2018届七校联考语文试卷(附答案)

考生注意：

2017 学年第一学期高三学科交流活动

语 文 试 卷

(2017.11)

1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择

题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。

2．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。

3．本试卷共 8 页。考试时间 150 分钟。试卷满分 150 分。

一 积累应用 10 分

1.按要求填空。（5 分）

（1）

，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

（2）想佳人

，误几回、天际识归舟？（柳永《

》）

（3）荀子常用比喻来证明自己的观点，例如《劝学》中“

，

”

两句，以马喻人，说明了即便资质平平，只要坚持不懈终将成功的道理。 2.按要求选择。（5 分）

）（2 分）

（1）学校设置诚信考场，下列各句不适合张贴于考场之内的一句是（

A.内不欺己，外不欺人 C.业精于勤而荒于嬉

B.伪欺不可长，空虚不可久 D.人无忠信，不可立于世

（2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（

）（3 分）

古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又

称今体诗）相对的一种诗体。

，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七 言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。押韵宽，

除七言的柏梁体句句押韵外,一般都是隔句押韵。韵脚可平可仄，亦可换韵。

A.唐人古体诗的特点是格律限制不太严格，押韵比较自由灵活，篇幅可长可短 B.唐人古体诗的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活 C.它的特点是押韵比较自由灵活，格律限制不太严格，篇幅可长可短 D.它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活

二 阅读 70 分

（一）阅读下文，完成第 3—7 题。（16 分）

“大数据”无法触及诗词的本质

○1刘慈欣的短篇小说《诗云》，讲述了一个外星超级智慧生命体试图用“大数据”征服

中国古典诗词的故事。为了写出超越李白的诗篇，拥有神迹般的强大技术的外星生物悍然采

1

用了一种极端而蛮横的方式：把所有诗歌都写出来，也即把所有汉字一网打尽，按照古诗的

．．

格式进行排列组合，这样就穷尽了过去、未来的一切诗歌——那些超越李白的诗自然也包括在内。然而，这场“终极吟诗”完成后，当事人却发出了沮丧的喟叹：诗人的心灵感受是如此独特，即便掌握了穷其所有的“大数据”，也无法将那些超越李白的诗篇从中挑选出来。小说想要表达的是，技术是反诗意的，对于依赖个体心灵和内在情感的诗歌来说，技术永远无法触及诗歌的本质。

○2日前，《清华附小六年级学生用大数据分析苏轼写了论文》的报道引发众人关注。可

想而知，“清华附小”“小学生”“大数据”等要素的组合，足以引发人们的好奇和艳羡，获得广泛关注也就不足为奇。师生家长的全情投入，十分令人感佩，毕竟，认认真真地共同做好一件事情，已很不容易。然而，这也促使我们思考两个问题：第一，将诗词作为“数据”进行检索研究，这一方法导向是否合理？第二，让小学生通过大数据分析进入诗词，这一教育行为是否合适？换言之，小学生应该接受怎样的诗词教育？

○3先看第一个问题，诗词与大数据能否相得益彰，要从二者各自的特质说起。无论从创

作还是从赏析的角度，诗词都是一项主观性很强的艺术，正所谓各言其志，诗词中大多寄托着作者的情感体悟，而诗作的水准则由诗人的才性神思所决定。诗词中的意象和兴味往往只可意会，需要在读者和作者之间达成某种精神上的默契。

○4对诗词的欣赏研究，不能一味寻章摘句，因为一首诗词首先是一个有机整体，必须营

造出自洽而完整的意境。然而，大数据分析是一项纯客观的方法，是对客观数据的碎片化处理：如对苏轼全部诗词进行分词研究，再从中分析出高频词，此时苏轼的诗词是以“数据”形式呈现的，仅仅是一个个语词的序列，而非气脉浑成、寄托深远的活泼泼的整体——这不啻为对诗词的解构。正如刘慈欣《诗云》里举的例子，唯有从整体来看，一个美女才是美女；用一把利刃将其切开，取出每个脏器、剔出每块骨头，把肌肉和脂肪分门别类，再把血管和神经拣成两束，还能是美女吗？用大数据来处理诗词，无异于对一个美女进行肢解，与诗词的审美相违。

的学问，其要义在于“选”。所谓“观千剑而后识器”，“选”的功夫需要在浸润式的细读品味中获得。不可否认，大数据在检索、统计、定位方面的高效便捷对研究工作确有帮助，但再先进的技术手段也不能代替对作品本身的体察涵泳，正如捷径无法代替苦功。对苏轼诗词中高频词的搜索定位，只能得出某些外在印象，无法细腻深刻地触及其内涵和义旨。通过对

○5对诗词的欣赏研究，也不能止步于搜罗求全，传统集部之学是一门“别裁伪体亲风雅”

“归来”一词的统计，的确能够指向苏轼被贬这一事实，但却可能因此错过全篇没有“归”

字，例如《卜算子·黄州定惠院寓居作》中“拣尽寒枝不肯栖”的深刻的“无归”感；同样，通过大数据固然不难得出苏轼的兄弟情深，然而当我们吟咏“与君世世为兄弟，更结来生未了因”（《狱中寄子由》）这样的句子时，对苏轼笔下手足之情的感受，难道不会来得更真切、更直观吗？

○6由此也引出第二个问题，小学生使用大数据会不会为时尚早？小学生应该接受怎样的

诗词教育？事实上，我国古代一直有绵延不绝的“诗教”传统，古典诗词的关键功能在于涵养人的性情，使之归于温厚。“诗可以兴”，所谓“兴于诗，立于礼，成于乐”，儒家将诗教作为成人教育的开端。正如钱穆所说，文学作品中包含了作家的全部人格，它对读者的劝诫安慰如朋友兄弟般亲切。伟大的诗人修辞立其诚，吐露真性情，读者阅读其诗，不仅会为其真情感动，也很容易为其人格及人生境界感动，而心向往之。小学生使用大数据固然有助于培养科学精神和逻辑思维能力，但这与诗词的教育旨趣相异。拿苏轼诗词来说，让孩

子们将其看作有血有肉、丰富多彩的艺术作品，从具体作品中感受苏轼的悲欢离合、开朗豁达与家国情怀，并进一步培养起对中国传统人文精神的感知力和理解力，不是比作为大数据视野下的客观对象而得出粗浅认知，要更有意义吗？

2

○7传统诗教所包含的情感教育，应当在中小学阶段得到提倡。当前的中小学教育对知识

理性和思想品德的强调相当充分，而在感性启发方面则似有不足。语言文字的隔阂固然是导致“感动”能力衰退的一个因素，情感上的疏离却更为关键。伟大的诗人往往哀乐过于常人，诗词又是对人类个体感思与共通情怀的高度凝练。想要获得对诗词的深层理解，首先应该让自己能够“被感动”，这样才能真正进入古人的情感世界，深切体会诗词的精妙所在与诗人的魅力所在。从古典诗词中获得对人类自身的感性认识，与诗词内外岁岁枯荣的自然生命发生共鸣，当从娃娃抓起。

○8小说《诗云》的结尾，不可一世的外星生物和细腻敏感的地球诗人最终达成了和解：

诗人表达了对伟大的技术文明的由衷赞叹，天外来客则承认了技术与艺术之间的“不可通约性”。本文并非持一种简单的“反技术论”，只是想强调技术方法与古典诗词这一独特的艺术形式之间存在根本差异——用大数据研究诗词，并非一无是处，但总归显得舍本逐末、买椟还珠。《庄子·天地》篇中激烈地拒斥技术，认为技术的滥用会导致心灵的遮蔽。那么小学生使用大数据，有没有技术的“滥用”之嫌？这个问题姑置不论，重要的是，孩子们的蓬勃诗心不要就此遮蔽。

3.第○段加点词语“蛮横”在文中指的是

1

2

。（2 分）

4.对第○段画线句问句的作用分析正确的一项是（

）（3 分）

A.明确回答清华附小六年级学生用大数据分析苏轼这一行为荒唐。 B.提出问题，引起思考，提领下文，为后文展开具体论述做铺垫。 C.三个设问，委婉表达让小学生通过大数据分析进入诗词不合理。 D.三问句总领全文，引出对“大数据”无法触及诗词本质的论述。

5.第○6段开头“由此也引出第二个问题”是个过渡句，请具体分析文章是如何过渡的。（3 分）

6.下列对“大数据”无法触及诗词本质的原因分析不正确的一项是（

）（3 分） A.大数据是技术，诗词是艺术。 B.大数据纯客观，诗词纯主观。

C.大数据碎片化，诗词是整体。 D.大数据贵求全，诗词贵在选。

7.概括本文的论述思路。（5 分）

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