马克思主义认识论研究的难题与出路球

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马克思主义认识论研究的难题与出路球

作者：王晓升

来源：《湖湘论坛》2015年第04期

摘要：夏甄陶教授认为，认识论是关于认识的反思科学。但是，长期以来在我国的认识论研究领域，人们主要是从观察者的视角描述认识的过程和特点，而不是从参与者的角度反思认识的过程、特点与它的难题。而认识论作为一种反思科学应该是认识者作为参与者在认识中的自我反思。于是认识论不是让认识者在主客体关系之外观察主客体之间的相互关系，而是让认识者从参与者的角度体会人与世界的关系，不是让认识者局限在改造客体的工具理性的框架中来认识世界。由此，人会获得关于世界的亲知知识，这种知识超出了人们用概念来概括规律意义上的知识。主客体关系中获得的知识是以亲知知识为基础的。 关键词：认识论；参与者；观察者；主客体关系

中图分类号：B0 文献标识码：A 文章编号：1004-3160（2015）04-0015-08

改革开放以来，在高扬主体性的旗号下，在深入探讨主体在认识中的作用的过程中，马克思主义认识论的研究取得突出的成就。在这个研究中，马克思主义哲学确立了一个以主客体关系为核心的认识论体系。这个认识论体系使人们有可能从这个视角全面具体勾画了认识过程中的诸环节和关系。但是，在这个框架确立之后，虽然人们从不同侧面深化了其中的具体问题的研究，但是这些研究总体上来说，仍然是在近代哲学框架中所进行的思考，这些成果既无法吸收现代哲学研究所取得的重要成果，更无法解答当代社会在认识自然和社会的过程中所存在的问题。

一、马克思主义认识论研究中的难题

在马克思主义认识论的研究中，夏甄陶教授在他的《认识论引论》中提出了一个非常重要的命题：“认识论是关于认识的反思的科学”。而在对反思概念的解释中，他吸收了黑格尔的思想：“反思以思想的本身为内容，力求思想自觉其为思想。”黑格尔哲学所做的工作就是对思想本身的思想。同样认识论也是对认识本身的认识，是认识对认识自身的反思，是认识自觉自身为认识的学说。这是夏甄陶教授的认识论研究中最值得我们关注的思想，也是他留给我们的重要的思想遗产。这就是说，认识论的研究不能仅仅从外部观察认识，而是从认识过程的内部反思认识。他说：“认识论不是研究思想之外现实世界中某种事物，某种现象的发生发展过程及其规律，而是研究思想认识的发生发展过程及其规律本身。”他的这个论述表明，认识论的研究不能像认识外部世界那样从一个观察者的视角来进行。观察者的视角是研究外部世界的科学，而认识论是一种反思科学。这种反思科学的特征是认识者对认识本身的再认识，认识者在这里是一个参与者，是认识活动参与者的一种自我反思。

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