初中文言文知识梳理(7)

【加】大王加惠 万钟于我何加 弗敢加也 既加冠 【游】皆若空游无所依 滁人游也 又患无硕师名人与游

【色】稍降辞色 秦王色挠 征于色 草色入帘青 天山共色 【左右】宫妇左右莫不私王 余立侍左右 【理】平明之理 援疑质理

【至】礼愈至 至舍 寡助之至 余人各复延至其家 每至晴初霜旦

【复】兴复汉室 复问其妾 复前行 余人各复延至其家 不敢出一言以复 【再】再而衰 日再食 1、本文是明初文学家宋濂给同乡后学的临别赠言，作者为什么要回忆自己读书求学的往事？ 答： 2．第一段的主要内容是：

3、在给第一段划分层次并概括每一层的意思。

4、文章开头的“ 嗜学 ”一词，在文中有什么作用？ 5、作者从哪几个方面表现求学的艰难？

答： 6、文章哪些词句说明作者不辞艰辛、求师勤学的原因？

7、“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”表现了宋濂什么优秀品质？ 答：

8、第一段中写人物读书刻苦的语句是： 9、“ 加冠”一词是什么意思？你还能从古代汉语中找出类似的用法吗？试举一例。

10、人为什么多以书假余？

答：

11、从第一段看，作者最终能够学业有成的原因是： ① ② ③

12、“故余虽愚，卒获有所闻”作者真的愚笨吗？他为什么这样说？

13．作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？

14、读了第一段文字，你觉得宋濂有哪些品质值得我们学习？ 答：

15、对待师长，宋濂“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请，”结合自己的学习经历和体验，谈谈在做人方面你所得到的启示。 答：

16、作者在记述自己的求学经历，却大篇幅地写老师的严厉，作用是什么？

17、宋濂求学的“吃苦”精神表现在哪里？(摘引原文中的话回答)你如何看待这种学习精神？

答： 18、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示？请结合实际谈谈。

答： 19、你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？

答：

阅读第二段，答题：

1、对“同舍生皆被绮绣……略无慕艳意”，联系实际，谈谈你的感受或体会。

答： 2．写天气的寒冷的目的是什么?

答： 3、第二段将同舍生的豪华穿戴和作者的 作对比，体现作者 的精神追求。

4、根据第二段内容，请你具体指出作者的艰难表现在哪些方面？（3分）

5、本段总结这部分文字乃至整个段落的一句是什么？ 6．末句说：“盖余之勤且艰若此”，结合自己的学习实际，并根据你对作者的了解谈谈你的感受或从中受到的启发。

7．作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意？从中你得到哪些启示？ 8．作者“緼袍敝衣”处在“披绮绣……烨然若神人”的同学之间，却“略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，对此你有何评价？

阅读全文，答题：

1、你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？

答： 2、任选一个角度，谈谈宋濂的故事对你的学习有什么启示。

3．古人读书像本文作者宋濂一样勤奋、刻苦的可谓不胜枚举。如战国时期苏秦、晋时孙敬的“ ”（填一个成语）是克制自己的困乏，孙康、车胤的“ ”（填一个成语）是利用有限的外部条件。 4、全文主要采用了什么写作手法？有什么作用？

5．作者写作此“序”的目的是什么？你认为作者学有所成的根本原因是什么？

6．文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？用简洁的语言概括。 7、作者写自己求学经历艰难的目的是什么？

8、本文通过典型事例全面的叙述了作者艰苦勤奋的学习生活，这与他的功成名就有什么关系？

9、作者成人后求师的艰难，包括哪三种情况？（高度概括回答即可）

10、作者写此文，意在勉励马生刻苦学习。在《三国演义》中有那么一段，孙权通过自身体

会劝说手下一员大将读书的故事，后来这员大将设奇计袭荆州，大败关羽为东吴建下奇功。那么这员大将叫什么名字？从他身上你能获得哪些启示？

11、应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？

答： 12、读了本文，你受到的最大的启示是什么？

答： 答案：1、作者写自己读书求学的艰难困苦，是为了勉励马生勤奋学习。 2．叙述自己青少年时期的求学之难和用心之艰。

3、分层在“既加冠”前。第一层：叙述作者少睥时代求学的情形，写得书之难。表现作者求学之勤苦。第二层，叙述作者成年后求师的情形，写从师之艰。表明作者求知的渴望和。 4、 统领全文，为全文定下基调。

5、幼年读书的艰难；成年从师的艰难；求学生活条件的艰难。(意对即可) 6、余幼时即嗜学 慕圣贤之道 以中有足乐者 7、勤学苦读，不畏艰难。

8、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

9、古时男子20岁时行冠礼，戴上成人帽子，后来常已冠或加冠，表示男子已成年。 “ 及笄”女子满15岁把头发绾起来，戴上簪子，表示已成年。 10、因为我守信，按时还书。

11、①刻苦好学 ②博览群书 ③虚心求教。

12、 不愚笨，是作者自谦的说法；旨在说明，即使愚笨，努力学习也是会有收获的。

13．他有强烈的求知欲，为获得知识，学问，他不辞辛苦，不怕困难，非常虚心虔诚的求教。 14、学习刻苦，求学诚心；尊敬老师、守信用。 15、尊师勤学。

16、作者用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰难。

17、“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”，对甘学精神赞成，只要言之成理就行。

18、例：虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。 19、不可取，师长关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才有利于我们的学习和成长。

可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。困为只有“严师”才能出“高徒”，出高素质的弟子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。(无论赞同现否，言之成理即可。)

阅读第二段，答题：

1、要点：(1)排除不利于学习环境的干扰；(2)在物质上不盲目攀比；(3)坚定人生追求，刻苦勤奋学习。

2．意在突出自己学习的刻苦，其目的是为了鼓励马生刻苦努力学习。 3、不畏生活艰难刻苦读书

4、求学路途艰难；衣服破旧；食物粗劣。 5、 盖余之勤且艰苦若此。

6．无统一答案，可从作者刻苦勤奋历尽艰辛后，终获知识，成为饱学之士的事例，想到要成功必须刻苦勤奋学习的道理；也可只谈自己如何向作者学习的一些想法，等等。

7．与同舍生对比，表现自己并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识，获得学问为乐，这种刻苦学习，专心向学的精神是值得我们永远学习的。

8．他以学得知识，获得学问为乐，不羡慕别人的衣食之忧，专心向学，实在是难能可贵的。

阅读全文，答题：

1、学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。

2、可以从博览群书，刻苦学习，诚心求教，尊敬老师等方面回答，注意要结合实际，言之成理。

3．“悬梁刺股（头悬梁，锥刺股）” “ 囊萤映雪 ” 4、、对比。进一步突出太学生学习条件之优越，从而告诫他们要精其业，成其德。 5．进一步勉励马生更加刻苦向学。“盖余之勤且艰若此”概括了学有所成的根本原因。 6．幼时求学的艰难；成年后求师的叩问之难，旅途之艰，生活之苦。 或四个方面：家境贫寒，无书可读；无师求教难； 远道求学，备受艰苦；艰苦的求学生活。

或读书难，要借书，抄书； 拜师难，冒严寒顶风雪，到外地寻师； 求教难，常遭“叱咄”；生活难，“日再食，”穿“緼袍敝衣”。

7、目的是劝勉马生不要辜负良好的学习条件，要刻苦读书，以期有所成就。

8、从文中可以看出，作者勤奋艰苦的学习生活，正是以一种坚忍不拔的毅力，为求知而甘愿付出一切，不断的克服重重障碍，最后才功成名就的。 9、 叩问之难；旅途之艰；生活之苦。

10、吕蒙； 启示：后天学习很重要；勤能补拙，学能治愚；士别三日，当刮目相看。 11、 学习条件不好，仍然能学好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定能学好，像某些“太学生”那样。学习条件的好坏，对学习能够有所影响，但不是决定性的。促使学习成功的关键，是长期坚持“勤而艰”，专心致志。这是宋濂的切身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。（意思对即可）

12、深感勤奋出真知，发奋出人才，坚持不懈，持之以恒方能修成正果。

12.出师表 诸葛亮（九上）

【译文】先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我们益州地区人力疲惫，民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。但是，宫廷里侍奉守卫臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死的作战，这都是追念先帝的特殊待遇，想报答给陛下缘故。陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝留下的美德，振奋鼓舞志士 们的勇气，绝不应该随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵塞了忠臣进谏的道路。 宫里身边的近和丞相府的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，扬善除恶，不应标准不同。如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这些都是品德良善诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，事情无论大小，都要征询他们的意见，然后再去施行，这样一定能够弥补缺点和疏漏的之处，增益实效。

将军向宠，性情品德善良平正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军伍团结和睦，德才高低的人合有合适的安排。

亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没

有不哀叹、和憾恨的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞可靠能够以死报国的忠臣，诚愿陛下亲近他们、信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。 我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我身世卑微、见识短浅，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的看法，因此我深为感激，从而答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，我在战事失败的时候接受了任命，在危机患难的期间我受到委任，从那时以来已经二十一年了。 先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，早晚忧愁叹息，只恐托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明。所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率三军，北伐平定中原地区。我希望竭尽自已低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于拈量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

希望陛下责成我去讨伐奸贼并取得成效，如果不能取得成效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，揭示他们的过失；陛下也应该自己思虑谋划，询问（治国）的好道理，明察和接受正直的进言，深切追念先帝的遗训。我就受恩，感激不尽了。

如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。 【主要内容】【主题思想】这篇表写于蜀汉建兴五年（227）诸葛亮第一次出师伐魏之前。在表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。

【文章结构】第一部分（1～5段）从当前形势出发，劝说后主继承先帝遗志，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议。这部分是表文陈述的重点。即广开言路、严明赏罚和亲贤远佞，其中亲贤远佞这一点正是全文主旨所在，理由如下：

（1）表文中谈到即开张圣听和严明赏罚，都是从正反两面加以申说，可见是有针对性的。因为刘禅平日宠信宦官一类小人，如果任其发展下去，在诸葛亮远离国都的情况下，“忠谏之路”很可能被堵塞，“内外”也可能“异法”，结果必将导致国内政局的混乱。因此，能不能做到广开言路和严明赏罚，关键就在刘禅是否能“亲贤远小”这一点上。

（2）表文中用了较多的篇幅谈“选贤与能”，在政事安排上又为刘禅创造了“亲贤臣”的条件。其中指名提到的有四个人，表文中只着重地称赞他们的优良品格，说他们“志虑忠纯”，是“贞良死节”之臣；又特别强调他们是先帝“简拔”出来的，值得信任。尤其发人深思的是，文中还插入一段往事的追忆，说明亲贤远佞是关系到国家存亡的大事，从而引出全文最重要的一个结论：亲近贤臣，则“汉室之隆，可计日而待也”。

（3）亲贤远佞的思想是贯穿全篇的。从文章的第三部分可以看出，诸葛亮以“讨贼兴复”为己任，而把国内的责任完全交给了郭攸之、费、董允等人；而郭攸之等人是否能尽到自己的责任，关键又在刘禅身上。如果刘禅能够亲贤远佞，这些人自然能尽到自己的责任。表文中以“咨诹善道，察纳雅言”劝勉刘禅，就是希望刘禅亲近贤臣，听取他们的“兴德之言”；能如此，则赏罚自然分明，国内政局也就可以继续保持稳定了。

第二部分（6、7两段）追述以往经历，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。

第三部分（第8段）明确归纳各方面的责任。 第四部分（第9段）表文的结束语。 【写作技巧】

本文着眼于“出师”。一是对出师后国内政事的安排。诸葛亮一面劝勉刘禅开张圣听，严明赏罚，一面又向他举荐人才来管理“宫中”“营中”之事，并殷切地阐明亲贤远佞的道理。讲治国

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