《撒哈拉的故事》读后感范本参考【五】
为了梦中的橄榄树
----《撒哈拉的故事》三毛
看此书之前
对三毛的认知是零。
只知道三毛荷西荷西三毛。
以为这样的文青
文字一定很矫情
文绉绉。
但是只有看过你才能够体会。
于是当我买了此书后
看了第一个章节
就激动不已
连忙发消息给好友
没想到
三毛的叙事这么日常
还很幽默
我喜欢。
好友在今年暑假去了撒哈拉沙漠。
她是有流浪情节的姑娘。
她与荷西的日常生活
概括则是美好
有美好的艰苦
美好的助人为乐
美好的荒野逃生
美好的生活。
有一个挚爱此生无憾。
我想这也是很多人所羡慕的生活。
但羡慕归羡慕
如果真的让你执子之手
去一个沙漠生活
你可以白手成家吗
将房屋变成沙漠中的艺术城堡
你可以忍受枯燥至极的生活吗
你可以接纳跟曾经生活的文化习俗完全不同的生活吗?
三毛是真心热爱荷西 热爱撒哈拉
所以才可以生活的如此随心。
看完此书的感受
一是有趣
而是心酸。
日常生活的有趣
沙漠中的饭店
邀请朋友品尝中国饭店的手艺
结婚记
几个月的文件手续
到最后突如其来被告知第二天就结婚的惊喜
各种有趣的邻居
特别喜欢去三毛家里的邻居们
让三毛的生活一直不寂寞反而有点“闹腾”
悬壶济世的三毛中国民间医生
一次又一次治了好多人的小毛病
还有学驾照的趣事
以及两个人荒山之夜死里逃生
因为三毛的叙述
让更多的人知晓了撒哈拉威的风俗
也是让我震惊的
真的很感谢这样的作家感谢书籍
足不出户感受世界另一边的文化习俗
在三毛不加粉饰的文字叙述下
总会扑哧而笑
三毛这样的朋友谁不喜欢呢
生活有趣之外
更多的是心酸吧。
娃娃新娘
十岁的小姑娘恳求三毛
“给我药好吗?那种吃了没有小孩的药“
沙军巴曹
族人之间的仇恨
血海深仇本就是让人深沉
可是最后在生命危险之际
“用自己的生命扑向死亡,去换取了这几个他一向视作仇人的撒哈拉威孩子的性命。“
哑奴
看的我一阵鼻酸。
“我的身体虽不是自由的,但是我的心是自由的“
“我们在这一带每天借送无数东西给撒哈拉威邻居,但是来回报我的,却是一个穷得连身体都不属于自己的奴隶。“
一个人的善良真的跟地位身份这些外在无关。
可以感知三毛的无奈
特想帮助哑奴但能做的只能给予一些物质
也正是这些物质的给予以及平等的看待他们
让哑奴感激一辈子。
哭泣的骆驼。
巴西里沙伊达。
因为领土纠纷政治纠纷宗教纠纷
两个相爱的人不能在一起
还要背负莫须有的流言蜚语
最后的最后
死的还是如此凄惨
所有撒哈拉的故事
是有血有肉有哭有笑真真切切的故事。
“生命,在这样荒僻落后而贫苦的地方,一样欣欣向荣地滋长着。
它,并不是挣扎着生存,对于沙漠的居民而言,他们在此地的生老病死都好似是如此自然的事。我看着那些上升的烟火,觉得他们安详的近乎优雅起来“
第一次看三毛
感受还是挺好的
至少让我更爱生活
就像橄榄树唱的那样
“为了天空飞翔的小鸟
为了山间轻流的小溪
为了宽阔的草原
流浪远方流浪
还有还有
为了梦中的橄榄树橄榄树“
《撒哈拉的故事》读后感范本参考【六】
读过杨绛《我们仨》之后,隐约有种感觉她和三毛的文笔很相似,但是读过三毛的《哈撒拉的故事》,两者文笔又不像。虽然两者所记都是实情,表达方式却不相像,三毛作品情感表达直率,杨绛文章情感细腻,略委婉,朦胧之感。 我爱上了三毛,爱上她的生活,她的故事。我一直渴望追求自由,讨厌生活总是在吃饭(生存),和其他时间忙着赚钱吃饭的钱的无限循环中。而三毛做到了――做着我不敢做的事,过着我想过的生活。 喜欢三毛和荷西在一起的婚后生活,亦伴侣亦朋友,说相敬如宾好像又不贴切,三毛在闹,荷西看着她在笑。我想像最美好的爱情样子都发生在他们身上。 撒哈拉威人的得寸进尺,和三毛不计回报的付出,真的叫我又爱又恨。思想观念上的巨大落差,撒哈拉威人古老传统的思想,蛮横不讲理的行为,理所当然的索要,欲求不满的时候还会破口大骂,搞不明白三毛为什么一再包容他们?想想三毛才是真正的善良和大爱!!! 我最殷切的希望就是得到我想要独立的人格和内心的自由自在化。
《撒哈拉的故事》读后感范本参考【七】
翻开崭新的《撒哈拉的故事》,体会着三毛在撒哈拉沙漠的生活,感受撒哈拉威人的独特风俗,聆听沙漠中的声音,总觉得别有一番风味。在三毛的笔下流淌,仿佛置身于撒哈拉沙漠,这个无法想象的大沙漠,即使是世界之最,也不免令我毛骨悚然,不敢想象当我在这个鬼地方生活的时候会是怎样一个狼狈的情景,也许,沙漠中白天的高温,夜晚的寒冷,就足以把我这个习惯于生活在一年四季气候宜人的人被方丈高的沙子淹没。
然而,总有人会做出一些勇敢的行为,这个人不是非一般的坚强勇敢,她的毅力超乎想象,她极力追求于自己想要的生活,书中也有讲到“我不是妇女解放运动的支持者,但是我极不情愿在婚后失去独立的人格和内心的自由自在化,所以我一再强调,婚后我还是‘我行我素’,要不然不结婚”,读到这里的时候,我被三毛那种超乎想象的主见震撼了,试问有多少个人能够像她那样拥有只属于自己的专属人格,那种人格魅力,我想是直接促使荷西爱上她的原因。
娃娃新娘这一篇,可真是把我给惊呆了!一个十岁的小女孩,居然已经到了要结婚的年纪,这一篇较为详细地介绍了撒哈拉威结婚的经过,这个过程简直难以相信,结婚不挣扎,事后居然要被人取笑,这居然还是个风俗,这叫一个生长发育还不成熟的小女孩如何承担这一切,她幼小的心灵就由挣扎这一刻起被划下了深深的一道痕迹。印象最深的一段话是“等到阿布弟拿着一块染着血迹的白布走出房间时,他的朋友们就开始呼叫起来,声音里形容不出的暧昧。在他们的观念里,结婚初夜只是公然用暴力去夺取一个小女孩的贞操而已。”没错,三毛说的一点也没错,所谓的结婚仪式,就是摧残女人的身心,不过,对于撒哈拉威人来说,女人的地位十分卑贱,即使如此,也不可以这样子来对待一个小女孩,姑卡只是一个十岁的小女孩啊!对于这种我永远也无法理解的习俗,就睁一只眼闭一只眼算了,反正我也不能改变什么,我也不能过于愤怒,毕竟生活在这种大沙漠里,这种奇葩的习俗的养成也不是不可能的。也许是因为在x这个大城市生活久了,x的一些习俗我都已经习以为常了,根本没有多想什么,不过,我们自认为合理的习俗在撒哈拉威人看来也是不可理解的,因为他们也习惯了撒哈拉威人的习俗。因此,任何的人对任何的事物都有一个习惯的过程,当我们习惯了,任何事情都会变得很简单,不再是一种罕见的奇葩风俗,观点是相对的,站在不同的角度去想事情,也许就不会变得如此愤怒,如此的难以理解了。站在撒哈拉威人的角度去想这个奇葩的风俗,一切都会变得简单起来,这个习俗对于他们来说不是奇葩,而是十分的正常。只是角度不同,观点自然也就不同了。
沙漠观浴记这一篇,可真让我大开眼界了!在沙漠中出现“泉”这个东西的确是有点莫名其妙,最起码的是在我读这一篇的时候,沙漠缺水是人尽皆知的,但我却没有想到住在沙漠中的人洗澡的问题,原来他们是三四年才洗一次澡,我惊呆了,对于天天洗澡的我们来说,这无疑是天方夜谭吧,想都不敢想那种一天不洗澡的日子!三毛之前住过x,她究竟是怎么忍受这种周围的人都散发出一种浓浓的怪味的,真的是无法想象啊!不过,在沙漠中生活久了,这也许也会成为一种习惯吧!毫无疑问,作者三毛在见到泉的时候,第一次见到地上冒出水来的时候,反应也是十分正常的——就是感动极了。房间里的女人的行为有点难以置信,她们都用一片小石头沾着水,在刮自己的身体,每刮一下,身上就出现一条黑黑的浆汁的污垢,她们不用肥皂,也不太用水,要刮得全身的脏都松了,才用水冲。房间的墙边也出现了一层厚厚如鼻涕一样的滑滑的东西。也许是三毛的描述太生动了,以至于我在阅读的时候也想象着那个脏兮兮的场景,就正如三毛所说的那样,胃里一阵翻腾,好似要呕吐了似的。何况是身临其境的三毛呢!三毛再也忍不下去便转身出去,老板娘对她说不仅外面要洗,里面也要洗,看到这句,我瞬间被雷到了——居然要洗肠子!虽然我不想描述那个“洗肠子”的场景,不过这也是撒哈拉沙漠独特的一种风俗,出乎我们意料的一种独特风俗,不过,我认为撒哈拉沙漠的习俗都出乎了我的意料!三毛看到老板娘做了个掏肠子的手势,她既吓又兴奋,从这可以看出,三毛可真是个好奇心极强的人哪!荷西既勇敢又机智,他找不到下悬崖的路,就用大麻绳沿着悬崖爬下去,在荒山之夜这一篇中也可以看出荷西那种探险精神和对三毛浓浓的爱意,当初三毛决定去撒哈拉沙漠去住,荷西二话不说就跟去了,终于他们也塑造了一段好姻缘。在海湾边的女人将水桶内的海水倒入一个很大的罐子里,这个罐子的下面有一条皮带管可以通水,她半躺在沙滩上,另外一个女人将皮带管塞进她身体里,水经过管子流到她肠子里去。当然,这肯定是非常痛苦的,所以灌肠的过程中少不了呻吟和尖叫。这样居然还要洗七天。
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