江西省赣州市十二县(市)重点中学2014届高三上学期期中考试语文试(10)

电影《海上钢琴师》在令人感慨之余更给予人们一个难以释怀的遐思：主人公一九零零甘愿放弃生命与“弗吉尼亚”葬身鱼腹。或许，他真正需要的是一份灵魂的安适，而非生命中种种并不需要的可能。

还生命以“真需”，且让我们放弃人生不需的沉重，重拾真需的轻盈，毅然重新上路。 难忘苏格拉底的一句话：“世界上原来有那么多我并不需要的东西。”的确，生活在现代纷华尘世中的人们是否已忘却了真正需求所给予的生命的轻盈，是否已疲惫被不需之物所施予的沉重？我们习惯于拾起人生旅途中毫无价值的粗砺，习惯于忘却本应该轻松自在的轻盈步伐，殊不知，当我们暗自欣喜，以为沿途所谓的“需求”将给我们带来丰盈充足的人生，而真正的人生，却因不堪沉重而轰然仆地。

放弃不需的沉重在于在物欲洪流裹挟下重拾生命最真实的航标；重拾最真实的轻盈在于在纷乱浮华的世界中辨清所需，“择优而从”；还生命以“真需”，不是要你接纳一切生命的赠予，更不是汇你抛却一切的需求欲念，而是以最睿智的思想，以最敏锐的眼光看待需求。回望历史长河，那些在人生之路“浅吟低唱”的文人墨客，硕儒大家，哪个不是寻得人生真正的需求，而换得了“竹杖芒鞋轻胜马”的快意于轻盈呢？

明代作家袁中郎放弃苏州行政长官一职，因为他真正的需要时与山河唱和，无羁无绊；当当代哲学家维特根斯特放弃巨额家族财产，因为他真正需要的是最深沉的哲学思考。法国哲学家蒙田说：“生命最难学懂学透的学问，就是如何享受生命。”人生苦短，上帝决不允许你在不需事物的羁绊下恍然“柯烂斧锈”，而唯有还生命以“真需”，方能真正享受生命，窥见人生破晓的刹那。

曾国藩有言：“人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，是尽力为之，此谓尽性；不可为之事，是尽力从之，此谓知命。”事故，人生只在于可为于不可为之间。放弃不需的沉重，重拾生命的轻盈的“真需”，生命即在尽性而为间永恒。

当现代文明的虚荣奢华匆匆而来，声色犬马之乐，虚与委蛇之势乃至繁缛的礼节来巧言令色的风行接踵而至，何妨再次举杯，最深沉也最简单，最淋漓也最高昂地道一声：“还生命以真需”，人生亦足！

【文言阅读参考译文】

顾成，字景韶，先祖是湘潭人。他的祖父以操舟为业，驾船在长江、淮河间往来谋生，于是就在江都安了家。顾成年少时身材魁梧高大，臂力超人，善于骑马使长枪，文身来显示自己与众不同。太祖渡过长江，他前来归顺。因为勇猛被选为太祖帐前亲兵，为太祖出入擎掌华盖。曾经跟随皇上出征，船陷在沙中，顾成背负船只前行。跟从攻打镇江，和十名勇士转战入城，被俘，郡十个人都死了。顾成却一跃而起，挣断绳，打翻拿刀要杀他的敌人， 逃出城外。顾成引导部队攻城，把城攻下，授官百户。他参加大小战数十次，都有功劳，晋升为坚城卫指挥佥事。跟从讨伐蜀地，攻打罗江，擒获敌军元帅以下二十余人；进军招降汉州。蜀地平定后，改任成都后卫。洪武六年，顾成擒获了重庆妖贼王元保。

洪武八年调任驻守贵州。当时群蛮叛乱归顺反复无常，顾成连年出兵，全部平定。不久，跟随颍川侯傅友德出征云南，作为前锋，首战攻下普定，留下顾成捶列栅栏防守。蛮族数万人来攻，顾成出栅迎战，亲手杀死数十百人，敌人逃走。．余下的贼人还在南城，顾成斩杀俘获的贼寇而释放了一个人，说：“我夜晚二更来杀你们。”当夜二更，吹号角放起火炮，贼人听到后全部逃走，缴获弃物甲衣无数。顾成晋升为指挥使。普定的众蛮全部都被平定。

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