果,⑧⑨⑩相当于“地”或不译,连词,表修饰。
6.①副词,是否,是不是, ②副词,表示反问语气,难道,③副词,怎么。
7.①介词,用,拿, ②“以”通“已”,已经,③介词,因为,④介词,因为,⑤介词,按照,⑥连词,表目的,来,⑦连词,表目的,来,⑧连词,相当于“而”,表修饰。
8.①代词,你,你的,②判断动词,是,③副词,于是,就,④副词,才, ⑤副词,只,仅仅。 9.①动词,考虑,②名词,地图,③动词,料想,预料 10.①名词,指教,②动词,使,让,③动词,传授,教授
三、深沉(准备信物时深谋远虑)、刚毅(迟发见疑,他怒叱太子)、机智勇敢(秦廷搏击) 《鸿门宴》
二、1.①意图,②料想,③神情,
2.①辞别,②请罪,道歉。③感谢,④推辞、谢绝,⑤辞别,⑥告诉、劝告。 3.①连词,所以,②形容词,旧,此指交情。③副词,特意。 4.①推辞,不接受。②告辞,辞别。③讲究,计较。 5.①宠幸。②幸而。
6.①依靠、凭借。②根据。③乘机。④沿袭。⑤原因、理由
7.①举起、抬起。②攻下、占领。③推荐。④全、尽。⑤全部、整个。
8.①动词,到,②代词,代这件事,③代词,代“项伯”,④助词,主谓之间,取消句子独立性,⑤代词,他,代指“项伯”,⑥结构助词,译为“的”
三、刘邦的性格特点是善于用人,能言善辩,善于应变。项羽的性格特点是政治上无知,自大轻
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敌,不善用人,但又直率。刘邦能够在“鸿门宴”中死里逃生,跟善于利用项羽的性格弱点是分不开的。
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必修2课内文言文复习(抒情类文本)1
班级: 姓名:
说明:本练习的课文来自《语文》必修2第三单元。
兰亭集序 王羲之
永和九年,岁在癸丑,暮春( )之初,会( )于会稽山阴之兰亭,修....( )禊事( )也。群贤毕至,少长咸( )集。此地有崇山峻岭,...茂林修( )竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水.
( ),列坐其次( )。虽无丝竹管弦.之盛,一觞( )一咏,亦足以畅叙幽情。 ....
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以( )游目....骋怀( ),足以极视听之娱,信( )可乐也。 ...夫人之相与( ),俯仰( )一世,或( )取诸( )怀抱,.....悟( )言一室之内;或因( )寄所托,放浪形骸之外。虽趣( )舍万殊,...静躁不同,当其欣于所遇,暂( )得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之..( )既倦,情随事迁,感慨系( .
)之矣。向( )之所欣,俯仰之间,.已为陈迹,犹不能不以( )之兴怀;况修短随化( ),终期( )于...尽。古人云:“死生亦大( )矣。”岂不痛哉! .
每览昔人兴感之由( ),若( )合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻( ...
)
之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作( )。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽( )世殊事异,所以兴.怀,其致( )一( )也。后之览者,亦将有感于斯文( )。 ....二、词语小结(解释加点字的意思,虚词需要标出用法) 1.修:①此地有崇山峻岭,茂林修竹 .
②况修短随化,终期于尽 .
③乃重修岳阳楼,增其旧制 .④务耕织,修守战之具 .2.次:①列坐其次 .
②又间令吴广之次所旁丛祠中 .
③陈胜、吴广皆次当行 .3.期:①况修短随化,终期于尽 .
②期年之后,虽欲言,无可进者 .
③君与家君期日中 .④会天大雨,道不通,度已失期 .
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4.游:①游目骋怀 .
②盖余所至,比好游者尚不能十一 .
③苏子与客泛舟游于赤壁之下 .④游于三辅 .
⑤请息交以绝游 .5.一:①俯仰一世 .
②固知一死生为虚诞 .
③所以兴怀,其致一也 .④用心一也 .6.系:①感慨系之矣 .
②朝夕遣人候问武,而收系张胜 .
③俯首系颈,委命下吏 .7.临:①未尝不临文嗟悼 .
②把酒临风,其喜洋洋者矣 .
③居高临下 .三、文意理解:
④先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也 .
8.遇:①当其欣于所遇 .
②不如因而厚遇之,使归赵 .
③盖追先帝之殊遇 .
文章1、2段概述了兰亭集会的情况,作者为什么会有“信可乐也”的感受?请概括。
赤壁赋 苏轼
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴( )。举酒.属( )客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉( ),月出于东山之上,徘徊于斗牛...之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如( ),凌万顷之茫然。浩浩乎如冯( )..虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而( )歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和( )之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,.余音袅袅,不绝如缕(
)。舞( )幽壑之潜蛟,泣( )孤舟之嫠妇。 ..
)”客曰:“‘月)望武昌。山川相缪.
苏子愀然( ),正襟危坐而问客曰:“何为其然也?( ..
明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西( )望夏口,东( ..
( ),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方( )其破( )荆州,下( )...江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固( )一世之雄也,而今.安在哉? ( )况吾与子渔樵( )于江渚之上,侣( )鱼虾而...友( )麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须..臾( ),羡长江之无穷。挟( )飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤( )...得,托( )遗响于悲风。” .
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒( )莫消长.也。盖将自( )其变者而观之,则天地曾( )不能以一瞬;自其不变者而观之,..
则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟( )非吾之所有,虽一毫.而莫取。惟( )江上之清风,与山间之明月, 耳得之而为声,目遇之而成色, 取之无禁..( ),用之不竭( ),是造物者之无尽藏( )也,而吾与子之所共适( )。” .....客喜而( )笑,洗盏更( )酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与( ....乎舟中,不知东方之既( )白。 .二、词语小结(解释加点字的意思,虚词需要标出用法) 1.曾:①曾不能毁山之一毛 .②则天地曾不能以一瞬 .
③寻常巷陌,人道寄奴曾住 .
10
)枕藉
④曾益其所不能 .
2. 遗: ①秦无亡矢遗镞之费 .
②小学而大遗,吾未见其明也 .
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