南国伟人林廷献

南国伟人林廷?

摘要：明代吴川进士林廷?(huán)系岭南文化重要奠基人陈白沙在粤西的唯一高足；在永嘉、苏州、建昌等地任内，政绩卓著；著有《南峰诗集》；状元林召棠称其为“先民典型”、“百世范模”，中国驻美国第一任公使陈兰彬赞他“文光射斗，翰墨生辉”。在吴川文化史上地位重要。

关键词：吴川 林廷? 南峰诗集 南国伟人 百世范模 粤西古代文化有一个有趣的现象，就是：雷州文物多，吴川人才众。这是广东省社科院原历史所所长王杰博士和我聊天时一个准确的概括。关于吴川，罗志欢在《岭南历史文献》中指出：以吴川县为中心的广东西南地区以及雷州半岛（含湛江、肇庆地区），“除吴川个别县份的秀异人才有若干著作外，大部分县邑文献数量甚少。”林廷?就是吴川古代一位秀异人才。他游学陈白沙师门后，考中进士。步入政坛后，政声甚高。永嘉县志、苏州府志都有记载。著有《南峰诗集》。他在吴川文化史上有着重要的地位，吴川县志、高州府志、广东通志均有传。

一、 白沙高足

林廷?（1454—？）字公器，号南峰，系吴川吴阳霞街人。24 岁时，明成化十三年（1477）丁酉科中举。后来前往新会受业于陈献章（白沙）先生。

伟大的思想家、教育家、诗人陈献章是正式形成体系的岭南文化的重要奠基人。王杰先生在《广东历史人文资源探微》中指出，明代

尔后，广东社会经济发展速力见著，书院如棋布，学术掀唱和，蔚成了体系独特的岭南地域文化。“江门学派”之鼻祖陈献章，“以道为本”，“以自然为宗”，倡“心具万里”，行“静坐中养出端倪”，被称为“有明之学，至白沙始入精微”，饮“真儒复出”之誉。

陈白沙的教育事业对吴川文化的发展和提升起着重要的作用。黄明同在《明代心学宗师陈献章》中指出：“正是陈献章开拓的书院教育，在岭南培养了一代代人才。”陈白沙的弟子有一百七八十人，林廷?是其粤西的唯一高足。林廷?敏学慎言，笃信守约，精于理学，淡薄名利，深受陈白沙器重，得其授以易经秘传。林廷?师从陈白沙后，于明弘治三年（1490）庚戌科考取进士，时年三十七岁。陈白沙对林廷?的培养和他们的师生情谊，可以从他们间的文字交往中看出。陈白沙《赠南峰廷?》诗云：

黄甲科名重一时，病夫何早闭斋闱？ 洪钧赋予一如是，问我去来都不知。 人畏丹青应自试，道能舒卷更何疑。 天机莫道难寻处，山峙川流尽我师。 陈白沙还用自制的茅龙笔写了一幅中堂赠林廷?：

击玉又敲金，思君对我吟。 江门临水坐，明月二更深。

落款“贞节堂白沙”，分别在右上角和左下角盖上“贞节堂”和“白沙”印章。“贞节堂”是陈白沙的老师吴与弼在陈献章新居落成时书赠陈白沙母亲林氏的。陈白沙是遗腹子。林氏为专心养育儿子，

终身守节。陈对母亲极尽孝道。由于母亲姓林，再加上与林廷?关系密切，他为霞街始迁祖林永写下赞语曰：

派分九牧，监薄流长。 振铎儋耳，胥宇吴阳。 桂枝双馥，兰萼频香。 科名蔼蔼，珂珮锵锵。 绕垂未艾，绪绩无疆。 珠联璧合，炤耀穿杨。

从陈白沙赠林廷?的中堂看，林廷?曾写诗敬呈陈师，而且得到老师的肯定。其诗击玉敲金，令老师思念。这指的是那些诗呢？现传林廷?的诗中，有两首是呈陈师的。

其一：《寄奉陈白沙先生》

经年不见先生面，此日谁开后学茅？ 久欲传诗无净稿，更以何处鲜新嘲？ 画诗纵得丹青妙，一幅难量万仞高。 会了方圆图学意，千年终有一人豪。 其二：《题碧玉楼寄奉陈白沙先生》

何处楼台清可人？小庐山下玉嶙峋。 门听沧海潮来易，酒热罗浮客到频。 四面虚中成此位，两仪空处寄谁身？ 先生于此宁无乐，一笑能回万古春。

从师生唱酬看，林廷?受陈白沙的影响是十分深刻的，他对老师

则异常敬仰。所以他才能高中进士。

二、 政绩卓著

林廷?进士及第后，先后任浙江温州永嘉县知事、苏州同知、后 补建昌同知，所至政绩卓著，政声雀起。

出任永嘉知事时，林廷?的朋友茶陵李东阳赠诗给他：

楚客曾经粤地游，每从杭士说温州。 城因海近鱼频入，山为霜繁稻更稠。 民力故知非往岁，甲科今已得名流。 登临不与承宣事，肯放功名过白头。

到永嘉后，林廷?首先去拜会钟英，而钟英大感意外。因为钟在 吴川任知事时，曾由于林廷?欠赋而加追捕。林则逃往江门做了陈白沙的学生。这次林廷?大度地说：“当年不是以公催赋故，吾不能有今日。故特来谢恩。”从此两公来往甚密，成就一段廷?公海阔襟怀的佳话。

林廷?在永嘉任职长达七年。对于他的政绩、人品，当地、当时以及后世评价都甚高。光绪永嘉县志引嘉靖志、康熙志云：“公廉，有才干，政绩可述，展拓学宫。耀苏州同知，士民怀其遗爱，祠于县西”，时论林公“治行卓然”。

廷?公治永嘉，十分注重教育。他在县学文庙西，修建鸡鸣书院。鼓励学子闻鸡起舞，勤奋读书。又至力拓展学宫。李东阳《永嘉县学记略》云：“县学自宋元佑间，历至国朝，兴替不一。顾其旧址，后偪道院，前迫民居，既溢且敝，不称为施教地。前知县林君廷?，图

力改作，拓其故而新之”。工程还没有最后完成，林廷?便升任苏州同知了。他还在永嘉兴办义学，使贫苦学子得受教育。从此，永嘉教化兴行，养成人才，文风大振。

发展经济，解决民生问题，是林廷?治理永嘉的要点。明弘治甲寅年（1494），永嘉大旱，草木枯焦，有人发动打斋建醮，拜神求雨，劳民伤财，人民不堪其苦。廷?公则晓谕百姓，说明求神祈雨，于事无补，需开渠引水，解除旱情，并率领群众开河抗旱，终于克服干旱灾情，得以年丰。每当荒年恶岁，林廷?或发仓储，或解囊俸，救济庶民，且先行照顾鳏寡孤独，不让冻馁一个贫民。

施行德政感化，是林廷?政绩的亮点之一。永嘉有因贫困而沦为盗贼的人，在林廷?的教化下，去恶从善，卖刀买牛，勤耕务织，归化礼教。永嘉人民因此过着承平的生活。他也受到百姓的深深爱戴。在他离开后，在县学西建生祠纪念他，后来又从祀永嘉名宦。

由于林廷?政声远播，故而被提拔为苏州同知。三年任内，同样政绩昭昭。吴川县志引苏州志说，林廷?“勤敏，有才干，奉身廉约。尝部粮至京师，毕事而归，於民无借贷。郡委监造夏周二公祠。不两月，堂庑门垣装治皆具，而费银才六百星。又尝奉巡抚檄，清理崇明沙田产大量，宿弊尽革，后遂遵用其规。”又引黄通志评说林公“严革织造陋规，大苏民困。”以他在苏州不长的三年看，他的改革精神颇为突出，改革成效明显，不但尽革陋规，立起新规，而且新规为后人所用，起到长期效应，达到解决民困的目的。

母亲逝世消息传来，林廷?回家尽孝，三年后补建昌同知。据广

百度搜索“77cn”或“免费范文网”即可找到本站免费阅读全部范文。收藏本站方便下次阅读，免费范文网，提供经典小说综合文库南国伟人林廷献在线全文阅读。