宝相寺导游词一(6)

因为近亲结婚的原因，他的相貌长的特别丑陋，因为他出家时不满二十岁，释迦牟尼专门为他制定沙弥戒，因而他是世界上第一小沙弥，罗睺罗出家后常单独向佛请教一些问题，为世人留下了许多的方便法门，佛祖称他为密行第一。） 骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。（迦理迦尊者——骑象罗汉。骑象轩昂、颂经朗朗、心怀众生、目及四方，象的梵文名迦理，迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象徵，比喻象的威力大，能耐劳又能致远。迦理迦本是一位驯象师，出家修行而成正果，故名骑象罗汉。）

欢喜罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。（是古印度论师之一，论师即善于谈论佛学的演说家即雄辩家。有人问他?什么是喜?，他理解说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐谓之喜。又有人问他：?何谓之高贵?他说：?不由耳眼、口、鼻、手所感觉的快乐就是高兴，例如诚心向佛心觉佛在，即感快乐。?他在演说及辩论时，常带笑容，又固论喜庆而名闻天下，故名喜庆罗汉。） 笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。（狮子代表佛教的神威，因为狮子发声宏亮，山鸣谷应，震动天地，佛法如同狮子一样。因此中国的佛寺，门前配两座石狮子，它的意义就是如此。这位罗汉原是一位猎人，专门猎狮，后得一和尚感化，出家为僧，戒杀一切生物。当他修成正果时，却有一只小狮走到他身边，似

- 21 -

乎感激他放下屠刀，不杀它的兄弟父母，他就把小狮带在身边，后来得道，连狮也成为神物。）

开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。（即唐玄宗开元四年来长安的善无畏尊者；他是中天兰国王之太子，国王立他为储君，他的弟弟因而作乱，他立即对弟弟说：?你来做皇帝，我去出家。?他的弟弟不信，他说：?我心中只有佛，你不信，看看吧！?说也奇怪，他打开衣服，他弟弟看见他的心中果然有一佛，因此弟弟才相信他，不再作乱。而戒傅迦也真的出家，后来到中国的京城长安传教，中国译他的名字为善无畏。）

托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。（托塔罗汉不是托塔天王，托塔天王是培萨，菩萨和罗汉是有分别的，菩萨是?大乘?修成的果，而罗汉则是?小乘?修成的果。他是佛祖所收的最后一位弟子，他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，因为塔即是载佛骨也是佛的象征。这样做以示佛常在之意。）

芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。（伐那婆斯梵文为雨的意思。相传他出生时，雨下得正大，芭蕉树正被大雨打得沙沙作响，他的父亲因此为他取名雨，他出家后修成罗汉果，又相传他喜欢在芭蕉下修行，故名芭蕉罗汉。）

挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论?耳根清净?闻名，故称挖

- 22 -

耳罗汉。（那迦译作中文名龙，犀那译为军，那迦犀那即龙的军队的意思，比喻法力强大有如龙的军队，这位罗汉住在印度半岛山坡上，他也是一位论师，因论《耳根》而闻名印度，他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架于一腿上，即重盘膝法。） [海岛观音]

海岛观音，俗称?望海观音?，是大乘佛教中的四大菩萨之一，与主尊佛隔一屏壁相背而立，面对朝北的后门，观音像立于海岛之上，手持杨枝水瓶，足踏鳌鱼。手持净瓶杨枝，象征?普洒佛法?；足踏鳌鱼，意为在茫茫苦海中，?救苦救难，普渡众生?。又称?渡海观音?、?鳌鱼观音?。

善财童子和龙女，分别在观音的两边，是观音的胁侍。佛教认为，善财童子是福城长者五百童子之一。《华严经》说：?善财生时，种种珍宝自然涌出。?《华严经》还说：?以何因缘名曰‘善财’？此童子者，初受胎时，于其室内有七大宝藏，其藏普出七宝楼阁，自然周备......以此故事，婆罗门中善明相师字曰‘善财’。?善财曾向文殊菩萨请教佛法，文殊介绍他去问另一位?善知识?（指能化导人求佛的佛家名师）；第二位?善知识?又推荐他去问第三位?善知识?，......善财先后拜了五十三位?善知识?，最后遇到普贤菩萨，得以?即身成佛?。因此，佛寺中常有以五十三个小孩表示?五十三参?的。佛教建筑中的阶梯，也常铺为五

- 23 -

十三级，以譬喻?五十三参，参参见佛。?相传在善财二十五参拜见鞞瑟视罗居士时，他向善财介绍，南海观音神通广大，法力无边，于是便有了二十六参－－即善财童子到普陀山紫竹林拜观音为师之举。善财童子共参谒了五十三位?善知识?，其中以拜谒观音受益最大，因而他甘愿投靠观音门下，成为菩萨的左胁侍。

读者也许关心?五十三参?的故事，至少想知道善财童子拜了哪五十三位?善知识?吧？这里作了简单介绍：第一位是德云比丘，第二位是善住比丘，第三位是弥伽长者，第四位是解脱长者，第五位是海幢比丘，第六位是休舍优婆夷，第七位是毗目瞿沙仙人，第八位是胜热婆罗门，第九位是慈行童女，第十位是善见比丘，第十一位是自在主童子，第十二位是具足优婆夷，第十三位是明智居士，第十四位是法宝髻长者，第十五位是周罗普眼长者，第十六位是妙香无厌足王，第十七位是大光王，第十八位是不动优婆夷，第十九位是偏行外道，第二十位是鬻香长者，第二十一位是婆拖罗船师，第二十二位是天上胜长者，第二十三位是师子频申比丘尼，第二十四位是奋迅婆须蜜女，第二十五位是鞞瑟视罗居士，第二十六位是观自在菩萨，第二十七位是正趣菩萨，第二十八位是大天神，第二十九位是安住地神，第三十位是婆珊婆演底，第三十一位是普德净光夜神，第三十二位是喜目观察众生夜神，第三十三位是普救妙法夜神，第三十四位是

- 24 -

寂静音海夜神，第三十五位是守护一切从生夜神，第三十六位是开敷树花夜神，第三十七位是有进夜神，第三十八位是妙德圆满夜神，第三十九位是瞿婆释神女，第四十位是摩耶佛母，第四十一位是天主光女王，第四十二位是遍及童子师，第四十三位是众艺童子，第四十四位是贤胜优婆夷，第四十五位是坚固解脱长者，第四十六位是妙月长者，第四十七位是无胜军长者，第四十八位是寂静婆罗门，第四十九位是德生童子，第五十位是有德童女，第五十一位是弥勒菩萨，第五十二位是文殊菩萨，第五十三位是普贤菩萨，其实，第四十九位智识者德生童子和第五十位智识者有德童女，是在同一次会上回答善财请教的问题的，所以也有将这两在合而为一的。

也有人说?五十三参?本是龙女的故事。《法华经》记载了这样一个说法：龙女是二十诸天之一娑谒龙王之女，异常聪慧。她年方8岁，就有了?智慧利眼?，能够领悟佛法。龙女虚心好学，拜了许多老师，特别是经常听文殊菩萨说《法华经》，深入禅定，了解佛学的各种知识，善根成熟，就在法华会上，当从示现成了佛。或说后来她去参谒释迦牟尼佛，当面献上一颗宝珠，即立地转男身成佛。

《法苑珠林.千佛出家》记载：?时菩萨受彼乳糜，持至尼莲禅河，有一楷女名尼连荼耶，从地涌出。?这个?从地涌出?的童女，永远跟定了观音菩萨。

- 25 -

百度搜索“77cn”或“免费范文网”即可找到本站免费阅读全部范文。收藏本站方便下次阅读，免费范文网，提供经典小说教育文库宝相寺导游词一(6)在线全文阅读。