宫崎骏动画的生态意识_兼论现代社会语境中人与自然的关系(3)

中日文化

应该尽快走出单一的“古装＋武打”的模式，中借来故事梗概，却抽去了特定的历史场景，致，但在剧本和将故事方面有明显的欠缺。因向多元化方向发展。例如国产大片可以多一把一个关于人的觉醒故事，打造成一个宫闱此，对于国产大片的导演来说，当务之急是老些像《故宫》《、东京审判》这样的记录大片，也风流而血腥的故事，故事情节显得俗套而空老实实讲好故事，事实上，讲好故事与请国际可以是科幻大片、历史巨片甚至是惊悚片、警洞。这些大片导演以制造精美、眩目的视觉效明星出演、制造精美的视觉效果并不是水火匪片等类型的大片等，国产大片实在无须拘果、大搞视觉盛筵为重点，而对情节的锻造显不容的。这是基础工作，也是做重要的本领，泥于一种形式。令人可喜的是：据有关媒体报得漫不经心和随心所欲。《英雄》和《满城尽带胡里花哨的乱编乱造终究难以持久吸引“眼道，今年中国电影最大的特点就是将在多样黄金甲》也存在着同样的弊端，难怪巩俐面对球”的。化方面有新的突破，尤其是国产大片将改变媒体的追问，说：她对《英雄》和《满城尽带黄其三，积极开发民族文化资源，建立健近年来“古装加武打”的套路。例如著名导演金甲》相当失望。“我打电话给他（张艺谋），说：康的文化美学精神。由于国产大片的着眼点吴宇森已经开拍酝酿３年之久、投资额高达你指怎么又回去当摄影师了？故事都到哪儿是放在了面向海外尤其是美国，是建立在迎５０００万美元的《赤壁》，他用写实的战争片手去了？”巩俐的话分明是对张艺谋那些大片重合他们的趣味和心理之上的，所以无论是中法来表现中国人的精神、性格、气质和理想。视觉、轻故事做法的直接批评，可以说，巩俐国式的功夫、东方式的宫廷争权夺利还是各周星驰投资２０００万美元的《长江七号》将上的批评击中了许多国产大片存在的要害，《英种五花八门的不伦之恋，都是以中国文化中映，构思灵感来源于“神舟”载人飞船，且与火雄》的故事被切割得支离破碎，多角度的叙事糟粕的东西展示出来以满足西方对东方封建箭和外星人有关，是一部充满温情并带有科徒有形式而无实质性的内涵，最后为了让情王朝和诡异历史文化的想象。这种对民族文幻色彩的喜剧大片。我们有众多理由相信：国节有个周全，就让死人复活说事。其实，如果化资源的一味随意篡改和恶搞，使得文化美产大片向多样化发展是实现自我创新、成功没有一个完整的、动人的故事情节，即使在大学精神显出一种苍白的甚至是病态的文化美突围的重要途径。片中加入了一些貌似深刻的、宏大的主题，即学精神。因此，国产大片要有所创新，必须充

其二回到故事本身。虽然，电影是一门使使用高科技和国际演员，仍然挽救不了影分挖掘民族文化资源中积极、健康的东西至集画面、音响、情节、人物角色等于一体的综片由于故事情节的混乱、不堪一击而带来的少应该是美丑并存，特别是在经济全球化飞合艺术，但是，讲故事应当成为电影最重要的颓势。例如陈凯歌的《无极》，虽然涉及权利、速发展的今天，在全球化和与本土化矛盾日元素，国产大片也如此。虽然国产大片类型化爱情、自由、欲望、忠诚这些世界性的主题、人益尖锐的情况下，如何在全球化的类似过程特征有效地保证了观众对影片的心理预期和性的主旨，但因为没有为观众讲述一个完整、中坚持积极开发民族文化资源，建立健康的审美预期，然而，情节的合情合理、叙事的完动人的故事，人物的言行缺乏情节和性格的文化美学精神，恢复历史和人性的尊严，这是整流畅依然是国产大片面临的首要任务。然说服力，换言之，由于没有结实的情节作底，摆在我们面前的一个重要任务，也是国产大而，目前中国大片的题材内容相当的薄弱、狭因此出自人物口中的种种概念在互相角力中片能否实现真正突围的标志。　隘，它们往往聚焦于宫廷争斗、权谋诡计（例渐渐变形。影片中的人名无欢、光明、昆仑、鬼如《十面埋伏》两男一女的故事情节的廉价、狼等也都是概念化的，抽象的，因此，自然免简单）或者是对中国历史、名著的胡编乱造，不了被人诟病的命运。（例如，《满城尽带黄金甲》取材于曹禺的《雷中国人民大学马相武教授一针见血地作者简介雨》，并作了大胆的改编。《夜宴》）力图打造中指出，国产大片本身存在着矛盾：在形式、效万秀凤，文学硕士，上海金融学院人文艺术系副教国版的“哈姆雷特”，但它只是从《哈姆雷特》果、画面等方面，很多大片可以说做到了极授。　（上接２３页）

卡说：“我喜欢你，但是我无法原谅人类。”她然界的生活。”人不能脱离自然界凌驾于自然诗歌《翔》里所写的那样：“人类和自然本是一得到的回答是：“没关系，一起活下去吧！”既然之上。人类思考和探索一切生态问题实际上对恋人，携手共创爱的辉煌。”只是这路太长，没有解决的办法，也只能继续共存下去。在此最终都在关注人的发展，都在按照人的自由需要人类永远的“上下而求索。”宫崎骏推翻了自己过去一直宣扬的理想，但全面发展原则认识和处理人类生存实践中的是他没有给出新的答案，因为他的心情充满个体与共同体、部分与整体、眼前与长远、现着无奈和困惑——对人类将来未知的命运以在与未来之间的关系，倡导并实现人对自然参考文献及与自然如何相处的困惑。关系的正当合理性。［１］［日］宫崎骏．宫崎骏：思索与回归——日本的动

四、结语宇宙是一个有生命力的整体，人是自然画片和我的出发点［Ｊ］．支菲娜编译．北京电影学院《管子 人观》曰：“江海虽广，池泽虽界的一部分，人不能离开自然而生存。中国古学报，２００４（３）：５４．

［２］郑寿康编译．对抗迪斯尼的宫崎骏［Ｊ］．新阅读，

博，鱼鳖虽多，网罟必有正，船网不可一财而人说：“鱼失水则死：水失鱼犹为水也”。人与自２００４（３）：３４成也”。曾子说：“林木以时伐焉，禽兽以时杀然、人与天地万物间是血肉相连休戚与共的［３］马克思恩格斯选集（第３卷）［Ｍ］．北京：人民出版焉”，都在强调人应顺时而取。依据现代生态关系。人只有与自然和谐相处关爱万物，才能社，１９７２：７４．伦理要求，人也应该在谋求自身发展的过程健康的生存和发展。海德格尔亦认为：近代以［４］马克思恩格斯全集（第４２卷）［Ｍ］．北京：人民出中考虑追求自身发展的权利应与自然发展相来的技术以人的理论思维为创造的源泉，把版社，１９７９：１６８．

［５］［德］海德格尔．人，诗意地安居［Ｍ］．郜元宝译．桂

和谐统一，而不应当无视资源的枯竭、生态环自然当作征服对象，这种技术发展的后果极林：广西师范大学出版社，２０００：１０．境的破坏来追求这种发展权利的实现。马克为危险，往往在盘剥自然的同时也在毁灭着作者简介思说：“一个存在物如果在自身之外没有自己人自身，“实际上，人不是在的主人，人是在的李金梅，讲师，苏州大学文艺学博士，主要研究方的自然界，就不是自然存在物，就不能参加自看护者”。我想人类应该像诗人孙重贵在他的向：文化研究。

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