广东方言对大学古代汉语课程教学的辅助作用(2)

　　切。“切”一般读入声，但是表示一切的意思时古读去声。今天广州话在“一切”这个词语中读去声[tshai]，在其他情况下读入声[tshit]，与古代完全吻合。普通话的“切”也是多音字，但都来源于古代的入声读法，不能反映古代的语音及词义差别。学生了解了这个情况后，能够更加方便地理解“切”的变调构词现象。

　　下。“下”作形容词和名词时古读上声，作动词时古读去声。今天潮州话的白读系统与此完全一致，反倒是文读系统只有上声一读。白读往往反映更早层次的读音，与古代汉语一致是很自然的。学生在了解到这一点后，对于文白异读的现象也有了更深的认识。

　　重。“重”在《广韵》中有三反切，分别是平声、上声和去声。今天普通话该字也有两读，但变成了阳平和去声，古汉语的上去两读差异不能体现，而广州话“重”正好有三种声调的读法：阳平、阳上、阳去。《广韵》对平声一读的解释是“复也，叠也”，今天的各地汉语方言一般都是读阳平调的，不需多分析。《广韵》对上声一读的解释是“多也，厚也，善也，慎也”，对去声一读的解释是“更为也”。今天广州话上声读法（即阳上）还常常表示“多也”、“厚也”的意思（如“轻重”），去声读法（即阳去）还常常表示“更为也”的意思（如“重有”——即普通话的“还有”）。由于“重”的三读也是体现在白读音之中的，因此口语少用的“善也”、“慎也”义项就难以体现了，但是以广州话说明古代的三个读音是很便利的，能使学生印象深刻。

　　四、语法

　　古今汉语的语法虽然差距远不如语音词汇的差距那么大，但是仍有一定的区别，有的古代汉语语法规律虽然普通话不存，但方言中保持良好。例如比较范畴的表达，古人在形容词后用“于”引出比较对象。《论语》的《先进》篇中有这么一句“季氏富于周公”，用普通话翻译，难免要调换语序，译成“季氏比周公富裕”，然而用广州话翻译可以直接说成“季氏富过周公”。这样看来，广州话跟古代漢语的语序是一致的，只不过介词“于”换成了“过”，比较对象仍是在形容词后出现，作补语。这样能避免学生提出“状语后置”这样的错误表达，明白古代汉语和方言中是补语的成分在普通话中可能是状语。

　　五、结语

　　广东方言在进行古代汉语课程教学时很有用，能帮助教师授课，也能帮助学生理解学习。不过目前广东籍学生的方言水平参差不齐，有的学生的家乡方言已经不太地道了。比如有的潮州籍学生不知道自己方言中“辛丑”“美丑”的两个“丑”不同音，有的粤语区学生“人质”的“质”也读入声而不读去声，等等。这样原有的学习优势就消失了，教师教学时难以利用方言进行说明。

　　参考文献： 

　　[1]王力，主编.古代汉语（校订重排本）[M].北京：中华书局，1999. 

　　[2][宋]陈彭年，编.宋本广韵·永禄本韵镜[M].南京：江苏教育出版社，2005. 

　　[3][汉]许慎，撰.[宋]徐铉，校定.说文解字[M].北京：中华书局，1963. 

　　[4]温美姬.方言古语词在古代汉语教学中的应用[J].现代语文（语言研究版），2017（9）. 

　　[5]北京大学中国语言文学系语言学教研室，编.王福堂，修订.汉语方音字汇（第二版重排本）[M].北京：语文出版社，2003.

    作者：翁砺锋 

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