性别与翻译——论翻译中的性别视角及其在国内的现状

*在撰写本文的过程中，笔者蒙导师穆雷教授的悉心指导，在此谨致谢忱。

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[①] 由于文献收集的困难，本文所探讨的性别与翻译的结合在中国的发展仅指在中国内地的发展，不包括香港、澳门和台湾。

[②] “政治上正确性”（political correctness），根据孙康宣《耶鲁、性别与文化》（上海文艺出版社，2001年）106页的分析，指多元文化的基本原则，旨在维护不同性别、种族阶层之间的平等。凡奉行该平等信念的人就是具有“政治上正确”的人。而“政治上不正确”即指不奉行性别、种族平等信念。

[③] 本文中引用的所有英语资料均由笔者翻译。

[④]她指出该背景应包括翻译的原文，原文作者，出版商，赞助人，发表刊物等。

[⑤]这三点被弗洛图（1995/1996）认为是加拿大女性主义翻译的新道德。

[⑥] 引介西方已有研究成果对于中国刚刚起步的女性主义翻译研究来说也非常重要，但更具学术价值的还是在中国的情境中发展和丰富女性主义翻译。

[⑦]刘亚儒还有一篇“翻译与女性——读加拿大著名女权主义翻译者苏珊妮的《双语人》”发表在西安外国语学院学报2002年第一期上，但是他的两篇文章“语言的‘重新性化——谈女权主义的翻译观’”和“翻译与女性——读加拿大著名女权主义翻译者苏珊妮的《双语人》”内容基本相同，只换了题目，属一稿多投现象，违反了学术规范。因此，本文将不对他的文章做进一步评述。

[⑧]如赛蒙（1996）就已将作者在书中梳理的玛格丽特·摩尔·洛泊、玛丽·西德尼、阿芙拉·本、玛格丽特·泰勒，等等，较为详细地作为个案分析梳理、整理过。

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