中国古代建筑的绿色元素对现代建筑的启示

中国古代建筑的绿色元素对现代设计的启示

摘要：我们所谓的绿色对于古人而言就是“天人合一，顺其自然”，虽然古人没有直接将它提出来，但“天人合一，顺其自然”的哲学理念深深浸透在中国古代建筑中，它所透视出来的“大自然观”，涵盖了我们今天主张追求的。“绿色”概念的所有元素。我们今天倡导的绿色建筑就是中国古代“天人合一”建筑理念的再现，只是赋予了今天的时代背景和技术背景。工业化以来，狂妄躁动、急功近利的人类不断违抗大自然的声音肆意妄为，在自食其果的惩罚面前，我们开始了反思自己的行为。本文试图对照中国古建筑在选址布局、建筑结构、建筑材料等方面所表现出来的“绿色元素”窥视当下中国建筑的得与失。

关键词：古代建筑 绿色元素 现代建筑

一、中国古代“天人合一”的建筑理念

说到我国的古代建筑，首先让人浮想于心的是它们葱浓掩映、

意境悠悠的宏观画面。它们依山而建、依势而就，与山风雨露、阳 光云雾、溪流花木相伴，天、地、人共生共存。应了中国人的哲学理

念，天人合一、顺其自然。中国古建筑充分实证了中国人在大自然 面前的谦逊、节制，不狂妄张扬，把自己归附于大自然的怀抱中的

文化特质。中国建筑从隐没中彰显出它们宏观大气又细腻沉溺的

风格和神韵。这种风格和神韵的核心在于它们的自然天成。天成的

景象、天成的气息，天成的材料和功用，浑然一体，伴随着智慧的 中国人生生不息。中国建筑，无论是宫殿、陵墓还是寺庙、园林，都 明显体现出中国人“天圆地方”的宇宙观念。宫殿以其高、大、深、 庄显帝王之天威。其它皇家建筑也以不同的方式体现着人们对天 的敬畏。传统文化中天人合一的思想，导致了中国人的艺术心境完 全融合于自然，“崇尚自然，师法自然”也就成为中国园林所遵循 的基本原则。在这种思想的影响下，中国园林把建筑、山水、植物 有机地融合为一体，在有限的空间范围内充分利用自然条件，将自 然美与人工美统一起来，把建筑变成天人合一的艺术综合体。中国 人的灵魂深处有着天然的“绿色”情结。这种中国理念和情结或许 能为当今世界追求的“绿色”梦想供给文化精神基因。 绿色的含义是什么？绿色就是人类在大自然面前敬畏谦卑的 认知；绿色就是人类在天地间有所节制的行动；绿色就是天然， 就是淡化人工痕迹对生态的改变；绿色就是低能耗、低排放、零污 染；绿色就是复归尘土；绿色就是人与自然的和谐共处；绿色就是 人身心内外的和谐平衡。遵循这些理念的实际行动依赖着众多的 原则和技术指标，这些原则和技术指标在中国古建筑中被具体细 化落实在整个建造过程的实际操作中。本文用中国古建筑在选址

布局、建筑结构、建筑材料等方面表现出来的绿色元素对当下中国现代建筑进行反思。

二、从中国古代建筑的选址布局中得到反思

1.对自然的感知是建筑过程中不可跳跃和删除的步骤 “天地合气，万物自生”。古人在建筑的选址上，将人的居住 需求设定为自然的一部分，力求在建筑物的转合下让其与自然溶于 一体。这些建筑用山体的巍峨来抵挡冬季的寒风，让季风穿过水面 以缓解炎暑的高温；利用自然的生物多样性和水循环分解和进化 生活垃圾；精确的计算建筑的方位，根据我国不同的地质和气候坐 北朝南或坐东朝西，让冬季的室内充满阳光而夏天阴凉避暑。如在 徽派建筑的代表地江西婺源，其建筑的选址严格遵循着当地 “七 山一水一分田”的环境实际，将住宅设立在枕山、环水、面屏、朝阳 的位置。溪水呈“S”形绕村而过，人居与河道、地势完美地融合一 体。它所以成为闻名遐迩的旅游胜地，不仅是因为其本身独特的砖 木建筑风格，更在于其建筑与地理环境溶于一体而形成的天然水 墨画般的效果。虽没有当代建筑戏剧的灯光效果和便利的控温设 备，古代建筑却做到不突兀于自然景观之中，在与自然紧密的贴合中成为其共生共息的一部分。而在当代，建筑的起点不再是对自然环境的理解与思考，而是首先为建筑所指向的利益去强制自然的改变。古人在选址上的忖度渐渐消失在当代人的浮夸和争夺功利的硝烟中。人们不再把建筑作为一种对自然界画龙点睛的雕琢，取而代之成为一种

犀利的

侵蚀。但这种盲目且欠缺自然理念的起点并非就能带来理想的效

果和合理的利益。开发商们大刀阔斧的推山，砍林，毁田之后，却又

在客户需求和产品定位的逼迫下不得不虚拟出一些自然的痕迹。于 是高档的住宅小区有了昂贵的绿化生态设计，和与之相适应的是耗 资巨大的各种绿色再建技术的研究。也就是说，在建筑的过程中， 对自然的感知是一个不能跨越和删除的步骤，如果没有在一开始 用一套合理的理念去思考自然对于建筑的要求，那么在建筑的后 期也不得不动用先进的技术去满足人类需要回归自然的需要。而 在这个本末倒置的过程中，消耗的是更多的人力物力和资源，以及 单凭技术所无法还原的自然。 2.与环境契合的设计理念

除了技术效果以外，当代建筑在设计的理念上还有着一味张 狂的趋势。中国古代建筑遵循“人法地、地法天、天法道、道法自 然”的准则。而当代建筑却倾向于目空一切，凭英雄主义的气概主 观臆断“圈点” 江山，非要“高峡出平湖”，非要把触角伸向“天 宫”；或者是惟利是图于商业和功利造就庸俗、低廉的街道和房 屋，甚至野蛮地拆除那些具有悠久历史文化价值的古建筑，在原址

上砌建商铺或住宅；或者忽视对选址的天然地理环境进行精心考 察和设计，无知地破坏当地大气、水流、山势能与建筑物合成自然 整体气韵的潜质，阻断了本应有的风水。可以看出相对中国的古代 建筑，当代建筑则缺乏与自然的协同思考，设计的构思也缺乏人文 底蕴作为其前提。

我国建筑行业的浮夸与古人相土尝水的设计理念形成鲜明对 比，例如在市政景观建设中日益流行的人工湖泊的开挖，在本来就 水资源贫乏的中国，造成极大水资源浪费的同时，也减少了可用的 土地面积。繁复的水景设计给环境和经济造成了不小的负担。因 此，在大力研发态绿网等各种用于绿色设计的可持续技术的当代， 也应该去关注对原始自然环境的认识和保护，探究建筑与天然的 地理环境相契合的技术的发展，而非挖山填土之后再研究在空地 上进行绿色再建的技术。

三、古代建筑因地制宜思想的借鉴

1.古代建筑结构的南北差异与绿色理念

在我国广袤的土地上，古代建筑力求将自然的不同质地体现 到建筑的特色当中，从而使在不同自然环境下的建筑呈现出因地制 宜的效果。不论是建筑的结构、外观还是使用功能，古代建筑都有 着较为明显的地域差异。例如在我国北方，古建筑常用木柱梁架作 为承重构架体，砖土或者土石砌筑外墙，充分发挥梁柱式结构的保 温功能，加之恰到好处的开窗规则，使得窗洞口与冬天太阳照射的 角度相契合，通过自然的方式增加室内温度，从而抵御寒冬。而在

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