关于《巴黎圣母院》中克洛德的形象分析

关于《巴黎圣母院》中克洛德的形象分析

《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果所著，故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容环绕一名吉卜赛少女爱丝梅拉达和由副主教克洛德·弗洛罗养大的圣母院驼背敲钟人卡西莫多。 雨果说：“人是二元的， 在他身上，有一种兽性，也有一种灵性，有灵魂也有肉体。总之，他就像双线交切点，包罗万象世界的两条实体的锁链间的连环节，这两条锁链，一条是物质实体的系统，一条是无形存在的系统。

克洛德，他是圣母院的副主教。但小说通过他对爱斯梅拉达的迫害展开对他的刻画。他就像是尾随着爱斯梅拉达身后的一个阴深可怕的魔鬼，他身上虽然有教士的阴险和虚伪，但是也有人性被压抑的悲哀。可以说他是在宗教压抑下，包含着自然性与社会性以及兽性并存的人性异化的代表。

首先克洛德幼时受过良好教育。他勤学好问，知识渊博。他富有责任心，在父母去世后，他学习勤奋，生活刻苦。18岁的时候已经成为受人尊敬的博学之士。19岁父母双亡，他全心全意去抚养还在襁褓中的弟弟。而出于一种人道主义的怜悯，他收养了残废丑陋无比的卡西莫多。在孤苦的教会生活中，他唯一的依靠只是他那唯一的弟弟。可惜弟弟不争气，他只是个浪荡的无赖，这让克洛德即懊恼又痛心。而他最忠诚的养子，仆人卡西莫多，却只是个不会说话的残疾人。以上种种，都足以说明他是一个有着正常人性的人，体现了克洛德的正常人的自然性。

其次中世纪的西欧，天主教会是最有势力的封建主集团，也是封建主阶级进行精神统治的工具。在西欧各国，几乎人人都是天主教徒，从生到死，从思想到行动都与天主教会密不可分，受其统治。他作为巴黎圣母院的副主教、主教代理，既是宗教恶势力的代表，又是封建统治阶级实施专政的工具。他身上的污浊之气，只能是有过之而无不及，他生活的特殊社会背景、地位，决定了他的思想、行为。这是他无法摆脱的社会性。

最后克洛德爱上了爱斯美拉达，可是当时的统治阶级却推行禁欲主义。他的禁欲主义是虔诚的，但一个近乎是完美的女性出现在他的生命里，他的理智开始动摇了，当他发现爱斯梅拉达爱着卫队长菲比斯的时候。所有的理性都被摧毁，他变得可怕，残忍，最终因为得不到爱斯梅拉达的爱，走上了疯狂可怕之路。他彻底的把灵魂卖给了魔鬼，而他的人性也最终走向了消亡。作为一个教士，他过着清苦禁欲的生活，他回避人世间的欢乐和享受。在任何人面前他都得伪装出一副冷漠的神情。可当他看着爱斯美拉达被绞死的时候，他的兽性本质便被暴露得淋漓尽致。

用原文的话来解析“因为这种爱他导致一个人上了绞刑架，而另外的一个人也下了地狱。”这样一个人，即在陷害别人的同时，同时也虐待自己，在制造痛苦的同时也玩味着痛苦。这个就是克洛德，一个复杂多面的，一个具有自然性与社会性以及兽性并存的人性异化的可怜人。

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