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“真小人”与“伪君子”(2)

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说,道德在所谓“知书达礼”的社会群体中丧失的时候,不妨到底层去寻找。结合范美忠的例子,我们可以发现,知识未必会增加人的德性,相反,很多背德者反而会运用他所掌握的知识为自己辩护,他们振振有词,往往比道德高尚的人更具有煽惑性。

对于那些不合道德的人,把他们痛骂一顿,是很解恨。但是对于像范美忠这样的“衣冠人物”,他们理性、冷静而且自制,如果“道德家”暴跳如雷,这只会教“道德家”伤肝伤心,而范美忠们自己却不改初衷。痛骂他们是解决不了问题的,但如果以为“真理可以愈辩愈明”,可以说服他们道德高尚起来,到头来我们可能也会大失所望。但正如鲁迅很少说服对手,但他揭穿了对手的鬼把戏,让旁观者看到了真相,明白了事理,这就够了。

我们可以思考一个问题:为什么当下的中国人们时有道德滑坡甚至崩溃的忧虑?培育道德,我们一贯的策略是灌输,特别是在公民人格养成的阶段,极少公开的探讨、独立思考和畅所欲言。而灌输的结果,是人们内在的道德意识的缺失,而外在的道德常识对背德者无能为力,当人们享受自由和权利的时候,很容易忽略了责任和义务。这是我们的基础教育需要反思的。

[参考文献]

[1]道德经(经典国学老子著)北京人民大学出版社[2]论语 (经典国学孔丘著)北京人民大学出版社[3]网络媒体(网络媒体个人编制)2012

2004年 2004年

年11月23日-2012年11月26日

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