成语、名人名言、诗文、俗语中哲学选择题(4)

A事物的发展是不平衡的 B万事万物都处在永恒的运动变化发展之中 C事物发展是有规律的 D联系是多种多样的 64、诸葛亮说：“志当存高远。”其中包含哲理是（ ）

A、人应当选择崇高的人生目标 B、理想是社会存在的反映 C、崇高的理想是社会进步的助推器 D、崇高的理想可以转化为现实 65、“从来凯歌出艰难”体现的哲理是（ ）

A、矛盾是事物发展的动力

B、量变是质变的必要前提

C、事物发展是前进性和曲折性的统一 D、内因是事物变化发展的根本原因 66、“行是知之始，知是行之成。”这句话揭示的哲理是（ ）

①认识来源于实践

②实践对认识具有反作用 ④实践是社会和历史性的活动

D、②④

③科学认识对实践具有指导作用 A、①②

B、①③

C、②③

67、“读有字的书，不如去读生活这本无字的大书。”这告诉我们（ ）

①认识要不断地深化，扩展和推移②认识的根本任务就是由感性认识上升到理性认识 ③实践对认识具有决定作用④感性认识是理性认识的基础

A、①③

B、②③

C、③④

D、①②③④

68、“立志是事业的大门，工作是登堂入宝的旅程。”其含义是（ ）

①人生要有理想，理想的实现要靠奋斗 ②只要有理想，就一定能成就一番事业 ③理想对人生具有巨大的指导作用 A、①④

B、①②

C、①③

④“立志”与“工作”是相辅相成的 D、②④

69、“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”这一句话表明（ ）

①理想的实现要靠艰苦奋斗精神

②矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的 ③实践是

认识的来源，认识对实践有反作用 ④想问题，办事情一定要实事求是

A、①②③④

B、①②④ C、①②③ D、②③④

70、古人云：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明”。今日西方教育家断言：“不提高就死亡。”这体现的哲理是（）

A物质决定意识，意识是物质的反映 B事物是运动的，学习无止境 C新事物最终会战胜旧事物 D意识对物质有能动作用 71、“桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳”这句话体现的哲学寓意是 ( )

①事物是普遍联系，事物的联系是客观具体的 ②矛盾的主次方面在一定条件下相互转化

③事物的外因是事物变化的重要条件 ④主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化 A①②④ B①②③ C②③④ D①②③④

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72、“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”；“人无远虑，必有近忧”；“生于忧患，死于安乐。”这些名言揭示的共同哲理是（ ）

A 客观事物是不断变化发展的 B 意识能够正确反映客观事物

C 对立统一是普遍现象 D 矛盾双方在一定条件下会向相反的方向转化 73、我国著名数学家华罗庚说：“科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石和险滩，只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。”从哲学上讲，这段话包含的唯物辩证法观点是（ ）

A客观决定主观，主观反作用于客观 B规律是客观的，又是可以认识的 C内因是变化的根据，外因是变化的条件 D事物的发展是前进性和曲折性的统一 74、古人云：“奢糜之始，危亡之渐”。这句话体现的哲学道理是( )

①现象是本质的外部表现 ②特殊性中包含着普遍性

③量变是质变的必要准备 ④质变是量变的必然结果 A①④ B①③ C ①④ D②④

75、“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这句话强调的是（）

A． 实践是认识的目的

B． 实践是认识发展的动力 D．实践是认识的来源

C． 实践是检验认识正确与否的标准

76．马克思说：“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着”这段话表明（）

A． 意识先于物质而存在

B． 实践是有意识，有目的的能动性活动

C． 认识对社会发展具有决定作用 D． 实践是认识的来源

77．王安石在<<游褒禅山记>>中写道：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”这意味着（）

A． 认识事物必须发挥主观能动性

B． 感性认识必须发展到理性认识 D． 理性认识必须回到实践中去

C． 感性认识是可靠的，理性认识不可靠

78．恩格斯指出：“我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。”这句话说明（）

A． 由于实践条件的限制，人们每一正确认识在深度上是有限的 B． 在一定时代，人们不可能获得对某一具体事物的正确认识 C． 人们认识事物所能达到的程度，完全取决于客观条件 D． 客观条件会妨碍人的主观能动性的发挥

79．“人类可以通过改变自然来使自然界为自己服务，来支配自然界。但我们每走一步都要记住，人类统治自然界决不是站在自然界之外的，我们对自然的全部统治力量就在于能够认识和正确地运用自然规律。”这段话表明的哲学道理是（）

A． 人的主观能动性既是有限的，又是无限的 B． 发挥主观能动性要与尊重客观规律相统一 C． 只有站在自然界之外，才能统治自然界

D． 认识了自然规律就能利用自然规律

80、“士别三日，即更刮目相待。”这句话告诉我们（）

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A．事物是由低级到高级，由简单到复杂的运动变化着 B．要用发展的观点看问题，一成不变的事物是不存在的 C．事物的发展是由量变到质变

D．发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡

答案（名言哲理）

1－5DCBDD6-10CDCCD11-15ACCDC16-20CAACB21-25CDDAC26-30ABDAA 31-35ABABC36-40BCBBB41-45DCDAA46-50DCBBC51-55BDBCB56-60BBCAC 61-65BABAC66-70BCACB71-75BDDBB76-80BAABB

诗文中的哲理选择题集锦

李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”而今有人说“床前”不好，应改为“窗前”。其实，李白所说的床并非寝具，而是说的水井边的一圈栏杆。回答1－3题。

1、这就告诉我们一个道理（ ）

A仁者见仁，智者见智

B人们的认识不能统一

C事物的多样性决定了人们的思维复杂性 D人们的思维可以改变客观对象 2、有人将诗中的“床”理解为寝具（ ）

A是对认识的发展 B犯了经验主义的错误 C犯了教条主义错误 D不是对事实的反映 3、人们要想获得正确认识（ ）

A必须勤实践、勤读书、勤思考 B必须多问几个为什么 C必须亲身实践 D必须经过系统学习 贾岛的“鸟宿池边树，曾敲月下门”堪称遣词造句的经典。回答4－5题。 4、人们写文章之所以要“反复推敲”，从哲学上看，就是要（ ）

A“语不惊人死不休” B尽可能准确地反映事物 C出奇制胜 D写出好文章

5、诗人把“鸟宿”和“僧敲”这对立的一动一静放到一起（ ）

A完全是诗人无根据的想象 B是诗人对事物的加工制作 C是诗人对客观事物的照搬 D完全是为了写诗的需要

王安石《泊船瓜州》中有著名的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”；柳宗元也有名句“欵乃一声山水绿”。同是一个“绿”，可前一个是动词，后一个是形容词。据此回答6－7题。 6、前后两个“绿”字都是（ ）

A客观实际 B诗人大脑的产物 C诗人对客观实际的认识 D诗人的主观想象

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7、两个绿字的词性不同，是人们（ ）

A认识事物的需要 B思维习惯的不同 C改造世界的需要 D审美情趣不同 以下是叙述京杭大运河开凿的四首诗，据此回答8－9题。

千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。 汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。 帝业兴亡世几重？风流犹自说遣踪。但求死看扬州月，不愿生归驾几龙。 尽道隋亡为此河，至今千里来通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。

8、四位诗人的揭示了运河与隋朝灭亡之间的联系。因果联系的本质特点是原因和结果（ ）

A、之间是先行后续的关系

B、之间存在相互影响，相互制约的关系

C、之间存在引起和被引起的关系 D、在时间上的继承性 9、从哲学上看，南北大运河的开通表明（ ）

A、人类可以按照自己的需要去改变自然

B、人类的智慧具有创造物质的能力

C、自然物的客观存在、属性和规律是人类利用和改造自然物的前提 D、意识能够直接引起客观事物的变化

10、“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这段话是一个（ ）命题。

A、唯心主义 B、唯物主义 C、悲观主义 D、教条主义 11、“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（ ）。

A、自然界是客观的 B、人类社会是客观的 C、事物的联系是普遍的

D、一切事物都是变化发展的

12、“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”这首诗包含的哲理是（）

A、山外的花一般比山中的花开得早 B、要用一分为二的观点看问题 C、新事物一定战胜旧事物

D、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析

13、“兴亡由人事，山川空地形”反映的哲理是（ ）。

A、事物发展的道路是迂回曲折的 B、内因是事物变化的根据，外因是变化的条件 C、内外因对事物的发展同等重要 D、事物的发展变化是有规律的

苏轼诗曰：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 14、这首诗主要说明（ ）

A、意识能够反作用于客观事物 B、意识很难准确地反映客观事物 C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的

D、人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约 15、找出与上述诗句意思相近的选项是（ ）

A、江山代有人才出，各领风骚数百年 B、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 C、旁观者清，当局者迷

D、将欲夺之，必先予之

16、人们要获得对事物的正确认识，从主观方面来讲，必须做到（ ）

①端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物 ②以科学的世界观人生观为指导

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③不断充实自己的科学知识，运用正确的思维方法 ④充分发挥意识的能动作用 A、①②

B、①③

C、①②③

D、①②③④

）

17、“夕阳无限好，只是近黄昏”这一诗句告诉我们（

A、物质决定意识，意识对物质能动作用 B、外因通过内因而起作用 C、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 D、事物的前途是光明

18、“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。”其哲学寓意是（ ）

A、矛盾的存在是普遍的 C、两点论和重点论统一

B、矛盾着的事物及每一个侧面各有其特点 D、矛盾双方在定条件下可以转化

19、“天时人事日相催，冬至阳生春又来”这句诗体现了唯物辩证法（ ）的观点

A、普遍联系

B、变化发展

C、新事物不可战用胜 D、矛盾上事物发展的动力

20、“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这首诗表明（

A、自由是人生的最高境界，是人类永恒的追求

B、不同的价值观对人们认识、实践活动有着不同的导向作用 C、自由比生命和爱情更有价值 D、价值观随着社会存在的变化面变化

21、朱憙《观书有感》：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是（）

①主观能动性的发挥受客观因素的制约 ②规律是客观的，人在客观规律面前无能为力 ③抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了 ④要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事 A、①④

B、②③

C、①③

D、②④

）

22、“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”所包含的哲理是（ ）

①矛盾和事物不可分

②要在对立中把握统一，在统一中把握对立

④任何两事物都是矛盾关系 C、①②④

D、②③④

③事物就是矛盾，矛盾就是事物 A、①②③④

B、①②③

23、南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的名句，而宋代王安石则有“一鸟不鸣山更幽。”的名句。黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。从哲学上看，这是因为王安石（ ）

A、只见对立，不见统一

B、只见统一，不见对立

C、只见相互依存，不见相互转化 D、只见相互转化，不见相互依存

24、杨万里诗云：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”为增添春节喜庆，植物学家在冬天培育出盛开的莲花。材料中包含的哲理是（ ）

A、事物随人们的心情而变

B、不同时代，规律有不同的表现

C、充分发挥主观能动就能有效地改造客观世界 D、实践是有意识，有目的能动性的活动

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