人命死亡信息探秘

人命死亡信息探秘

俗話說：生死由命，富貴在天。從命理學的角度看，人的死亡一般都有定數，我稱其為“壽限劫數”。

據說有的“神數”能把人的死亡推算到某年、某月甚至某日某時。用命理的方法推算如此準確恐怕不太可能，但我認為可以推算出人壽限的“劫年”俗稱“關口”；許多人都是在關口之年死的，能逃過關口者是少數。

書云：“歲運并臨”“梟神奪食”“羊刃倒戈”“天克地沖”等為凶災死亡之年，這些講法雖然不為錯，但有點過于簡單。

我們每個人一生都會遇到“歲運并臨”“天克地沖”之年， 而對諸多有殺、傷、梟、刃凶神的命來講： 命中無凶神，只有財官食印者，也難逃一死。

-----------------------------------------------------所以我主張，死亡的信息應從五行生克之正理來研究，再加上應用十神喜忌的方法，才會找準規律，斷無不驗。

古書中有關人命死亡的論述都很有道理，引錄如下：

遇“梟神奪食”“羊刃倒戈”“七殺逢沖”之年也是常有的；

印綬見財行財運，又兼死絕，必入黃泉。柱有比肩，庶或有解。

正官見殺及傷官，刑沖破害，歲運相并必死。 傷官之格，財旺身弱，官殺重見，混雜沖刃，歲運又見必死，

正財偏財見比肩分奪，劫財羊刃又見，歲運沖合必死。

活則傷殘。

日祿歸時，刑沖破害，見七殺、官星、空亡沖而必死。

拱祿拱貴填實，又見官殺沖刃，歲運見即死。

殺官大忌歲運相并，必死。 會諸凶神惡煞：

其余諸格，并忌殺及填實，歲運并臨必死。

勾絞、空亡、吊客、墓、病、死、官殺，九死一生。 官星太歲，財多身弱，原犯七殺，身輕有救則吉，無救則凶。”以上所論死亡之訣大都有使用條件，后文中將作詳解。

《淵海子平》中還有“壽元詵訣” 壽數幽玄識者稀，識時須是泄天機，六親內有憎嫌者，歲運逢之總不宜。 壽星明朗壽元長，偏印逢之不可當，妻妾不來相救助，命如衰草值秋霜。

從詵訣可知，一方面命中有“憎嫌者”忌神和仇神，怕歲運再

見；另一方面，“壽元星”食神或傷官怕梟克奪。 《三命通會》中講五行生死之理，非常精辟： 金木欲其生旺，怕見死絕。如金死則沉；木死則灰，與水土不同，火藏于木宿于土，故不欲旺，旺則焚，亦不欲死，死則滅，惟得其平則佳……其意為：金木怕死絕，火過旺，過衰亦死。 還有書中講，人的生命如同禾苗，年幼之時如剛剛破土，遇狂風惡雨雖遭摧殘，但不易死。衰老之后如枯枝敗葉，再遇惡劣之氣候，必死矣。

故看命死亡必須要結合年齡，非遇惡殺奪命，五行無救必死的情況，幼年和中青年遭一些天克地沖、征太歲、歲運相并等情況，一般不應死亡。

-----------------------------------------------------筆者通過對許多死亡規律的總結，再加上師傅傳授秘法，將自己看死亡的一些法訣和例證公開，供同道學友共同參研。 一、壽元星看生死。壽元星有四： 其一看食神，食神為壽元星，如果命中有傷官而無食神，傷官

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亦可作壽元星。

其二看印綬，印綬為生我者，在六爻中稱“父母”，六爻中看壽

就是以父母爻作用神，故印綬也為壽元星。 其三是看日主，日主即為人的命元，由日主引伸出的為“祿

神”，代表自己的身體，十分重要。 其四看財星，財為養命之源，如財神空破被劫奪，也會死亡。 雖然說這么多壽元星，但具體到一個命中，一般壽元星只體現一種。因為是命主生命得以維系之神，故壽元星有以下特征： １、命中少而精者，可為壽元星，多而旺者不為壽元星。 ２、靠近日主或秉令者，可為壽元星，遠隔日主或被制服無用者不為壽元星。

３、壽元星一般通根得氣，虛浮無氣者不成壽元星，特殊能拯救命局之天干，雖無根亦可作壽元星看。

-----------------------------------------------------二、五行偏廢看生死

所謂偏廢者，是指命中五行由于歲運的作用，形成一種五行過旺，或另一種五行過衰的情形。忌神、仇神過旺無法抑，或因生者太多，克者俱化為旺，或因自旺過度，克抑必激犯旺神。而壽元星或用神過衰又無法補，或因耗泄太多補神受制，或因克殺眾聚，補神無力。一旦出現這種情況，則五行無救，難逃一死。

正如《三命通會》所言：

金木怕過弱，弱極無補則死。火則怕過旺，旺極無制則死。 水土如何？我的看法是：水怕衰極，土怕旺極。 五行偏廢之時，過旺者一般不會死在旺之年月，而死在旺神受制，或旺神之原神受制之年月。過衰者，一般不死在克之年月，而死在生旺或墓之年月。死亡的應期還有許多，將在例中闡述。

人命五行宜克衡中和，不宜偏廢枯索。

三、空亡忌煞看生死

壽元星怕見空亡，壽元星還怕見忌煞，所謂忌煞者非喪門、吊客之類的神煞，而是：“墓、病、死、絕”四煞宮。如木墓于未、死于午、病于巳、絕于申之類。 當然凶神惡煞，不是完全沒有作用，筆者認為神煞只起輔助作用。

有人認為死亡要看用神，筆者認為，用神只管行運之好壞，不主生死，只有是年歲較高的人，看壽時需參看用神。 有的人在正得意之年突然死亡，有的人窮困潦倒，但身體康健，如何解釋？

死亡取決于命局之壽元星及五行的關系，但也有的人在用神受克之年死亡，那是因為他的用神與壽元星是一樣的。-----------------------------------------------------下面是詳盡的例解：

１、以食神（傷官）為壽元星例：

食神（傷官）作壽元星時，須貼近日主或秉令、或泄秀、或制殺、或生財，發揮有重要作用。 例１、乾造：甲戊己丁 戌辰酉卯 己庚辛壬癸甲乙 巳午未申酉戌亥

此為直系軍閥吳佩孚命造。書載吳本人言卯時，林庚白改為辰時，筆者認為卯時正確，蓋因卯酉相沖，忌神沖擊喜神，且酉金食神空亡，應其晚年凶死。辰時食神逢合，壽必有延。 此造三月之土，秉氣不足；透出戊丁，生之幫之變為旺相，觀甲己合化土，成化氣格；化氣有余，喜食神酉金泄之；時支卯為病神，金為喜用之神。

空者即為死亡的信息征兆。

吳佩孚于１９３９年１２月４日暴死于北平，此時是乙亥運己卯年乙亥月乙亥日，卯木之病神會旺，直沖壽元星酉金，酉必此命壽元星與用神是一致的，故死在忌神旺年。

-----------------------------------------------------例２、乾造：己甲己甲 未戌酉子 癸壬辛庚己戊丁 酉申未午巳辰卯

此造時透甲木坐旺，不成化氣格，故為平民百姓。壽元星酉金一位坐支，行至丁卯大運，沖破酉金，壽必終于此運。再逢辛未流年，食神透出遭丁火梟奪，此為受沖克時出現的應期，該年８月偏癱，中風住院，冬天死，終年７２歲。（此例摘自《命理解真》）

-----------------------------------------------------例３、乾造: 癸丙戊丁 未辰申巳 乙甲癸壬辛庚 卯寅丑子亥戌

此為汪精衛造。柱中火土太旺，取申金食神為用，申辰拱水，食神生財。然不喜巳申克刑，壞了食神，且食神空亡，晚年不能善終。

行至庚戌運，戌為火庫，被未刑開；食神為壽，大運透出必被柱中旺梟克奪；流年甲申，天干甲木助梟奪食，地支食神填實，壽數難逃。此為空亡受克時出現之流年的應期，這種應法在六爻預測中非常普遍，在八字中比較少。

設問：行甲寅運食神逢沖臨絕，又生助梟印，為何未死？ 筆者以為這與八字的大限有關：青年時行大限丙辰，辰土生申，申被沖而不破，有凶災而無死難，雖因謀炸攝政王而被捕，

破，破食神損壽，故被倭人所害。

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