露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。伊索寓言，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。这是世界上拥有读者最多的一本书，影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。
四、《伊索寓言》对后世的影响
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴涵着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。在欧洲寓言发展史上，它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程。
随着“西学东渐”，《伊索寓言》在明朝传入我国。中国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。
《伊索寓言》是古希腊人民智慧的精华，以平直的叙述和对比、拟人的手法展示了前人的智慧和经验。虽然篇幅短小，结构简单，有的教训显得牵强，但值得细细体味，是东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。直到今天，我们仍然可以从中学到很多东西。
参考文献：
1、马长山，《颠覆伊索》，《文学教育》，2008年10月第9期。
2、钱钟书，《读伊索寓言》，《文苑》，2006年8月第7期。
3、孙卫民，重读《伊索寓言》，教育科学报，2006年6月第3期。
4、伊索，《伊索寓言》，人民教育出版社，2007年10月第1版。
5、刘方成，《大学语文》，中国人事出版社，2000年9月第2版。
6、朱维之，《外国文学史》，南开大学出版社，1985年8月第1版。
7、钟敬文 《民间文学概论》 一九八零年版 第227页。
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