语文基础知识(2)

语文基础知识（三）

151. 改弦更张 ：比喻改革制度或变更方法。

152. 改弦易辙 ：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。 153. 见仁见智： 意见不统一，使用中要注意防止前后矛盾。 154. 投桃报李 ：报答他人的好处,除非特意幽默,不表示报复。 155. 苦心孤诣： 苦心钻研或经营,达刭了很高造诣,常误当作苦口婆心。 156. 按部就班： 按照一定的条理,遵循一定的程序。 157. 奇文共赏 ：原是褒义,现多用于讽刺。

158. 不知所云： 指说话人说得不好,而非听者不理解。 159. 左右逢源： 既指处世圆滑,又指做事得心应手。 160. 振振有词 ：贬义,理由似乎很充分,其实是强词夺理。 161. 目无全牛： 技艺十分纯熟，常误解为没有全局观念。 162. 信笔涂鸦： 随手乱画,不表示画得又快又好 。 163. 上行下效 ：贬义,不用于表示群众以干部为榜样。. 164. 敝帚自珍：比喻东西虽然不好，但自己非常珍惜。

165. 功败垂成：指事业在将要成功的时候遭到了失败，含有惋惜之意。 166. 含英咀华：把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。 167. 怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里握着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。 168. 失之交臂：指相距很近，擦肩而过。形容好机会离得很近，却又当面错过了。 169. 人微言轻：指地位低微，言论主张不受重视，不起作用。

170. 如椽之笔；像椽子一样的大笔。多指大著作或重要的文字，也用以比喻比力雄健。 172. 韬光养晦：比喻暂且隐蔽自己的锋芒或才能，不使表现出来。 172. 正本清源：从根本上加以整顿、清理。形容彻底解决问题。

173. 趋之如鹜：像鸭子一样成群的争先恐后的跑去。比喻成群的人争着去，多含贬义。 174. 求全责备：对人对事要求完美无缺。

175. 数典忘祖：指古代的礼制、历史。比喻忘本，现也用来比喻对本国历史的无知。 176. 韦编三绝：现用来形容勤奋刻苦的精神。 177. 钟灵毓秀：指美好的自然环境产生优秀的人物。

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语文基础知识（三）

178. 莘莘学子：一批学子。

179. 心猿意马：形容心思不定，变化无常，如同猿跳马奔。 180. 众口铄金：比喻谣言多，可以混淆是非。

181. 门可罗雀：大门前面可张网捕雀。形容宾客很少，家里很安静，或社会交往很少。 182. 门庭若市：门庭如同闹市。原形容进谏的人很多。现形容来客众多，非常热闹。 183. 哀而不伤：哀，悲哀；伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。

184. 哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟呼号的农民。

185. 安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。

186. 安步当车：安，安详，不慌不忙；步，行行；当，当作。古代贵族出外都要乘车，因此用安步当车称人能安贫守贱。现在多用于表示不乘车而从容步行。

187. 安贫乐道：安贫，安于贫困；乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。

188. 安身立命：生活有着落，精神有所寄托

189. 安之若素：安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。

190. 按图索骥：索，寻找；骥，好马。原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。

191. 暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行的活动（多指男女间不正常的行径）

192. 黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。

193. 嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。

194. 百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。

195. 稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官；野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。

196. 百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚

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语文基础知识（三）

无聊。

197. 百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象（《本草纲目·马陆》：弘景曰：‘此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，死而不僵”’）。现用来比喻人或集团虽已失败，但其势力和影响依然存在（多含贬义）。 198. 班荆道故：班，铺开；荆，黄荆，一种灌木；道，谈说；故，过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。

199. 抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。

200. 抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。 201. 暴虎冯河：暴虎，徒手搏虎；冯河，徒步过河。比喻有勇无谋，冒险行事。 202. 暴戾恣睢：暴戾，凶狠残暴；恣睢，放纵，任意干坏事。（注意读音） 203. 暴殄天物：暴，损害糟蹋；殄，灭绝；天物，指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。

204. 百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。 205. 坂上走丸：坂，斜坡；走，快跑，指很快的滚动；丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹丸一样。

206. 鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激励；里，最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟，读bi（四声）

207. 陈言务去：陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。

208. 毕其功于一役：毕，尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。

209. 闭门造车：原来是按同意规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。

210. 敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意“敝”的写法。

211. 别出机杼：机杼，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。

212. 表里山河：内有高山，外有大河。比喻地势险要。

213. 不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞

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语文基础知识（三）

之徒。

214. 不齿于人类：齿，并列。

215. 不经之谈：经，通常的道理；不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。 216. 不一而足：足，充足，足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。

217. 不虞之事：虞，预料。没有料想到的事。

218. 不易之论：易，更改。完全正确，不可更改的言论。

219. 惨淡经营：惨淡，费尽心思；经营，谋划并从事某项事情。形容费尽心思于谋划和从事某项事情。

220. 草菅人命：草菅，野草。把人命看得跟野草一样。指反动统治阶级轻视人命，任意杀戮。

221. 城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。 222. 从善如登：表示做好事很不容易。

223. 沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。 224. 蟾宫折桂：蟾宫，月宫；折桂，指人考中进士。旧时指人登科。 225. 魑魅魍魉：传说中的妖怪，现在用来比喻各种各样的坏人。 226. 充耳不闻：充，堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。

227. 抽薪止沸：抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾，比喻从根本上解决问题。同釜底抽薪（扬汤止沸：比喻方法不彻底。）

228. 晨钟暮鼓：寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活，也用来比喻让人警醒的语言。

229. 础润知雨：屋的基石。看到基石湿润就知道要下雨。比喻任何事物的发生都是有征兆的。

230. 吹毛求疵：求，寻找；疵，小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。

231. 春风化雨：能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。

232. 春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。

233. 错彩镂金：错，涂饰；镂，刻。涂绘五彩，雕刻金银，装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。

234. 大方之家：大方，大道理，引申为见识广博。指学识渊博或专精于某种技艺的人。 235. 大放厥词：厥，其，代词，他的。现在指大发议论，多是贬义。

236. 椎心泣血：椎心，捶打胸脯；泣血，悲切得哭不出声音，就象眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了极点。读音chui2

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语文基础知识（三）

237. 唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，厉害共同。 238. 大腹便便：腹，肚子；便便，肥大的样子。肚子肥大，多形容孕妇和剥削者。 239. 大巧若拙。真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。读音zhuo1 240. 待价而沽：沽，出卖。等待高价出售。旧时比喻某些人等待时机出来作官。 241. 戴月披星：形容早出晚归，也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。 242. 得陇望蜀：比喻人贪得无厌，得到了这个，还想那个。 243. 洞若观火：形容观察事物极其分明，透彻深刻，就像看火一样。 244. 等量齐观：等，同等；齐，一样地。指对有差别的事物同等看待 245. 咄咄怪事：咄咄，叹词，表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。

246. 道貌岸然：道貌，正经、严肃的外貌；岸然，严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经。现多用贬义。

247. 断鹤续凫：截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。 248. 道路以目：旧时形容社会的黑暗和同志者的暴虐。 249. 恶衣恶食：粗劣的衣食。

250. 方枘（ｒｕì）圆凿意思是：方榫（ｓǔｎ）头不能楔（ｘｉē）进圆孔洞，比喻两件事不相容，或者比喻事情的不可能。

251. 发指眦裂：发指，头发向上直竖；眦裂，眼眶睁得开裂。形容愤怒到了极点。 252. 犯而不校：犯，触犯；校，计较。别人触犯了自己也不计较。

253. 方兴未艾：方，正在；兴，兴起；艾，停止。事物正在发展，没有停止。多形容形势或事物正在蓬勃发展。

254. 防微杜渐：微，细小，指事物的苗头；杜，杜绝，堵塞；渐，事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。

255. 凤毛麟角：凤凰的毛、麒麟的角。比喻罕见而珍贵的人才或事物。

256. 放浪形骸：放浪，放纵，不受拘束；形骸，形体。行动没有拘检。旧指不受世俗礼法的束缚。

257. 焚膏继晷：焚，烧；膏，油脂，灯炷；晷，日光。点着灯炷接替日光来照明。形容夜以继日的工作或学习。

258. 风雨如晦：晦，夜晚，昏暗。又是刮风，又是下雨，天色昏暗得像夜晚一样。比喻动乱或黑暗的年代。

259. 奉为圭臬：圭臬，比喻事物的准则。把某些事物、言论奉为准则。 260. 付之一炬：给它一把火，指全部烧毁。也说付诸一炬。

261. 甘之如饴：甘，甜，引申为情愿、乐意；饴，麦芽糖。把它看得像糖一样甜。比喻乐意从事某种辛苦的工作，勇于承担最大的牺牲。。

262. 过犹不及：犹，如、同；不及，赶不上。过头了同不及一个样。

263. 隔靴搔痒：在靴子外面搔痒。比喻说话、作文不中肯、不贴切，没有抓住要点。也比喻做事不切实际，不解决问题，徒劳无功。

264. 功败垂成：垂，接近。事情快要成功的时候，遭到了失败。含有惋惜的意思。 265. 刚愎自用：刚，强硬；愎，任性；自用，只凭自己的主观意愿行事。

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