乌有先生历险记原文、翻译、对译、逐段讲解、练习题答案(3)

长者的住处，知道长者住在山的北面，可是，群山连绵，纵横在前，几乎没有空缺的地方，于是把驴子寄放在店主家里，徒步而往前走。沿着山路走了十里左右，忽然听到丛林中传来一声呼哨，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，领头的人又高又大，面色黝黑胡须浓密。跟随在后面的大约有几十个骑兵，一百多个步行的士兵紧随他们身后。（他们）全都穿着铠甲，手拿武器。其中一人大声吼道：“我们大王在此，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，最终束手就擒。领头的人跳下马来，坐在大石上面，直伸两脚，手握剑柄，直瞪着他，声音像小老虎一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，从我占山称雄以来已经十多年了，连官军都不敢侵犯我的地盘，你是哪来的狂妄之徒，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，难道想让我的刀染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，希望大王垂听。小人是中山一个普通百姓，友人生病，危在旦夕，我不忍心眼睁睁看着他死去，所以才进山去请子虚长者，以便延续朋友的生命，慌忙中走错了路，因此误入贵寨，罪该万死。我自己死去原本不值得吝惜，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，希望大王可怜我。”话刚说完，泪如雨下。领头人说道：“照这么说来，您倒是一个讲义气的人。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，没有什么比这更不吉祥了。放了他，以便让他实现自己的心愿，并且，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，但决不是普通强盗一类的，您不要怕。子虚长者，是一个宅心仁厚的人，住在山北，您必须登上山顶然后从北坡往下走，才能够到他家。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采药，连我们这些人都很少遇见他，可能您也不能见到他哦。”乌有先生拜了两拜表示谢意，然后便离开了。

5（乌有先生继续）往前走，山越来越深，最后迷了路。先生顺着高峻无路处往上爬，拔开荆棘，攀着藤葛，踩着流石，趟过溪涧；翻过峭壁，越登越高，越走越远，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。忽然看见了老虎的脚印，像升子那么大；不一会儿，只听见一声巨大的虎啸声，四面山谷回声震荡，树林山泉都战栗起来。声音刚刚停止，一只饿虎出现在树林草丛间，贪婪凶狠地瞪着他。先生暗想这次必死无疑了，（于是）长叹道：“没想到今天竟然死在这野兽的嘴里!” 6先生正闭着眼睛等死，（却）听到老虎惨叫，他对此感到非常奇怪，便睁开眼睛看，原来，一只箭已经射穿了老虎的喉咙了。不一会儿，看见一个老人手拿箭弓站在崖上，上穿短衣，下著草鞋，没戴帽子，没穿袜子，胡须眉毛全都白了，脸色像朱砂一样红润，很像一个仙人。先生急忙跑上前去，拜见老人，不敢怠慢。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。老人笑着说：“我就是子虚长者。寒舍就在附近，你一定要到寒舍坐坐。”于是便带领先生到他家中去，杀鸡煮饭来给他吃。先生请求道：“事情太紧迫了!求长者赶快前去，希望有那么一点点（救我朋友）的可能。如果不快去，时间就来不及了。”长者问道：“病人与你相比，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。”长者又问了病情，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。”先生说道路艰险，怕因留宿延误了时机。长者说：“后山有一条平坦的路，到达中山，只不过半天时间而已。”第二天凌晨，长者便带着装药的口袋骑着健壮的驴子，与先生一起出发。不久，他们便来到了山口，先生取出自己寄放的驴子，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，途中经过先前进过的寺庙，先生于是说到自己遇鬼的事情，指着寺庙给长者看，向他说：“此座寺庙，就是我遇见鬼的地方。我当时还（认为）一定会死在这里哩。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，怎么可能加祸于人呢!你是一个有智慧的人，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，他们停下耕种，坐在田埂上休息。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，并讲述了前天晚上看到的事情。农夫掩着嘴，呵呵地笑，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，是我们村上王某人的小妾，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，因而在庙里上吊自杀了。您看见的那个“女鬼”，是我村李某的妻子。家一向贫困，今年又歉收，赋税又重，没吃没穿的，丈夫刚刚死了，她儿子昨天又短命死了。她呼天抢地，悲痛欲绝，由于悲伤过度，着了邪魔，半夜三

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更狂病发作，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。您如果不来问这件事，怎么会知道事情原来是先生干的。”说完，大家都大笑不止。

7等到（乌有先生）返回中山，亡是公还没有醒转来。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，只是被酒醉倒了。（这种）酒产于中山，喝醉一回千日不醒。你经常喝这种酒，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，怎么能够受得了这种酒呢？”于是，取出针来，这几个地方刺血治疗，又点燃艾草炙烤穴位。片刻之间，亡是公苏醒过来，他感谢道：“承蒙长者救活我，您给了我第二次生命，这大恩大德，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，老朽有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，（长者）一再推辞，不肯接受，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，只不过想济世救人而已，还要金钱做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付药给他们，没要药钱就离开了。亡是公又留宿了二十来天，然后才与乌有先生辞别而去，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。 乌有先生历险记

1、乌有先生者，中山布衣1也，年且2七十，艺3桑麻五谷以为4生，不欲与俗人齿5，毁誉6

不存乎7心，人以达士目8之。海阳亡9是公，高士也，年七十有10三矣，唯读书是务11，朝廷教授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足充12小吏。”公素善先生13，而相违期年14未之见15矣，因亲赴中山访焉16。

以上第一段：亡是公去中山，拜访友人乌有先生。 [思考与提示]

1、布衣平民百姓（提示：《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳。”） 2、“且”有以下理解，正确的一项是B（A、已B、将C、过） 3、艺：种植（提示：词类活用） 4、“以为”中省略了介词宾语之，它指代艺桑麻五谷。 5、齿：并列、排列（提示：《师说》：“巫医乐师百工之人，君子不齿。”不作“说话”解） 6、“毁誉”是个动宾结构还是并列结构？并列。应解释为诋毁、赞美。 7、“乎”相当于“于”。 8、“目”解释为看待（名作动）。 9、“亡”读wū。 10、“有”通“又”。 11、“唯读书是务”解释为只致力于读书。（提示：这是个倒置句，与成语“唯利是图”相同。）“是”在句子中起了提宾作用。 12、充：担任。

13、公素善先生：公一向和先生交好。（提示：《鸿门宴》：素善留侯张良。） 14、期年：满一年，一整年。（提示：《邹忌讽齐亡纳谏》：期年之后，虽欲言，无可进者。） 15、未之见：没有和他见面。 16、焉：代“他”。（提示：不作语气词解）

2、二叟1相见大说2，先生曰：“公子遐3方来，仆4无以5为待，然敝庐颇6畜7薄酿8，每朔望9

辄自酌，今者故人来，盍饮诸10？”于是相与11酣饮，夜阑12而兴未尽也。翌日，先生复要13公饮，把酒论古今治乱14事，意快甚，不觉已酩酊醉矣。薄莫15，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然16，呼之不省，大惊。延17邻医脉之，医曰：“殆18矣！微19司命20孰能生之21？愚22无所用23其技矣。”先生靡24计不施，迄无济25，益恐。

以上第二段：亡是公因饮酒过度而不省人事。 [思考与提示] 1、叟：老头

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2、“说”是“悦”的通假字

3、遐：远（提示：成语“名闻遐迩”） 4、仆：我（谦词）（提示：不解释“仆人”） 5、无以：没有什么可以用来……的（提示：《鸿门宴》“军中无以为乐”） 6、“颇”既可以作“很”解，也可以作“稍微”解，视上下文，此处的“颇”应理解为 稍微。 7、“畜”是“蓄”的通假字 8、薄酿：薄酒。

9、朔望：农历每月初一、十五 （提示：“朔”：农历每月初一） 10、盍饮诸：为什么不饮它呢？（何不饮之乎？）（提示：“盍”和“诸”“均为兼词） 11、相与：一起

12、阑：深（提示：现代汉语中有“夜阑人静”的说法） 13、要：邀请（提示：《桃花源记》：具酒，便要还家） 14、“治乱”是并列 短语，应解释为太平盛世、动荡社会 15、薄莫：迫近黄昏（提示：《岳阳楼记》：薄暮冥冥；莫：《石钟山记》：至莫夜月明） 16、惙然：气息微弱的样子（提示：《促织》：气息惙然） 17、殆：危险（提示：不作“死了”解， 《论语》：思而不学则殆；成语：百战不殆）18、延：邀请 19：微：没有、无（提示：《岳阳楼记》：微斯人，吾谁与归） 20：司命：掌管人生死的神，俗称阎王。 21、生之：使他活

22、愚：我，谦词（提示：《出师表》：愚以为宫中之事） 23、用：施展 24、靡：无 25、济：成功

3、先生与老妻计曰：“故人过1我而死焉2，无乃不可乎3！雅4闻百里外山中有子虚5长者，世操医术，人咸以今之扁鹊称之。诚6能速7之来，则庶几8白骨可肉9矣。唯路险，家无可遣者，奈之何10？”老妻曰：“虽然11，终当有以活之12，妾谓坐视故人死，是倍13义尔，妾为君不取也。夫败义14以负友，君子之所耻，孰若15冒死以救之？”先生然之16，曰：“卿17言甚副18吾意，苟能活之，何爱19此身？纵有祸，固当不辞也。”遂属20老妻护公，而躬自策驴夜驰之21山中。

以上第三段：乌有先生设法替故友求医。 [思考与提示]

1、过：访问（提示：不作“经过”解，孟浩然《过故人庄》） 2、焉：“于之”兼词

3、无乃……乎：不是……吗？（提示：文言中的固定句式） 4、雅：经常、常常（提示：《张衡传》安帝雅闻衡善术学） 5、子虚：人名。 6、“诚”有以下义项：诚信、确实、如果。这里选：如果 7、速：招致（提示：《六国论》：始速祸焉） 8、庶几：几乎、差不多（提示：《〈指南录〉后序》：中兴机会，庶几在此） 9长肉（名作动）

10、奈之何：对此怎么办（提示：与《鸿门宴“为之奈何”同义》 11、虽然：即使这样 12、活之：使之活

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13、倍：通“背”，背叛、背弃（提示：《鸿门宴》：愿伯具言臣之不敢倍德也） 14、败义：破坏了义气

15、孰若：倒不如……（提示：这是一个表比较的文言词语） 16、然之：以……为然，认为……是对的 17、卿：您

18、副：符合（提示：成语“名副其实”） 19、爱：吝啬（不作“爱护”解） 20：属：通“嘱”，嘱托，托付（提示：《岳阳楼记》：属予作文以记之） 21、之：到（提示：《鸿门宴》：项伯乃夜驰之沛公军）

4、时六月晦1，手伸而指弗见，跬2步难行，至中夜，道未及半，未几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟3焉。叩门而人皆弗之内4，方踌躇间，雨暴5至。旋6忆及曩者7尝过此，村外有一寺，遂借电光觅得之，入其门，登其陛8，见殿扉虚掩9，有小隙，将入。倏忽迅雷大作，电光烨烨，洞烛10殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发屈颈，状甚惨。先生卒11惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，闪电不绝。先生自念，得无缢妇为之与12，于电光下孰视13之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号14，若有奇冤无所诉者。先生凭驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三15。先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为16？遂执策17厉声曰：“女鬼耶18？抑19人邪？”女鬼凄然长啸，森然欲搏之20，先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。

以上第四段：乌有先生路遇女鬼。 [思考与提示]

1、晦：农历每月最后一天 2、跬：半步（提示：《劝学》：不积跬步，无以致千里） 3、“辟”是“避”的通假字。 4、弗之内：不接纳他（提示：“内”是通假字） 5、暴：突然（提示：《狼》：屠暴起，以刀劈狼首） 6、旋：一会儿（提示：《促织》：旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上） 7、曩：从前（提示：《捕蛇者说》：曩与吾祖居者） 8、陛：台阶

9、虚掩：门没有关紧 10、洞烛：完全照亮 11、卒：“猝”（提示：是通假字）

12、得无……与：难道……吗？（提示：是文言固定句式） 13、孰视：仔细看（提示：《邹忌讽齐王纳谏》：明日徐公来，孰视之） 14、且……且：一边……一边……

15、欲进复却者三：多次想要靠近却接连后退（提示：《六国论》：李牧连却之） 16、何惧为：害怕什么呢？（提示：“为”不作介词用） 17、厉：猛烈、迅疾，引申为“大” 18、女鬼耶：你是鬼吗？（提示：“女”不作“女子”解） 19、抑：还是（提示：《与妻书》：抑汝能为之乎？） 20、森然欲搏之：阴森森的样子像要抓人

5、质明1始霁2，罢3甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤4至山中，不敢息。逾5午，始入山，山口有茅店，访6之，知长者居山之阴7，而连山纵横，略无8阙9处，遂以驴寄逆旅10主人家而徒

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焉。山12行十里许，忽闻丛林中一声呼啸，斯须13而强人列陈14于前。为首者庞然修15伟，黑面多须，从者16无虑17数十骑，而步卒百余继其后，皆披甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪！”先

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生趋避不及，遂就禽。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎，曰：“汝来前，孤，山主也，据山称雄，尔来22十余载矣，官兵不敢犯孤境。若何物23狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎？24”

以上第五段：乌有先生逃过一劫，又遇一劫。 [思考与提示]

1、质明：天刚亮（提示：《〈指南录〉后序》：质明，避哨竹林中） 2、霁：雨过天晴（提示：《阿房宫赋》：长桥卧波，不霁何虹？） 3、“罢”是“疲”的通假字。 4、“蚤”是“早”的通假字。 5、逾：过了

6、访：询问、打探（提示：不作“拜访、访问”讲） 7、阴：山北

8、略无：一点没有 9、“阙”同“缺”。 10、逆旅：旅馆 11、徒：空手

12、山：沿着山（名作状）（提示：注意活用） 13、斯须：一会儿（提示：《促织》：斯须就毙） 14、“陈”是“阵”的通假字。 15、修：长，身高（提示：《邹忌讽齐王纳谏》：邹忌修八尺有余） 16、从者：跟随的人 17、“无虑”：不少于，不下于。 18、趋：快走 19、“禽”是“擒”的通假字。 20、“案”是“按”的通假字。 21、乳虎：哺乳期的母虎。 22、尔来：从那时以来（提示：《出师表》：尔来二十一有一年矣） 23、物：人（提示：不解释“物品”、“东西”，成语“待人接物”） 24、其欲血孤刀乎：难道要使我的刀上沾血吗？（提示：关键词：“其”、“血”）

6、先生蛇行1，匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂2听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣3于虚长者，以延友人之命，仓皇不得择路，是以误入大寨，罪当死。身死固不足惜，特以不得延医活友为恨耳4，唯大王哀之5。”言已，涕如雨下。为首者曰：“然则6，君义士也。”顾7谓徒属8曰：“杀义士，不祥莫大焉9。释之，以成其志10，且劝11好义者！”又谓先生曰：“吾等12虽啸聚山林，非草寇13之比14，君勿惧。自虚长者，仁人也，居山之阴，君须循山之巅而北下，始得至其家，速诣之，以救乃15友；然长者每采药于千山万壑间，吾辈亦鲜16遇之，虞17君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。

以上第六段：出乎意料，乌有先生又逃过一劫。 [思考与提示]

1、蛇行：像蛇一样爬行；“蛇”属名词作状 词用。 2、垂：表敬副词，恭敬地听。 3、诣：拜见（提示：《桃花源记》：及郡下，诣太守，说如此）

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