建筑史

填空：

1、 我国明代廷园专著《园冶》的作者是计成

2、 江南园林边界模糊的空间效果，主要以借景和障景手法取得。 3、 明清北京紫禁城的正门是午门，属于阙门形制。

4、 我国近代建筑的主体结构，大体上经历了三个发展阶段砖木混合结构、砖石钢筋混合土混合结构、钢和钢筋混凝土混合结构。

5、 罗马圣彼得教堂的穹顶是米开朗琪罗的作品。

6、 芬兰建筑大师阿尔托的创作风格可以称之为有机功能主义其作品代表二战后建筑思潮

中讲究“地方性与民族化”的倾向。 7、 《清式营造则例》是梁思成根据《工程做法则例》编著的。

8、 我国佛教石窟主要有：甘肃敦煌莫高窟、山西云冈石窟、洛阳龙门石窟、甘肃麦积山石窟。

9、 建筑大师格罗皮乌斯于1925年设计位于德绍的包豪斯校舍是现代建筑史上里程碑式的

杰作。 10、 11、 12、 13、 14、

拜占庭建筑最辉煌的代表是位于君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂。 标志文艺复兴结束的建筑是圣彼得教堂。

宫殿、陵墓、坛庙是我国古代最隆重的建筑物。 我国营造学社诞生于1930年，创始人是朱启钤

中国现代现存最大的两座古代木构殿堂是太和殿和凌恩殿。

名词解释： 一、《营造方式》

营造方式是北宋后期主管工程的将作监李诚在继承和总结了古代传流的基础上，根据当时熟练工匠的经验编订的。书中分为释名、各作制度、功限、料例和图样5个部分，共34卷，记藏了北宋宫殿、寺庙、官署、府第等木构建筑中模数的制定和运用，设计、技术、装饰、管理方方面面，一定程度上反映了当时中原地区的建筑技术和艺术水平。这本书对于研究宋朝建筑乃至中国古代建筑的发展，提供了重要的资料，是人类建筑遗产中珍贵的文献。

二、一池三山☆☆☆☆☆

在我国古代神话传说中，东海里有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，山上长满了长生不老药，住着长寿快乐的神仙。封建帝王都梦想万寿无疆与长久统治，自从汉武帝在长安修建了象征性的“瑶池三仙山”开始“一池三仙”就成为历代皇家园林的传统格局。

颐和园昆明湖中有五座岛屿，其中藻鉴堂喻蓬莱，冶镜阁喻方丈，凤凰墩喻瀛洲。一池指太液池。太液池是一个相当宽广的人工湖，因池中筑有三仙山而著称。这种“一池三山”的布局对后世园林有深远影响，并成为创作池山的一种模式。 问答题：

一、中国古代建筑处理与环境的关系的特点有哪些？

儒家和道家——中国古代两大主流哲学派别——都主张“天人合一”的思想，在中国促进了建筑与自然的融合，从而使中国建筑有一种和环境融为一体的如同地中生出一般的气质。

二、历史上处理建筑与环境的手法主要有“

1、 善择其址——注重建筑地点的选择

2、 因地制宜——善于利用和结合地形设计建筑

3、 整治环境——不一味顺从环境而是能动的改造。 4、 心理补偿——采用风水 、文学的手法进行补偿。

三、清代建筑的主要特点。

1、 共统治阶级享乐的园林达到了极盛时期——圆明园、颐和园、承德、避暑山庄。 2、 喇叭教建筑兴盛——外八庙

3、 住宅建筑如百花齐放，丰富多彩。

4、 简化单体设计，提高整体与装修水平。 四、清代木架建筑的造型特点？

1、 都宫的结构机能大大减弱，成为纯装饰构件

2、 斗拱的比例大大缩小，补剑铺作的数量增加。 3、 柱的比例细长了（唐宋1∶8—1∶9，清1∶10） 4、 层面举折加大，坡度变陡，出檐深度减小。

5、 柱的升起、侧脚、卷杀不再采用，屋顶和的线条轮廓消失了。 五、木架建筑有什么缺陷？

1、 木材越来越稀少。 2、 木架结构一遭火灾。

3、 难以满足更大更复杂的空间需求，木材消耗量也大，限制了它的发展。 六、北京颐和园的总体布局根据使用性质的所在区域？

颐和园布局根据使用性质和所在区域大致可以分为四部分∶ 1、 东宫门和万寿山东部的朝廷管室部分 2、 万寿山前山部分。

3、 万寿山后山和后湖部分。

4、 昆明湖、南湖、西湖部分，全国总体面积四千余亩，水面占四分之三。 5、 此园利用万寿山一代地形，加以人工改造，造成了前山开阔的湖面和后山幽深的

曲溪、水院等不同效果，是造园手法上成功的之处。至于浩瀚辽阔的湖面，则是清代其他苑圃所不及之处。

七、我国古典园林在封建社会中后期的发展特点。

1、 理景的普及化。 2、 园林功能生活化。 3、 造园要素密集化。 4、 造园手法精致化。 八、 穿斗式木架构。

用穿枋把柱子串联起来，形式一榀榀的房架，檀条直接搁置在柱头上，在沿檀条方向，再用斗枋把柱子串联起来。由此形成了一个整体框架形式。

九、三种我国不同敌去的居民及其特点。

1、 北京四合院∶建筑按南北轴线对称地布置房屋和院落，布置严整，等级严明。入

口多在东南角，门内迎面设影壁，入口院落南侧多为倒室。一般房屋在抬梁式木构架的外围砌砖墙;屋顶样式多以硬山居多，次要建筑多用平顶或单玻顶。一般住宅以大面积灰青色，墙面和屋顶为主，在主要住房处施色彩，大门、影壁、犀头、屋脊等部位加砖雕。

2、 四川民居∶充分利用地形灵活布置建筑，朝向往往取决于地形。布局上，主要房

间仍有轴线，但左右房屋不一定对称，院落的形成也不拘一格。房屋结构通常采用穿斗式木架结构、墙面材料因地制宜，有砖、石、夯土、主板、竹芭等，建筑外墙多用白色，木构部分多为本色或黑色或枣红色，与高低起伏的灰色屋顶相配，形成朴素多变的外观。

3、 福建土楼∶由于聚居而形成的形体巨大的群体住宅。平面多为方形、矩形或圆形，

最大的土楼直径达七十米，用三层环形房屋相套，房间达300余间。底层通常为厨房及杂物间，二层贮藏粮食，三层以上住人。中间建堂，共族人进行公共活动。建筑外墙夯土承重墙厚达1米，下不不开窗，外观封闭，坚实雄伟 十、古罗马建筑的主要成就。

1、结构上，发挥了光辉的拱卷结构技术，形成了拱顶体系，初步摆脱了承重墙的限制。

2、空间处理上，新创了拱卷覆盖下的内部空间，既有庄严的万神庙的单一空间，又有层次多、变化大的皇家浴场的序列式复合空间，还有巴西利卡的单向纵深空间，是从实体到空间的一次重大飞跃。

3、发展了希腊柱式的构图，使之更有适应性：创造出极有意义的卷柱式构图，兼有结构与装饰作用。

4、建筑类型丰富，规模宏大，世俗建筑的数量占据很大比例，且功能推敲深入，形制成熟特化，平面由简单转向复杂，体量由单层转向多层。

5、形成了较为系统成熟的建筑理论，奠定了欧洲建筑科学的基本体系。 十一、有机建筑理论的主要内容。

1、 整体性原则，主张建筑设计中应由内到外，由局部到整体贯穿同一个理念。 2、 内部空间，主张着眼与内部空间效果来设计，强调由内向外“有生于无“。 3、 对待环境，主张建筑应与大自然和谐相处，室内外空间应相互渗透。 4、 对待材料，主张充分认识各种材料的不同特性，在使用中扬长避短。 5、 对待装饰，主张装饰不应是建筑的附加物，而应是自然的简洁的。

6、 对待传统建筑形式，认为应首选了解传统形式产生的原因，而不是照办形成的形式。

7、 对待机器，认为机器是人的工具，建筑形式应表现所有工具的特点。

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