中国古代管理思想综述

关于中国古代管理思想的综述,写得有点简单

中国古代管理思想综

述

中国文化源远流长，在五千年历史中涌现出一大批优秀的管理思想与管理人才。他们的管理方法与管理策略依然深深地影响着今天的管理者们。于今天我冒昧地写下中国古代管理思想综述，与大家分享，如有错误，欢迎大家指出，谢谢 。这里我采用汉代班固的分类方法分析先秦管理、思想，班固把先秦诸子分为十二家，阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、、小说、兵、医，加上后来的释家，一共十三家，组成了中国古代前期的管理主要学派，并深深影响了后来的管理思想，现以学派分类一并讨论。由于现存资料少，故不对杂家、农家、小说家、医家讨论，主要讨论儒家、墨家、道家、法家、释家、涉及一部分名家、阴阳家、纵横家、兵家的讨论。先从儒家讨论，儒家由创始人孔子起，有孟子、荀子、朱熹、王阳明等大家出现。虽然都为儒家大师，但是因为时代背景的不同，各自的管理思想不同，但始终围绕一个“仁”字进行自己的阐述与理解。先从孔子谈起，在孔子的时代，礼教崩溃还不是很严重，诸侯国打仗依然遵守礼法，所以孔子针对当时的社会提出的救世措施（其实是一种管理

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制度）依然遵循周礼那套管理制度，以仁道为基础，靠个人

的思想觉悟提高社会的安定与稳固。孔子一生都在致力于宗

法制度的恢复，致力于重建周礼熏陶下的礼教制度。因此孔

子的管理思想主要建立在周礼上，以分封制与家长制建立一

个庞大的社会体系，在这个社会体系的指导下，形成一种前

期文明的模式，大家和睦相处，相亲相爱。（从孔子弟子及

其再传弟子所记述孔子语录《论语》以及孔子所编写的的《诗

经》、《周易》、《春秋》、《书》、《乐》可以看出）这里由于笔

者精力以及文化程度有限，就不对这几本著作进行详细分

析。在孔子思想分析的最后用简单的几句话对孔子的管理思

想进行点评，孔子的思想具有相当高的高度，为人类管理模

式提供了一个相当理想的状态，但是由于现实的局限，导致

这个 思想难以变成现实。于是乎，后来的孟子借鉴孔子的

思想，发展出了更符合社会现实的管理思想，即在仁道指导

下的仁政（这在孟子所著《孟，子》中有很大体现），仁政

较仁道更符合现实，仁政要求管理者（即是古代的君王）有

一定的思想觉悟，并以一种较好的方法去引导被管理者，最

后达到儒家理想境界——大同社会。由于仁政具有上述特

点，导致仁政成为后来各朝各代的管理方法的重要组成部

分，这在现代社会也有深深 的影响。在仁政管理理念出现

以后，儒家思想达到一个新的高度，历史有它的必然性，在

此时出现了先秦儒家学派的集大成者——荀子，荀子总结了

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两位儒家大师的管理思想，将儒家管理思想推到了一个新的

高度，在这里又不得不提荀子的“性恶说”，与前两位大师

不同，荀子是“性恶说”的支持者，这也直接导致了先秦另

一学派的诞生——法家。在先秦之后，虽然儒家才人辈出，

但是却没有一人能像前三位儒家大师一般的影响力，直到朱

熹、王阳明的出现。朱熹不仅继承了儒学前辈的优秀思想，

更开创了以“理学”为代表的新式理论，将严谨的学术思想

引入了儒家管理思想的研究中。但是很遗憾，后来的书生曲

解朱熹的理论，反倒造成了思想的束缚。王阳明的出现解决

了这个困境，王阳明的最大贡献在于他为我们提供一种严谨

的管理学研究方法——实践的方法，以具体的实践来发现管

理手段的漏洞，并加以纠正，以达到最好的管理效果。笔者

对王阳明的管理理念极为推崇，希望大家多多了解王阳明。

（话说多了，回到墨家的讨论）墨家的代表人物不多，有一

定的影响力的只有墨子罢了。《兼爱》、《非攻》充分说明墨

家的思想，以墨家代表人墨子为代表的墨家学者坚持以一种

类似于集权的方式行使着他们的权利，在他们心中，“巨子”

是所有道德的核心，是绝对正确的神，这也间接导致了墨家

学派的消亡。在这里，笔者对墨家思想采取一种中立的态度，

但同时批评墨家高度集权制的管理方法与理念 。笔者现在

感到压力很大，因为写到先秦最难写的道家，也是最接近绝

对高度的一派。道家在发展过程中不得不提这三个人——杨

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朱、老子、列子、庄子.在道家这一部分，笔者将采用较为详

细的叙述方式进行叙述，以求达到对道家管理理念的最全面

理解。先从杨朱说起，杨朱此人很少见于典籍，仅在《列子》

此书中出现过几次，历史上关于此人的存在与否仍存在一定

争议，笔者在此不讨论杨朱是否存在，仅仅讨论杨朱所代表

的思想。杨朱的思想简单来说就是“拔一毛以利天下之事不

为”。在这里，许多读者可能会误解杨朱的本意。杨朱发出

“拔一毛以利天下之事不为”的话语时是在于墨家学派的人

辩论时，主要是针对墨家学派“忧之太勤”的做法进行的反

驳，在笔者看来，杨朱实际上提出了一种新型的管理模式，

即是管理者不去干预被管理者以及事物的本身发展，任由其

按照自然模式或者是事物本身的规律发展。在笔者看来，这

是一个相当理想的发展状态，但是这是要建立在相当高的生

产力上，故其发展与应用有一定局限性。后来老子与庄子的

出现更加加剧了道家学派脱离现实的步伐，人们常把道家思

想称为“老庄”思想，这是因为老庄思想具有相当大的共同

点，即是强调个人 “无为而为”，不刻意去追求什么，不去

刻意追求组织利益的最大化，以求达到真正的“道”的境界，

这里与儒家学说里的“垂拱而治”有较大共同点。道家学派

为管理学指出了一个绝对高度，即是用最少的人力资源与最

少的成本投入以达到效率以及产品的最大化。但是 ，这要

求管理者与被管理者有相当高的素养以及生产力达到相当

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高的高度。因为这些要求，导致道家学派很难在基层管理中

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