那么

那么，摩门教跟基督教有什么不同的地方？摩门教从从初是不接受三位一体的，后来他们虽然也好像接受三位一体，他们的解释跟我们完全不一样。在《摩门经》里面有一句话，他说「上帝就是亚当。」所以他一方面说「上帝创造亚当。」一方面说「那一位我们的父上帝就是我们的父亚当。」所以，这样是非常迷糊的。而摩门教他们起先是不禁止多妻，所以在最先的几十年，参加摩门教的教徒，他们都有很多的妻子。但是美国的宪法越来越严谨，禁止多妻以后，他们现在才赞成一夫一妻制。摩门教的教徒，他们称自己是「末世圣徒」，Late Day Saints。所以他们说「耶稣基督末日圣徒教会」 (The Church of Late Day Saints of Jesus Christ) 我个人知道这是全错误的，所以我们不能接受。

如果你愿意真正明白摩门教的内幕，你应当看一个很重要的著作，因为写这种书的可能很多，但我把经典的，最伟大的，最好的告诉你，那是一个神学家叫作 Hoekema 所写的，The Four Major Cults 四大最重要的异端，而这四大异端都是美国生的。美国因为宗教自由，所以凡是宗教都享受同样的自由，结果异端趁机而起，撒但趁机侵入教会，所以最大的异端，也从美国产生出来。

美国所产生的四大异端是什么呢？第一、摩门教。第二、基督教科学会。第三、安息日会。第四、耶和华见证人。是一个叫作罗森福(J.F. Rutherford) 跟罗素 (Charles. T. Russell) 两个人组成的。这四大异端都是美国本土的产品，我们一定要谨慎，不能随便。

七、 请问，像伊拉克总统海珊(Saddam Hussien)和宾_拉登(Osama bin Laden) 这种人 ，有没有生命重建的可能？

答：保罗是最反对基督的，保罗后来成为得救的人，而且成为传福音最热心的人，所以在上帝没有一个人是不可能重建的。但是到底「可能重建」跟「会不会重建」是两件事情。昨天的消息，宾_拉登的两个孩子都被抓到了，所以这是一大突破。海珊的外交部长叫作 Tariq Azziz；Azziz 阿拉伯文的意思就是「道路」，Azziz，阿拉伯文的意思就是「亮光」，「亮光的道路」，这个名字不是他原来的名字，他原来的名字是基督徒的名字。而这个人本来是基督徒，到现在还自称是基督徒。但是他跟海珊忠心到底，结果海珊就给他一个新的回教阿拉伯名字，他就用那个名字，成为他外交部长的名字。这些人怎么样重建？我不知道，如果真正重建，还是照着圣经的方式才能被重建，但是这些人有没有可能听福音接受呢？除非神特别开恩给他们。

八、我家里有一位信主 ，带领先生和两个儿子、女儿信主。先生看到太太的儿子女儿的生命都改变了，自己愿意受洗了，但是一直不愿意做礼拜，我应当怎么办呢？

答：妳应当忍耐，因为妳没有信主以前，主也忍耐等候妳很久。

第二、妳的先生可能很注重面子，他过去曾经骂过基督徒，或者曾经批判过教会，或者曾经受过基督徒骗太久了，他就变成一个硬心恨死基督教的人。现在他知道妳有改变，知道妳女儿有改变，他心中很受感动 ，他愿意信主，但是他不愿意做礼拜，他就变成一个「尼哥底母式」的基督徒。

尼哥底母要不要信耶稣？要。什么时候找耶稣？三更半夜。为什么？怕给同党的人发现他信耶稣，所以他等候年老的时候，他才宣布他做基督徒。因为他的地位，他的身份很困难在众人面前承认他是基督徒。盼望他没有死以前，可以真正认信他是基督徒，否则主耶稣说「你在众人面前不认我，我在父面前也不认你」（参：马太福音：10 章 33节；路加福音：12 章 9 节）。那妳的丈夫就很危险了。妳为他祷告，不要责备他，因为他有软弱，他现在不能信，或者他信不肯露面，是因为他心中挣扎很困难，但是每一次到别的城市去的时候，礼拜天带他去做礼拜，因为在那边，很多人不认识他，他就比较方便去做礼拜了。

我有一个学生，她的父亲不信主，我去传福音给他。他说「唐牧师，你不必来，你来一千次，我也不会信。」我一点不生气，我说「某某人，如果我来一千次，你也不会信，那我就来一千０一次好不好？」他就笑起来了。

后来他的女儿做了传道，他气得要命，用很大的木头打他女儿，打到脚差不多断了。他的女儿还是去信耶稣，而且从隔壁的楼上，跑到隔壁房子的楼上去参加祷告会。他把门锁起来，等到早上他开店的时候，他女儿跑回来。「你怎么出去的？」他说「从隔壁跑出去。」「女孩子，翻墙从隔壁跑出去，像什么？」再打他。后来他的女儿做传道，嫁给一个牧师，当她结婚的时候，她的父亲特别爱这个女儿，不得不参加女儿的婚礼。那么，女儿的婚礼是在教会举行的，所以这个父亲第一次进教会。后来还是不做礼拜，以后女儿到美国做牧师跟丈夫一同牧养教会，那么他到美国去的时候，每个礼拜做礼拜，最后他信主了，所以妳要忍耐。 九、科学家推算地球存在有四十六亿年，那我们怎么样呢？是不是符合圣经呢？当圣经的记载跟科学研究冲突的时候 ，我们怎么样解释呢？

答：当圣经与科学冲突的时候，只有两种可能：第一种，解经错误。第二、科学还没有达完全的地步。如果你现在翻开四百 五十年以前的医学，你就发现心脏血液怎么循环，哈维的理论是完全错误的。如果你打开两千三百 年以前，你注意看，亚里士多德 (Aristotle, 384-322 BC)的写的子宫里面婴孩，还没有生出来是怎样的位置，完全错误。所以医学自己正在进步中间，还没有进步以前，常常有错误的理论。当科学把错误的理论提出来的时候，就与圣经相违背了，当传道人解经解错的时候，就与科学相违背了。这就表示这两方面的人都是有罪的人，有玷污的人，有限制的人。传道人没有绝对对的，科学家不是每一个时代都已经完全了。所以当科学与圣经相悖的时候，就有这两个可能，第一、科学还没有到完全的地步，第二、解经有所错误。

有的人以为是基督徒杀害科学家，基督徒逼迫伽利略，基督徒逼迫哥白尼，这是错误的解释，为什么呢？因为哥白尼不但是科学家也是基督徒，伽利略不但是科学家，也是很虔诚的基督徒，牛顿 (Sir Isaac Newton 1642-1727) 不但是科学家，更是很爱解经的基督徒。牛顿写圣经注释好几本，现在已经被查到的有三本，包括《但以理书注释》，而牛顿他的《但以理书注释》，现在被收藏在英国几间大学里面，原稿在一间大学，其它的会把这些的再印出来。那这些记录告诉我们，当教皇对伽利略，对哥白尼，对牛顿有所逼害的时候，这不是「宗教逼害科学」，这是「基督徒解经有不同意见产生的结果」。

当基督徒与基督徒吵架的时候，不要把它当做是「宗教逼迫科学」，因为这些科学家，不因为基督教他对的逼害，教皇对他不赞成他就动 摇信仰，他们到死的时候，还是虔诚敬畏上帝的人，所以我们不要把「科学」跟「宗教」，故意尖锐化他们之间紧张的关系，要很平心

静气为真理的缘故，等到有一天有结论出来。那么，我们就这样看出，天主教自己太过极端化，把地球当做宇宙的中心，把太阳当作绕地球的一个小星，这种从错误被哥白尼改正之下，慢慢使人后来的世代明白过来。所以伟大的基督徒科学家，在先锋的战线上，从圣经找到了别种不同的看法，传统的错误要悔改，不是传统的错误一定要占优势，我们一定要清楚这些的原则。

那么，这个世界宇宙到底有多少呢？如果你从这种方法来查，有四十六亿年，从另外一种方法来查，可能没有那么多日子。所以，这样，科学的方法还在变化的中间。比如说你找到一块动 物的化石，如果你用碳十四的元素去查，你查到它是五十万年，但是你用氟元素 (Fluorine)的方法查的时候，发现它只有不到五万年。所以，同样是科学，查出的年龄可能有十倍的差别，四十五万年或者五十万年，跟不到五万年差十倍那么长，这个相差四十五万年，都是科学家给我们提出的方法，所以我们不能因为一种科学理论，你就完全相信。

我因为身体常常病，所以常常我要看医学的书，我发现每一个医生讲的都不一样，所以结果我就知道了，医生的理论是一种理论，不等于就是真理。我们不能因为有这种理论，就把那种与圣经相差很远的理论，当做是真理，然后把圣经当作非真理，这是很不对的。有一些澳洲的科学家，他发现东西借着河流流到海里面，海里面的沈淀，也可以知道地球有多久的时间，结果从海里面的沈淀，发现地球的年龄一定短得不得了。所以科学理论太多种了，我们今天只能说，这些事情要等，因为圣经没有告诉我们地球有多远。

从前有一个爱尔兰的大主教，叫作Bishop Usher，这个 Usher 主教他说，「从圣经的数目算出来，亚当到耶稣是四千０四年，耶稣到他的时代是一千八百 多年，所以加起来不到六千年。」牛顿也预言在二０二三年，也就是再过二十年以后，世界末日会来到。那么这些有时科学家，有时解经家都可能会错的！因为人是有罪，人是不完全的，我们不能尽信人所提出来的理论。

Usher 以后差不多一百年，另外一个伟大的英国解经家约翰_厄夸特(John Urquhart) ，他在一九一二年就写了一本书，那本小书的名字叫作《 How Old is Man? 》人类的历史到底有多久？结果他发现，照他所估计，亚当到耶稣是八千一百 六十七年，那耶稣到一九一二年是一千九百多年。所以，这样加起来，人类历史有差不多一万年的时间，或者超过一万一千年。那如果这两个理论比起来，不是相差相当远吗？因为 Usher 的伦理不到六千年，John Urquhart 的理论是一万一千年，哪一个对呢？后来米所波大米的考古学家给我们看见，原来人类有记录的历不是六千年，是超过八千年。所以这样，米所波大米是真正把人类有记录的文化记载下来的第一次。所以Urquhart 的理论，就变得更可靠了。

我们如果今天说，宇宙有几十亿年也不要紧，因为上帝没有说。但是人类最先被造到现应当是在一、两万年期间。那在西班牙以及在法国的一些山洞里面所找到的壁画，有颜色的壁画，是人类所找到人自己画出的，最原始的艺术，这些可能有更远的时间，这也不能妨碍我们，因为如果人类照进化论所说的是几百 万年，而文化竟然在最后这一万年才成立的话，这个问题不是基督教的问题，这个问题是进化论所不能回答的问题。我再延长十分钟的时间。

你们每一个题目都可以写一本书的，我不是开玩笑的，因为我解答问题以后，我发现很多问题一定要好好解决，我就办神学讲座，「基督论」、「救赎论」、「三位一体论」、「圣灵论」、「圣灵的洗与充满」、「方言」还有「圣灵的恩膏」等等，结果一次一次神学讲座，都是后来印成一本两三百 面的书。我刚刚上个礼拜，在台北中山女高讲一个讲座，这个讲座的题目叫作

「神的预定与人的自由」，明年这本书会出来了，好不好？这本书至少两百 多面，就是一个讲座为了答问题。

十、你提到人不能成为神，这点我同意。但你提到回教教主死前所说的话，或者他的人格的不完全，否定他所传扬的神，这是有问题的。就是说教主有问题，但不代表他所传扬的神有问题，可能他的神也是真神。

答：这句话是语病，如果「也是真神」表示你相信神是多位的。如果神是多位，那么你违背基督教，也违背回教，因为基督教的神是独一的真神，回教也说是独一的真神，所以你说「也是真神」，也就表示你可能写错，可能你观念错，可能你故意错，或者你无意识的错，神只有一位。

我那一天讲回教的教主，他的品德到这个地步，证明他本身是一个有罪的人，我不是提到他的神。我是说耶稣基督是唯一在道德上，曾经发出最伟大的挑战，「你们中间谁能指出我有罪呢？」（参：约翰福音：8章 46 节）没有办法有答案。基督的圣洁是他有神性的一个印证，而没有一个教主是没有罪的。所以无论孔子，无论释迦牟尼，无论穆罕默德 (Muhammad, 约 570-632)，摩西、亚伯拉罕、琐罗亚斯德，他们自己的口宣称他们是有罪的人，所以我是从他有罪，告诉你他没有神性 ，他是人，不是指回教的神的问题。但你如果问我回教的神是真神吗？我告诉你，回教相信的上帝是亚伯拉罕的上帝，基督教相信的上帝也是亚伯拉罕的上帝，犹太教相信的上帝也是亚伯拉罕的上帝，所以上帝只有一位，那一位是真神。那回教信真神吗？是。回教真正认识这个真神吗？另外一个问题，因为这个真神借着基督启示自己，所以耶稣基督说，「认识子的也认识父，不认识子的也不认识父」（参：约翰福音：16 章 3 节）。所以从基督，神自己所差来神而为人二性独一中保的口中，你发现真正认识真神，只有在耶稣基督里面，这就是不一样的事情。

所以，所有的基督徒都不完全，我们所信的神是完全的，基督是完全的，所以基督是神，我从这里看，其它的教主是不完全的，其它的教主不是神。我已经三次从这个台上这几天讲同样的的一句话，「耶稣说你们信我不是信我，乃是信那差我来的上帝。」你们看见我不是看见我，是看见那差我来的上帝」（参：约翰福音：12 章 44-45 节）。所以这是第四次对你讲这句话，要你知道神在基督里，God was in Christ, not among others。神不在其它的里面。

十一、可以不可以深入解释 ，为什么回教和其它的宗教不可信之处？

答：因为神如果启示了真理，再启示真理，真理与真理都是同一位神启示的，不应当产生致命的矛盾。所以圣经六十六卷，一共享了一千五百 多年，第一卷给摩西，最后一卷给约翰，其中这四十多人不同教义，不同文化，不看背景，不同血统，不同种族，不同时代，但是他们所写的前后一致。那回教所得的启示跟这本圣经，完全在本质上有致命的不同，为什么呢？因为这本圣经从旧约到新约告诉我们，上帝的独生子，而回教的可兰经说上帝没有可能有儿子。所以这样，是不是这两本圣经的冲突表明不同启示的源头呢？或者同一位启示者，祂自己打自己的嘴巴呢？这两个都不可能，两个中间一定要思想。所以我认为，这本圣经所启示的是神自己的道，而其它的我们不能接受。

十二、你认为有没有外星人呢？

答：没有。

十三、有一派的人说人是外星人造成的。

答：你啊，谁讲话你都信，就是神讲话你不信，你该死！ 十四、耶稣、佛祖也是外星人你的看法如何？

答：我没有看法，我看法你很笨！

我们把神的话，千千万万人，几千年来一字不改的，没有人可以改变的话，当作什么？然后把「道听途说」当做真理，你怎样得罪上帝？求主可怜我们！

我再选一题，那我就结束了。你们一定还有许多许多题目，可能还没有问出来，我选一题。我很愿意回答还没有信主的人，在信仰困难中间所产生的疑问，因为我们有真正的责任，诚实的答案给那些诚实的追问者。

十四、我是家里的长子，我要负责祭祖宗，所以我没有办法信主，怎样突破这个困难？

答：我们就答这一题好吗？

「祭祖」是什么时候开始的？「祭祖」是谁提议的？这是孔子的书肯定讲出来，我们一定要做的事情。所以孔子对他的学生说「生则养之以礼，死则葬之以礼，葬毕，则祭之以礼。」（参：《论语_为政第二》）就因为这三句话，奠定了中国人祭祖的传统。但是，在孔子的时代，诸子百 家，各自再发挥自己的理论跟主义的时候，不是人人赞成的。所以杨朱对孔子这句话，就采取反对的立场，他讲一些话，意思是说「生的时候，没有好好供应你的父母，死的时候用肥猪肉，用最好的东西来供应，这简直就是自欺欺人！。」所以他不赞成这样的做法。但是杨朱不能构成中国主流文化，而孔子的统治法，成为所有帝王认为最好的正统，所以孔子的思想成为道统，成为中国的正统。

中国的皇帝中间，除了正德，明朝的皇帝是回教，清朝的道光是坚持道教，其它有一些的佛教徒，多数是尊重孔子的思想。而这些人尊重孔子，是不是真正能照孔子所说的去行？不是！特别是明朝，几乎个个是荒淫醉酒，到了崇祯最后一个皇帝的时候，比较有修身养性 ，结果天不予时，他最后一定要逃走，在那个山上吊颈自杀。其它的皇帝，从开国的朱元璋一直到崇祯，许多的皇帝，几乎都是在淫乱的罪恶中间死的，这是很可怕的一件事情。所以这些人是真正敬孔子的人吗？我真不相信！这些人是一面利用孔子的方法，做为统治百 姓最容易的工具，另外一方面，他们自己就偏行自己的道路，在孔子的学说之外，放纵私欲，乱来一场。

所以，你这个问题，我要告诉你，这是从孔子来的。那么，孔子这样把整个中国带到祭祀跟孝敬中间，因为他不知道真正的神是哪一位。所以孔子说，「子不语怪力乱神」（参：《论语_述而第七》）有的人就解释说孔子不讲鬼，也不讲神，不是的！孔子所讲的「子不语怪力乱神」，那个神是指神明，是指死以后的阴魂，不是指上帝。孔子所提的「神」那个字，是指神明，是指阴魂，所以我们提到孔子到底有没有讲上帝？你不能用那个字说「孔子不信神，孔子是无神论。」「敬鬼神而远之」（参：《论语_雍也第六》）不是连鬼连神也远之，不是！孔子是尊敬天上的上帝。所以孔子说「予所否者，天厌之！天厌之！」（参：《论语_雍也第六》）

那么孟子说「天将降大任于斯人也。」孔子说「郊社之礼所以祭天也。」（参：《中庸》第十九章）他最好的学生颜回死的时候，他说「天丧予，天丧予」（参：《论语_先进第十一》）。所以他自己有敬畏上帝的心，但是他没办法知道，这位上帝到底是谁，所以他说「道也者，不可须臾离也」（参：《中庸》）他又说「如果有一天早上我明白道，那一天我死了也甘愿。」「朝闻道，夕死可也」（参：《论语_里仁第四》）。所以传说孔子到老子那里去问道，结果老子也很不客气对他讲一句很重很重的话，「去子之骄态与淫志。」「如果你这种淫志，这种骄傲的态度，你是不明白道的。」孔子回来对学生说「我知道天上的鸟怎么飞，我知道海里面的鱼怎么游，但是龙怎么来怎么去我不明白，今天我问道于老子，我是碰到一条龙。」（参：《史记-老子韩非列传》），所以他自己真正有渴慕道的心。

还有很多中国人故意引用孔子的话说「未知生，焉知死」（参：《论语_先进第十一》），表示孔子根本不要明白死以后的事情，不是。孔子是不知道，不能明白，所以哀叹在心，「我没有办法明白，连明白生的道理都这么难，死了以后我怎么明白，我没有办法！」他是望洋兴叹，讲出这样的话，不是等于孔子根本不要明白死以后怎么样。所以许多人读孔子的书，读一半没有学会孔子的谦卑，利用孔子变成更骄傲抵挡上帝的道理，很可惜。如果孔子今天能听到神所启示在基督里面的道理，他一定放下一切，跑到耶稣基督面前。「朝闻道，夕死可也。」「我就是那一天明白道，晚上一定要死，我也甘愿。」但愿中国人，特别是新儒家的人，不要死要脸，一天到晚争着孔子的位子以为真理而抵挡真理，做一个死对头。

我们都知道Ｅ等于ＭＣ平方，这是爱因斯坦 (Albert Einstein,1879-1955) 发现的对不对呢？你会不会因为，他是犹太人而故意说「我绝对不相信Ｅ等于ＭＣ平方，我要另外做一个理论来抵挡。」没有的，真理不分国界。大家说，「真理不国界。」真理不分时界，大家说「真理不分时界。」所以无论什么时代，无论什么地土，无论什么民族，真理就是真理。我们不要因为我是中国人，我是台湾人，我要什么都要这里的好，所有外来的都把它丢掉！不可以的。凡是真理，无论在哪里你都要接受，愿上帝赐福给我们。

我很对不起，不能答完你们的问题，所以请你们饶恕我，但是如果你们不饶恕我，我也不怕，因为圣经说「你如果不饶恕人，上帝就不饶恕你」（参：马太福音：6章15节；马可福音：11章26节）。

我们低头祷告。

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