5、从传统的思辨哲学转向经验性的艺术哲学艺术心理学
6、研究方法日益多样化
7、流派之间相互渗透
8、全球化景观下的民族性得到突出
西方现代美学流派与思想特征
20世纪60年代前
1、阿恩海姆为代表的完形心理学美学
2、弗洛伊德、荣格为代表的心理分析美学
3、桑塔耶那为代表的自然主义美学
4、杜威、佩珀为代表的实用主义美学
5、芒罗为代表的新自然主义美学
6、科林伍德、理德为代表的表现论美学
7、杜夫海纳为代表的现象学美学
8、理查兹为代表的新实证主义美学
9、维特根斯坦为代表的分析美学
10、卡西勒、朗格为代表的符号美学
20世纪60年代后
1、弗莱为代表的神话原型批评美学
2、以列维 斯特劳斯、戈德曼、托多洛夫、阿尔都塞、格雷马斯、拉康和罗兰 巴尔特为代表的各种结构主义美学
3、海德格尔与伽达默尔的现代解释学美学
4、姚斯与伊瑟尔的接受美学
5、福科、德里达的后现代结构主义
6、女权主义批评
7、西方马克思主义美学
8、后现代主义美学
中国美学史
（一） 结合善（功利）来研究美
墨子
《非乐》：“是故子墨子之所以非乐者，非以大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声，以为不乐也；非以刻镂华彩文章之色，以为不美也；?? 然上考之，不中圣王之事，下度之，不中万民之利。是故子墨子曰为乐非也。”
“ 故食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。为可长，行可久，先质尔后文，此圣人之务。”
说明美与功利、与善是不可分的。
孔子
他认为美与善是密切联系而不可分的，甚至是善的同义词。例：“ 里仁为美” “ 君子成人之美不成人之恶” “ 如有周公之才之美”
他也认识到美与善是有区别的，但美与善还是密切相联而不可分的。例：“恶衣服而致美乎黻冕” “有美玉于斯”（玉是洁白温润的，有一定的色泽）
孔子和墨子的美学思想，都强调了美与善、功利的关系。
孟子
提出“充实之谓美”的观点。说明美是内容与形式的统一，两者缺一不可，强调了礼、义、仁、智等品质是美的根源，美与善是密切联系的。主张“人性善”。
荀子
主张“人性恶”，认为美不是先天的、与生俱来的，而是后天的学习和教育的结果，适合社会环境、伦理道德密切相关的，在这里，美和善也是有密切联系的。例：“君子知夫不全不粹不足以为美也。”只有从事学习，掌握“全”和“粹”的知识和修养才是美的。
（二） 结合艺术来研究美
１、 从主客观关系来研究美
中国古代艺术家所追求的美的境界就是意境。我国的诗词、绘画艺术常将艺术家的情感思想寄托在客观事物之中，营造美的意境。例：景中情、情中景，情景交融——“随风潜入夜，润物细无声” “泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”
２、 从内容与形式上研究美
艺术美是内容与形式的统一。刘勰《文心雕龙》主张文章要“义华而声悴”，要“为情造文”；音乐要正确处理声与情的关系，要求声唱兼情唱，声情并茂，内容与形式的统一，这样才能是美的。造型艺术上，四川出土的说书俑，刻画了古代民间说书艺人的生动形象。马踏飞燕
３、 从风格上研究美
诗歌的风格美——李白的浪漫飘逸，苏轼的豪放，陶渊明的自然田园。书法的风格——王羲之书法风格的清真潇洒，颜真卿书法风格的雄伟、大气磅礴。
（三） 结合现实研究美
刘勰
他的美的观点是建立在“自然之道”基础上的，他认为美在于自然事物本身，是自然事物本身所固有的，不是靠外力修饰的结果，也不是人赋予的。从社一方面说明，美是自然的、客观的。例：龙和凤以美丽鳞甲、羽毛被看作祥瑞的象征；云霞的颜色，五彩缤纷；草木的花朵，含苞待放，都不是外物装饰，而是自然的道理。
柳宗元
认为美在于自然，一切客观事物都有它的规律，是人无法改变的。
刘禹锡
认为美在于有形的客观物质。社会美终究不同于自然美，人终究是社会的动物，“文以明道”，美归根结底总是要为社会服务的。
郭熙
“景外意”和“意外妙”，把山水的美人格化，心灵化，这就是艺术美的创造。
王夫之
他从他的唯物主义和自然观的认识论出发，明确地肯定了美是存在于自然的运动之中。“两间之固有者，自然之华，因流动生变而成其绮丽”
叶燮
他肯定现实美的客观性，同时虽然美是客观的，但是只有人能欣赏美。
老庄美学思想与中国道家美学思想特征
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