第一章 中医学的哲学基础(4)

1.B 2.A 3.D 4.C 5.B 6.A 7.D 8.C 9.D 10.A

11.E 12.B 13.C 14.B 15.B （三）D型题

1.AC 2.DE 3.BC 4.AD 5.CD 6.AB 7.CE 8.AB 9.BE 10.CD

（四）X型题

1.CDE 2.ABCDE 3.ABC 4.AD 5.ABC 6.ABE 7.BE 8.DE

9.ABCD 10.AD 11.BDE 12.BDE 13.BDE 14.BDE 15.BDE 16.BCE

17.ABE 18.ABE 19.ABDE 20.CE 21.ACE 22.ACE 23.ABCDE 24.CD

二、填空题

1.先秦时期；元气说（元气一元论） 2.水地说；无形；有形 3.云气说

4.中医的哲学方法；中医的一般思维方法；中医学中的具体方法 5.精；气；神 6.协调；通畅 7.神

8.气聚；气消 9.神

10.对立制约；互根互用；交感与互藏；消长平衡；相互转化；阴阳自和与平衡

11.此长彼消；此消彼长；此消彼亦消；此长彼亦长 12.阴阳交感

13.镇之以静；胜之以阳 14.阳之守也；阴之使也

15.损其有余（实者泻之）；补其不足（虚者补之）

16.热者寒之；寒者热之 17.虚寒；阴病治阳 18.虚热；阳病治阴

19.曲直；炎上；稼穑；从革；润下 20.相克；相克；反克；反侮 21.肺金；肾水；肾水；肺金

22.土乘水；子病及母；土侮木；母病及子

23.疏肝；健脾；肝旺脾虚；疏肝健脾；调理肝脾；平肝和胃 24.生；制；发育无由；亢而为害 25.太过；不及 26.害；制；生化 27.传；受

28.相生关系的传变；相克关系的传变 29.母病及子；子病及母 30.相乘；相侮

31.补母泻子；抑强扶弱

32.滋水涵木；益火补土；培土生金；金水相生 33.抑木扶土；培土制水；佐金平木；泻南补北 34.肾阳；脾阳；温肾健脾；温补脾肾

35.比较；演绎；类比；以表知里；试探与反证

36.注重宏观观察；注重整体的研究；擅长哲学的思维；强调功能联系37.诸内；诸外 38.消息法 39.一般；个别 40.比较 41.比较 三、判断题

1.× 2.√ 3.× 4.× 5.√ 6.√ 7.× 8.√ 9.√ 10. 11.× 12.√

√13.√ 14.× 15.√ 16.× 17.× 18.× 19.× 20.× 21.√ 22.√ 23.× 24.×

25.√ 26.× 27.× 28.× 29.× 30.× 31.× 32.× 33.√ 34.√ 35.× 36.×

37.√ 38.× 39.× 40.× 41.× 42.√ 43.× 44.× 45.√ 46.√ 47.√ 48.×

49.× 50.× 51.√ 52.× 53.√ 54.√ 55.× 56.× 57.× 58.× 59.× 60.×

61.√ 62.√ 63.√ 64.√ 四、名词术语解释

1.古代哲学的精气学说，是研究精气的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇宙万物的构成本原及其发展变化的一种古代哲学思想，是对中医学影响较大的古代哲学思想之一。

2．在古代哲学中，精的基本概念有：①一般泛指气，是一种充塞宇宙之中的无形而运动不息的极细微物质，是构成宇宙万物的本原；②在某些情况下专指气中的精粹部分，是构成人类的本原。

3．在古代哲学中，气是指存在于宇宙之中的不断运动且无形可见的极细微物质，是宇宙万物的共同构成本原。

4．在古代哲学中，气化是指由气的运动产生宇宙各种变化的过程。 5.有形之精与气可以相互转化，即有形之精可散而为无形之精气，无形之精气又可聚积而成有形之精。

6.是有特定属性的一分为二。它是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。它既标示相互对立的事物和现象，又可标示同一事物内部对立着的两个方面。

7.是研究阴阳的内涵及其运动变化规律，并以对立统一理论阐释宇宙万事万物的发生、发展和变化的一种世界观和方法论。

8.指物质从有形蒸腾气化为无形的过程。 9.指物质由无形之气凝聚成有形之物的过程。

10.是指阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程，是万物化生的根本条件。 11.指运动着的和谐之气。

12.阴阳二气在运动中达到和谐状态时就会发生交感作用，从而产生万物。 13.是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系。

14．是指相互对立的阴阳双方中的任何一方，都包含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。

15．是指阴阳双方自动维持和自动恢复其协调平衡状态的能力和趋势。 16.又称“中庸”、“中行”、“中道”，涵有平衡，和谐之意，是中国古代哲学中重要的思维方式。

17.指一事物中所含阴阳的量和阴与阳之间的比例不是一成不变的，而是不断地消长变化着的。

18.即阴阳平秘。平，饱满之意；秘，即秘密、潜藏之意。阴平阳秘，即阴阳充盛，相互潜藏而不外亢。

19.是指一事物的总体属性在一定条件下，可以向其相反的方向转化，即属阳的事物可以转化为属阴的事物，属阴的事物可以转化为属阳的事物。

20.指阴阳转化的机理。重，有程度深之意，是促进阴阳转化的条件。谓阴气过甚，必然向对立面阳的方面转化。

21.指阴阳转化的机理。重，有程度深之意，是促进阴阳转化的条件。谓阳气过甚，必然向对立面阴的方面转化。

22.阳，指阳热；阴，指阴液。阳胜则阴病是指阳热偏盛，必消耗阴液而出现各种伤津、伤阴的病证。

23.阴，指阴寒；阳，指阳气。阴胜则阳病是指阴寒偏盛，必伤阳气而出现各种阳气不足的病证。

24.阴偏衰产生的“阴虚则热”的虚热证（阳病），治疗当滋其阴（治阴），从而使阴阳恢复平衡，此即阳病治阴。

25.阳偏衰产生的“阳虚则寒”的虚寒证（阴病），治疗当壮其阳（治阳），从而使阴阳恢复平衡，此即阴病治阳。

26.治疗阳虚时，在补阳药中，适当佐以补阴药，使阳得阴助而生化无穷。 27.治疗阴虚时，在补阴剂中，适当佐以补阳药，使阴得阳升而泉源不竭。 28.当阴精亏损到一定程度，就会累及阳气，使阳气生化无源，出现阴阳两虚的病变。

29.当阳气虚损到一定程度，就会累及阴精，使阴精化生不足，出现阴阳两虚的病变。

30.五行，指木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化，衍化为归纳宇宙万物并阐释其相互关系的五种基本属性。

31.酸、苦、甘、辛、咸五种味道。 32.汗、涕、泪、涎、唾五种液体。 33.青、赤、黄、白、黑五种颜色。

34.五行气化而表现出的植物的生、长、化、收、藏五个生长阶段。 35.目、舌、口、鼻、耳五个感觉器官。

36.机体的筋、脉、肉、皮毛、骨五种形体组织。 37.怒、喜、思、悲、恐五种情志变化。

38.指木、火、土、金、水之间存在着有序的依次递相资生，助长和促进的关系。

39.指木、火、土、金、水之间存在着有序的间隔递相克制、制约的关系。 40.制化是五行生克关系的结合。事物必须有克有生，相反相成，才能维持其相对的平衡。

41.是指五行中一行亢盛，引起其所不胜行的报复性制约，从而使五行之间复归于协调和稳定。

42.指五行中的某一行对其所胜一行的过度克制。

43.指五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又称“反悔”。 44.属古代哲学范畴。是研究木、火、土、金、水五种物质的特性及其生克制化规律，并以此来认识世界、解释世界和探求宇宙规律的一种世界观和方法论。

45.曲，屈也；直，伸也。“曲直”，是指树木树干能屈能伸、向上向外舒展的状态。引申为凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。

46.炎，热也；上，向上。“炎上”，是指火具有温热、向上升腾的特点。引申为凡具有温热、向上等作用或性质的事物，均归属于火。

47.春种曰稼，秋收曰穑。“稼穑”，是指土具有播种和收获农作物的作用，引申为凡具有生化、承载、受纳作用或性质的事物，均归属于土。

百度搜索“77cn”或“免费范文网”即可找到本站免费阅读全部范文。收藏本站方便下次阅读，免费范文网，提供经典小说教育文库第一章 中医学的哲学基础(4)在线全文阅读。