德育论(2)

1、 新苏格拉底模式：该模式根据苏格拉底“产婆术”式教学原理

而得名，其核心思想是在德育过程中应用各种问题和情境，为他们提供相互交往和角色承担的机会，激发他们的学习兴趣，引发道德思考，在自动探究中提高道德水平。课堂道德讨论（包括两难问题的讨论、情境问题的讨论等）既是该模式在德育组织过程中的直接反映，也是该模式在德育实践中运用的最基本方法。

2、 新柏拉图模式：该模式在德育实践中除了继续使用课堂道德讨

论法以外，更多的是采用公正团体法，在创设公正团体中利用公正的机制来提高儿童的道德判断能力，培养他们的公正观、集体观，承担道德责任和实践道德行为。 （二）体谅模式

体谅模式的道德教育目的重在提高儿童的人际意识和社会意识，引导他们通过学会关心、学会体谅来形成完整的、与他人密切关联的自我形象，并在关心、体谅之中获得快乐。 （三）社会行动模式

社会行动模式是从注重公民行动、培养公民参与社会事务能力的角度来探讨教育问题，它最大的特点就是将个体的道德发展与市民积极、主动参与社会变革联系起来。 （四）价值澄清模式

价值澄清模式以两个理论假设为前提。其一，当代儿童处于价值观互相冲突的社会之中，

这些价值深深地影响着他们的身心发展；其二，在当代社会中，根本就没有一套公认的道德原则或价值规范体系。

一、基本定义：价值澄清模式是德育模式的一种，目的在于塑造人的价值观。

基本假设：当代社会根本不存在一套公认的道德原则或价值观可传递给儿童，当代儿童生活在价值观日益多元化且相互冲突的世界, 在每一个转折关头或处理每件事务时，都面临选择。

基本原则：

1.关注生活 2.尊重自己和他人 3.提倡反省 4.培养能力 价值形成的阶段论（三阶段七步骤）： 1.选择

1 ) 自由的无强迫的选择； 2 ) 从多种可能中选择； 3 ) 慎重考虑后果后的选择 2.珍视

4 ) 珍视自己的选择； 5 ) 乐于公开承认自己的选择并愿与他人分享 3.行动

6 ) 把选择付诸行动； 7 ) 重复这种行动，进而使之成为自己的生活方式 九、实施方法（价值反应法）

价值反应法主要是指教师对学生的言行做出反应，鼓励学生反思自己的行为，以澄清他们的理解力、目的、感情、抱负、信仰等促使学生审视自己的行为。

（五）品格教育及其模式 20、我国小学德育模式的构建： 以儿童的社会生活为基础；

尊重儿童的道德主体性，关注儿童的自主发展； 注重主题之间的交往和互动；

此外，从品德培养的角度看，小学德育模式的构建该必须基于一些“核心价值”，即一定时期内符合社会要求和发展趋向、社会普遍公认的基本价值或规范。德育过程的组织，则应当更加能够体现出这样一种倾向，即融入人格品质的培育、道德实践力的发展于道德情感唤起、行为习惯养成、公民训练、团体建设之中。 21、小学德育课程的基本类型：

认知取向型德育课程：该类课程以提高道德认识、发展道德思维、培养道德认知能力为主要目标。

行为取向型德育课程：以行为训练和道德行为习惯的养成为中心任务的德育课程。

情意取向型德育课程：该类课程以增进道德情感体验、提高道德情感敏感度为重点。

综合型德育课程：即从知、情、意相结合的视角来设置德育课程。 整合型德育课程：将道德教育与公民教育、社会性教育价值教育、精神教育等相联系，以求促进学生的品德形成与社会性发展。 22、道德教学的基本原则：

道德教育与生活教育、公民教育相结合原则； 知情行相统一原则；

示范性与拓展性并举原则； 主体互动原则； 循序渐进原则；

因材、因时、因境施教原则。 23、小学常用的道德教学策略：

1) 故事叙述：讲故事是以故事情节或主人翁的形象去感染、教育儿童的活动方式。

2) 资料搜集：即学生在教师指导下，围绕一定的学习主题，借助图书、报纸杂志等媒介，搜集相应的新闻、故事等，然后将搜集到的资料按要求或以儿童熟悉的方式进行展示或交流。

3) 情境模拟和角色扮演：根据一定学习主题及内容要求，设置或模拟出一定的仿真性情景，让学生身临其境，或者根据生活情境中的具体表现或情节来创设模拟情境，让学生扮演相应的角色，再现某种经历，从而体验、感受、领悟道德价值。

4) 现场调查：组织学生亲临现场，通过观察、访问、谈话等方式，获得直观的印象，以求提高道德认识、增进道德体验。 5) 参观访问：通过利用各种校外教育资源，让学生到社会中学习、实践，以开拓眼界，增长知识，扩展兴趣，发展实践能力。如参观博物馆、科技馆、工厂、农村等。

6) 观摩、作品欣赏：学生在教师指导下，围绕一定学习主题，通过阅读、观摩、欣赏具体的作品来感受和体验道德价值。 7) 问题讨论：是通过学生主体的互动学习来激活道德情绪、培养道德认知能力的基本方法。 24、各科课程中德育渗透的必要性：

第一、知识本身为善。各科课程的核心是知识，而知识是人类社会对自然界、对社会、对人类自身及其相互关系的认识和把握，知识总是与人类的需要、与人类实践有关，知识既源于人的需要，源于人类实践，也为了满足人的需要、服务于人类实践，因而也就具有真善美的性质，属于广义上的好或善。各科课程旨在通过教学来传递或引发知识，而知识的传递与引发离不开一定的感情、态度乃至知识信仰，诸如尊重知识、坚持真理、启迪智慧等，这些情感、态度、价值

观体现着人之为人的内在规定性。概而言之，追求知识本身就是道德的，也是在道德上值得追求的。

第二，传递或引发知识的过程蕴涵着善。传递或引发何种知识，如何传递或引发知识，以及如何去把握、运用知识，都蕴涵着人类的价值选择与意义追求。同时，各科教学中的质疑、问难、讨论、判断等，以及为了获得正确的知识而孜孜以求、不懈探索、精益求精的精神品质，也同样反映着人作为人的内在规定性，是人的德性的重要体现。

第三，教学活动本身蕴涵着道德意义。教学活动是一种经由“知识”这一中介进行的人际交往活动，这种特殊的人际交往活动不仅影响知识的学习效果，而且也直接影响着学习个体的人格生成。教师在教学过程中热爱和尊重学生、平等对待学生、有针对性的引导学生，既能够激发他们对知识本身的学习兴趣，也能够帮助他们学会尊重、学会关心、学会做人。

25、班级德育是指从学生的发展需要与可能出发，通过行之有效的班级管理与教育，促进学生个体的品德形成与社会性发展，从而发挥班级群体的育德功能。

百度搜索“77cn”或“免费范文网”即可找到本站免费阅读全部范文。收藏本站方便下次阅读，免费范文网，提供经典小说综合文库德育论(2)在线全文阅读。