广东方言对大学古代汉语课程教学的辅助作用

　　摘要：在大学古代汉语课程教学中，广东方言往往具有辅助作用。本文从文字、语音、词汇、语法四方面举例探讨了广东诸方言的作用。广东的高校有较多来自于广东各地的学生，其他省份的高校也有广东籍的学生，他们的方言能帮助学生更加深入地掌握古代汉语知识。

　　关键词：广东方言古代汉语教学帮助

　　汉语方言在大学古代汉语课程教学中起到帮助作用，教材、课堂教学往往利用汉语方言解决一些教学知识点甚至难点。比如国内知名度很高的王力主编的《古代汉语》教材（以下简称“教材”）就提到广州话数次。例如教材在623页提出：“有些字的异读虽然在现代汉语普通话里已经混同了，但是仍保留在某些方言里，例如上升的‘上’读上声，在上的‘上’读去声，现在广州话仍有区别。”广东的方言复杂，全省三大方言——粤语、闽语、客家话都保留了一些普通话没有保留的古代汉语的语音、词汇、语法特点，适当地利用这些方言特点，帮助广东高校——尤其是广东学生占多数的地方院校——进行古代汉语教学。下面我们就文字、语音、词汇、语法等领域分别加以介绍。

　　一、文字

　　在古代汉语课程文字教学方面，广东方言在三方面有帮助作用，一是繁体字的认识，二是形声字声符的识别，三是通假字的学习。

　　（一）繁体字的认识

　　目前各高校的古代汉语课程多采用繁体字教材，然而多数学生在大学前并未系统了解繁体字，导致学生拿到教材后有一个自学繁体字的环节。有的古代两个不同音的汉字简化成了同一个汉字，学生往往难以区分，利用广东方言可以帮助学生识记。比如“丑”和“醜”，原是两个汉字，意义语音皆不相同，普通话已变成同音字，现行汉字也采取了同样的字形。广东的闽语则一般此二字不同音，如潮州话“丑”音[thiu]，“醜”音[tshiu]，正好与《广韵》的“敕九切”和“昌九切”分别对应。在课堂教学时，要潮州的学生用家乡方言读出“辛丑”和“美丑”两个词语，那么两个汉字的音义区别就都体现出来了，容易激发学生的学习兴趣。“丑”和“醜”即便是广东方言，也不见得能分（客家话粤语都不能分），操闽语的学生能够帮助同学建立区别。但是像“松”“鬆”、“郁”“鬱”、“衹”“隻”等字的区别，不但闽语，客家话粤语也可以区别。比如广州话“松”读[tshu？耷]，“鬆”读[su？耷]，正好与《广韵》的“祥容切”和“私宗切”分别对应；广州话“郁”读[iuk]，“鬱”读[uat]，正好与《广韵》的“於六切”和“纡物切”分别对应；广州话“衹”读[tsi]，“隻”读[tsek]，正好与《广韵》的“章宜切”和“之石切”分别对应。利用这些方言特点，既可以帮助学生学习繁体字，又可以帮助学生练习反切。像家乡方言地名带有这些字的（比如“郁南县”），还能明白自身家乡名字的来历，进一步激发学生的学习兴趣。

　　（二）形声字的识别

　　识别形声字的声符时，也能利用广东的方言。许慎在《说文解字》中举形声字的例字是“江河”，然而“江”是形声字就颇令现代人费解。广东方言有的“江”“工”同音（如潮州话同音[ka？耷]），有的“江”“工”语音接近（如梅州话“江”音[ko？耷]，“工”音[ku？耷]，跟普通话相比，语音接近），理解“江”是形声字就没有障碍。有些《说文解字》中记载的形声字有了广东方言的帮助更好理解，比如“曳”字声符是“丿”（《说文》“从申，丿声”），而广州话“曳”“丿”同音，“液”字声符是“夜”（《说文》“从水，夜声”），而“夜”字声符是“亦”（《说文》“从夕，亦省声”），广州话“液”“亦”同音。本来“曳”“夜”等字就很难在表面看出是形声字（现代已经是独体字），声符读音又与本字有了变化，学生在查找《說文解字》时往往觉得较难理解，而有了自身方言的帮助之后，理解记忆起来更加方便。识别形声字的声符能帮助学生了解上古音，为以后进一步的学习打下基础。

　　（三）通假字的利用

　　学习通假字时能利用广东方言。例如对《史记·淮阴侯列传》的文选中“居戏下”一句，教材注道：“戏，通‘麾’。”在普通话的语音下这一点较难理解，然而潮州话“戏”音[hi]，“麾”音[hui]，仅存在有无介音之别，声音较接近。有了这样活生生的方言的帮助，对这样的通假字就不再难理解了。当然，这也能帮助学生了解上古音。

　　二、语音

　　在古代汉语课程教学中，广东方言常常运用到古代汉语语音，即音韵方面的教学中。广东方言多保留了中古的入声韵尾[p][t][k]和阳声韵尾[m][n][？耷]，多数广东方言或多或少有“古无轻唇音”的反映，闽语和客家话还常有“古无舌上音”的反映等，都可以用来讲授中古音及上古音知识。尤其是入声及塞音韵尾方面的知识，家乡方言没有这一套系统的学生往往看了教材很难有具体的理解，但是听了广东方言后能够建立起较好的感性认识。另外，一些古人语音上的修辞能借助方言学习。比如《论语》的《宪问》篇中有这么一段：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

　　“直”“德”上古音相近，“直”是定母字，“德”是端母字，声母只存在清浊的差异，“直”“德”又都是职部字。孔子在这里实际上运用了谐音的修辞手法。用普通话甚至广州话朗读这一段，无法感受到谐音。而潮州话“直”音[tik]，“德”音[tek]，读音较为接近（韵母有细微差异），四会话（粤语）“直”音[tsak]，“德”音[tak]，读音较为接近（声母有细微差异），学生可以建立起谐音的感性认识，理解这里出现的修辞手法。

　　三、词汇

　　广东方言的词汇常常保留一些古代汉语的常用词。比如“行”和“走”，广东方言常常如古代汉语那样表示现代汉语普通话“走”和“跑”的意义，这个现象很多人都注意到了，也常常用在教学中。温美姬（2011）更是找到了21例梅州客家话中保留的古代汉语词语，并指明这些方言词语可以运用到古代汉语教学中。本文要谈的主要是变调构词现象，前文所引教材注意到了广东方言能反映更多的变调构词现象，现在再举几例。质。“质”作动词时古读入声，作名词表示抵押的人或物时古读去声。普通话由于入声派入去声，没有这个分别了。但是多数广东方言还有这个区别，比如广州话一般情况下读[tsat]，但是在“人质”一词中读[tsi]。在未学习古代汉语课程之前，学生一般不知道缘故，在学习之后，一方面了解了方言多音字的来历，另一方面对变调构词有了更深刻的理解。

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