[外国文学]期末考试复习资料汇总

外国文学期末考试复习资料汇总

考试时间：1月19日9:00——10:00 考试题型：填空、选择、判断、名词解释、简答、论述分析 1. 古代欧洲文学包括：古希腊文学、罗马文学。

2.古希腊文学的文学史地位：古希腊文学的产生晚于亚非各文明古国，但从思想观念的成熟，文学样式的丰富，表现手法的多样化，在思想和艺术探索方面所达到的高度，以及对世界各民族文学产生的影响看，古希腊文学在世界文学史上处于领先地位。

3.俄林波斯神系：所谓“俄林波斯神系”是指以宙斯为中心的神的家族，因宙斯及其家族居住在希腊北部的俄林波斯圣山上而得名。俄林波斯神系有12位主神，他们是雷电神宙斯，天后赫拉，宙斯的兄弟冥神哈得斯、海洋神波塞冬；宙斯的姐姐农业神得墨忒耳；宙斯的儿子太阳神阿波罗、战神阿瑞斯、工匠之神赫淮斯托斯、神使赫耳墨斯；女儿智慧女神雅典娜、月亮之神阿尔忒弥斯，儿媳妇爱与美神阿佛洛狄忒。此外有9个缪斯是文艺女神，3个摩伊勒是命运女神。

4.伊索寓言：伊索寓言是希腊民间口头流传的动物寓言故事，相传为公元前6世纪时被释放的奴隶伊索所作，故称伊索寓言。现存的多由后人编撰写定，总数在400则左右。这些寓言采用拟人化的手法，用一个简短的动物故事来说明一个道理。主要反映下层平民和奴隶的思想感情和生活愿望，谴责专制暴虐、残酷压迫，总结人们的生活经验和教训。《狼和小羊》、《农夫与蛇》、《说大话的人》和《龟兔赛跑》就是其中影响较大的名篇。

5.荷马史诗：一般说的荷马史诗又叫“英雄史诗”，包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部长篇叙事诗。取材于公元前12世纪发生的特洛亚战争，相传是由一个名叫荷马的盲诗人根据长期流传在民间的一些英雄传说综合、加工、整理而成，因此叫荷马史诗。荷马史诗从不同角度描述了古代战争以及英雄们漫游世界的种种场面，真实反映了古代希腊从原始公社制向奴隶制过渡时期的社会风貌，是认识希腊史前社会的重要文献。

6.古希腊神话分为神的故事和英雄传说，英雄传说中英雄的特点是：英雄传说描述神人之子建功立业的故事，“英雄”实则部落首领和集体力量的化身。与神的故事一样，英雄传说围绕一个主要英雄，也自成系统。

7.古希腊神话的特点：①神人同形同性，神人形貌一样；神人性别、性情一致。②想象诡奇，表现了人类童年时期喜奇浪漫的特点，每一个故事的构想都不雷同而出人意料。③丰富，完善，自成系统。古希腊神话包罗万象，在自然界、人类社会和人的情感领域都有神的活动，

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并且谱系清晰，神统完整，英雄故事有始有终。④浓厚的哲学色彩。古希腊神话不仅故事性强，而且每个故事具有浓厚的哲理意味。⑤鲜明的人本主义精神。古希腊人重视现世人生的幸福，肯定人的尊严、价值和抗争精神，为后世欧洲奠定了良好的人文基础。

8.荷马史诗的思想内容：①人生观——肯定现世人生的幸福，赞美劳动，渴望战斗，体现出生机勃勃的乐观进取精神和人本主义精神。②战争观——肯定、称颂攻城夺地，赢得荣誉、奴隶、财富的战争，并满腔热情地投入战斗，认为战争是建功立业的“壮举”，无所谓正义与非正义、侵略与反侵略，体现了古希腊人认识上的局限。③英雄观——冷兵器时代的英雄强悍、勇武、机智，是氏族的支柱和骄傲。古希腊人对作战双方的英雄都持赞美、敬慕态度，不存偏见。④命运观——认为命运是神秘莫测、刁钻邪恶的强大的异己力量，人在命运面前是无奈的、悲观的，但人始终在抗争。人在与命运搏斗的过程中，显示出可贵。⑤婚姻观——摆脱原始杂婚制的恶俗，肯定一夫一妻制的文明新道德，但男权思想占主导地位，所谓忠贞观念只是对女子的约束。

9.《荷马史诗》的艺术特征：①戏剧式结构——两部史诗都采用戏剧式的布局手法，将十年战争分别浓缩在最后表现。②荷马式比喻——擅用比喻表现事物特征，史诗中大约出现了800多个新奇、生动、贴切的比喻。荷马式比喻的特征是神似与形似的合一；喻体包孕丰富的寓意；多用农事、战争、海事、狩猎等作比喻；带有叙述性。③善于塑造人物——人物性格比较单一，并且缺乏变化，但塑造人物的手段丰富而高明。④奇特的想象——荷马描写火神赫淮斯托斯为阿喀琉斯打造盾牌，盾牌上雕刻的图案，囊括了整个世界的日月星辰、河流大地、婚礼诉讼、战争场面、耕耘收割、葡萄园、牧猎场和跳舞场等。

10.《荷马史诗》取材来源：它取材于公元前12世纪发生的特洛亚战争的历史事件，主要人物《伊利昂纪》阿喀琉斯、《奥德修纪》奥德修斯、海伦、阿伽门农、赫克托耳。

11.《荷马史诗》体现了古代战争观和命运观：战争观——肯定、称颂攻城夺地，赢得荣誉、奴隶、财富的战争，并满腔热情地投入战斗，认为战争是建功立业的“壮举”，无所谓正义与非正义、侵略与反侵略，体现了古希腊人认识上的局限。命运观——认为命运是神秘莫测、刁钻邪恶的强大的异己力量，人在命运面前是无奈的、悲观的，但人始终在抗争。人在与命运搏斗的过程中，显示出可贵的意志力量、智慧力量和道德力量，即便在现实中失败了，但在道义上却赢得胜利。

11.《伊利昂纪》、《奥德修纪》的主题：《伊利昂纪》是欧洲文学史上第一部战争题材的作品。其主题表现为，爱国主义、 英雄主义 、集体主义精神。

12.《奥德修纪》是欧洲文学史上第一部以个人经历为题材的作品，其主题表现为：①表现

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人与强大自然力的搏斗。赞美人的意志，歌颂坚贞不渝的爱情，维护一夫一妻制度。②隐喻人在走向精神家园的过程中必须经受的心灵历险和精神磨难。③探讨“智者受难”的哲学主题。这一主题在古希腊文学中反复出现。

13.古希腊戏剧的起源：古希腊戏剧是世界上最古老的戏剧，产生于公元前6世纪，公元前5世纪达到鼎盛时期。雅典最早的戏剧传统起源于祭奠酒神狄奥尼索斯的宗教活动。 14.古希腊悲剧的主题特征：题材特征——现存33部希腊悲剧，除埃斯库罗斯的《波斯人》之外，其余都取材于神话和史诗。悲剧诗人往往借古喻今，表达对现实人生的思考。 主题特征——其一，表现英雄主义和爱国主义精神，进而表现反专制、反侵略、反压迫的民主意识。其二，表现对命运的思考：命运是邪恶的异己力量，人在反抗命运的过程中体现了人的尊严和价值，虽败犹荣。其三，表现对人自身的思考：人的厄运往往是咎由自取。风格特征——希腊悲剧通过严肃重大的事件，表现主人公的崇高品质、坚强性格和英雄气概，具有震撼人心的力量，风格悲壮宏伟。

15.古希腊三大悲剧家及其代表作：①埃斯库罗斯被恩格斯尊为希腊“悲剧之父”。现存悲剧7部：《乞援人》、《波斯人》、《七将攻忒拜》、《被缚的普罗米修斯》和《俄瑞斯忒斯》三联剧（《阿伽门农》、《奠酒人》和《报仇神》）。这是流传至今唯一一部完整的古希腊三联剧。 ②索福克勒斯，被誉为“戏剧艺术的荷马”。现存悲剧7部：《埃阿斯》、《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》、《特拉基斯妇女》、《厄勒克特拉》、《菲洛克忒忒斯》和《俄狄浦斯在克罗诺斯》。 ③欧里庇得斯，认为是民主倾向最强的悲剧诗人，“舞台上的哲学家”，现存18部悲剧 代表作是《美狄亚》 另有重要作品《特洛伊妇女》、《安德洛玛刻》等。

16.请说明《俄狄浦斯王》的顺序结构和倒序结构：顺序结构——拉伊俄斯犯罪→神谕→弃婴→逃亡→杀父娶母→追凶→自我放逐；倒叙结构——追凶→（倒叙：）弃婴→逃亡→杀父娶母→自我放逐。倒叙的作用：——优化结构，使情节更紧凑，冲突更集中。

17.欧里庇得斯的文学地位：欧里庇得斯，被认为是民主倾向最强的悲剧诗人，“舞台上的哲学家”。

18.欧洲中世纪文学的思想特征和艺术特征：思想特征——①宣扬原罪观念、禁欲主义和来世思想。②表现爱国主义和英雄主义精神。中世纪各民族史诗，描述封建国家的创立，追述开国帝王的不朽功绩，歌颂民族英雄，表现出鲜明的忠君爱国思想和英雄主题。③体现反封建、反教会思想。骑士文学描写骑士爱情生活，肯定现世人生的幸福，是对古希腊人本主义世界观的承续，对中世纪禁欲主义思想的反拨。艺术特征——①表现领域的广阔性。②表现形式的多样性。③表现手法的丰富性。

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19.欧洲中世纪中期的英雄史诗包括：法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼泊龙根之歌》、古罗斯的《伊戈尔远征记》。

20.骑士文学：骑士文学是欧洲中世纪特有的文学现象，是骑士制度的产物，代表了中世纪世俗文学的最高成就。其内容主要描写骑士的行侠冒险的经历和对贵妇人的爱情。主题其一是宣扬“忠君、护教、行侠”的骑士精神；其二是反对禁欲主义。体裁有骑士抒情诗和骑士叙事诗。

21.市民文学：市民文学，又叫城市文学。是在民间文学基础上发展起来的表现市民思想愿望的世俗文学。往往通过现实题材表现反封建、反教会主题，以讽刺手法表现市民的智慧和勇气，抨击封建阶级和僧侣阶层的贪婪、暴虐和愚蠢。语言质朴幽默，风格生动活泼。代表作有《列那狐传奇》和《玫瑰传奇》等。

22.“温柔的新体诗派”：是盛行于13至14世纪、处于中世纪和文艺复兴交替时期，在意大利产生和发展起来的一种抒情诗派，又称“清新诗派”。这种抒情诗以优雅、清新的诗句歌颂人们对人间女子发自心灵的爱情，又把爱情的对象充分理想化，从而把天上的爱和现世的爱融为一体。但丁是诗派的杰出代表，《新生》是其代表作品。

23.但丁的历史地位：但丁是意大利人文主义的先驱，其思想观念具有二重性。恩格斯评价但丁：“他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。” 但丁的主要创作是《神曲》三部经典论著《论俗语》、《飨宴》和《帝制论》。青年时期最重要的诗集是《新生》。

24.《神曲》中“梦游三界”历程的象征意义：写诗人在人生的中途（35岁）时，在一座黑暗的森林里迷了路——正待走向光明小山头——面前出现了三头猛兽，豹子、狮子和狼（象征淫欲、强暴、贪婪）——诗人惊慌呼救——古罗马诗人维吉尔出现，受天上圣女贝阿德丽采之托，引导但丁经过地狱、炼狱，最后由贝阿德丽采引导但丁游历了天堂。

25.《神曲》思想和艺术的二重性：思想二重性——①有着爱国主义情感。但丁政治上反对封建专制统治，主张国家统一，反对分裂，面对四分五裂的意大利现实，但丁痛心疾首，把国家统一寄托在开明君主身上。②反教会。但丁主张政教分离，反对教皇干涉政治。《神曲》多处揭露教会的伪善本质，但整体上不反对宗教。③肯定人生的价值和意义，肯定人的理性和创造。④同情美好爱情，但未能跳出禁欲主义的藩篱。⑤重视古代文化。但丁在《神曲》中表现出对古代文化的尊崇，说明要走出蒙昧，必须用理性和哲学武装人们头脑。但整体上仍未彻底跳出宗教神学的窠臼。艺术二重性——①首先体现出文艺复兴时代新文学的特征《神曲》用意大利语言写成，这是中世纪史无前例的创举。②大胆奇异的想象，突破了神学

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对人的思维的禁锢。③鲜明生动的人物形象，中世纪宗教文学只描写神性而漠视人性，只有共性而没有个性。④偏于浪漫，不废现实的创作手法。⑤浓郁的哲学色彩。《神曲》是一部哲学玄想录，是诗人从哲学上为个人、意大利民族和整个人类寻找思想出路的作品，探讨处于新旧交替时代的人们独有的世界观和方法论。其次体现在宗教构思，全诗三部，三行一节，每部三十三篇，这些“三”的构想，源于基督教“圣父、圣子、圣灵”三位一体的启示；《地狱》、《炼狱》和《天堂》各为九层，“九”在基督教中表示“奇迹中的奇迹”；全诗加上序诗共一百篇，代表“完美中的完美”。这种匀称、整齐的结构显得神圣庄，充满宗教的神秘气氛。《神曲》大量采用象征、隐喻、梦幻的表现手法。整部诗就是一场白日梦，以梦始，以梦终，可谓梦幻文学的典范。《神曲》是一个庞大的象征结构，充满隐喻意味，每个意象的寓意都是多层次的。

26.人文主义：是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系，也是这一时期进步文学的中心思想。主要内容表现在用人权反对神权，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，在政治思想上拥护中央集权，反对封建割据。其中以人为本的思想和理性精神来自古希腊罗马文化，其平等、博爱的思想来自基督教精神，因此人文主义可以说是古代文化与中世纪文化的继承和发展。

27.人文主义文学的基本特征：①表现人本主义的文化精神与思想——人文主义文学否定了中世纪以神性奴役人性的反人道思想，肯定人的自由意志和个性创造，肯定现世人生的价值和意义。以此为核心形成全新的文学主题：以科学理性反对蒙昧迷信，以个性解放反对专制权威，以现世生活反对来世思想，以世俗情感反对禁欲主义。②写实与幻想相结合的创作方法——人文主义文学摒弃了中世纪文学“梦幻、寓意、象征”的表现方法，提倡摹仿“自然”，以写实手法描写现实人生。同时，汲取古希腊罗马文学和中世纪民间文学、骑士文学中浪漫主义因素，形成科学而典范的现实主义和浪漫主义相结合的创作方法。③崭新的文学体裁——人文主义文学发展了既有的抒情诗、叙事诗、散文、悲剧、喜剧等文学体裁，使之趋于完善。同时，又创造了新的文学体裁，如十四行诗，框架式小说，流浪汉小说等。④鲜明的民族特色——人文主义文学发掘中世纪开创的本民族文学传统，开始形成鲜明的民族文学特色。最显著的表现是，对民族语言的提炼和运用，使脱离口语的拉丁文束之高阁，不再成为独霸文坛的唯一表述工具。

28.意大利文艺复兴时期三位著名的文学家及其重要作品：彼特拉克抒情诗集《歌集》，薄伽丘 《十日谈》、《但丁传》，但丁 《神曲》。

29.《十日谈》的结构特点：艺术形式上采用框架式结构，将100个故事连缀成一个有机整

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