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法国史学家基佐认为,文明就像海洋,它构成一民族的财富,该民族的生命的一切要素、支持它存在的一切力量,都集中并团结在它的内部。

沃勒斯坦把文明定义为:“世界观、习俗、结构和文化(物质文化和高层文化)的特殊连接。它形成了某种历史总和,并与这一现象的其他变种(即使不总是同时)共存。”

文明可划分为不同的阶段。

有人按照人类在地球上生活的年代来划分文明:古代文明从人类起源到新石器时代开始,即从公元前15000年到公元前8000年;中世纪文明从新石器时代到文明黎明时期(大约公元前3500年);从中世纪到开始工业革命的公元1750年称为近代文明。

西方文明通常被划分为四大主要时期:古代文明(约公元前3500年一公元500年),中世纪文明(公元500年-1500年),近代文明(1500年-1900年),当代文明(1900年至今)。

法国学者孔德提出,西方文明过去经历了两大阶段:宗教一军事阶段,即从有史记载到罗马帝国灭亡的阶段;形而上学一法律阶段,延续到了孔德所处的时代;而人类正在过渡到第三阶段。

从社会形态划分,如“原始文明”、“奴隶社会文明”、“封建社会文明”、“资本主义文明”、“社会主义文明”。

以人类生产方式的变迁来对文明进行分期,如“游牧文明”、 “农业文明”、“工业文明”、“生态文明”。

三、全面理解生态文明

关于生态文明,有许多种不同的表述。 狭义的生态文明,是就人与自然的关系而言的文明状态,着眼于保护自然生态环境,与自然和谐相处,侧重点在环境保护和经济形态方面。

广义的生态文明,是在农业文明、工业文明之后的社会文明形态,包括人与自然的关系、人与社会的关系、人与人的关系等方面,强调共生共存、全面的和谐。

生态文明,指人类遵循人、自然、社会和谐发展的规律而取得的物质与精神成果的总和,是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、持续繁荣、全面发展为基本宗旨的文化形态。

有学者主张:“生态文明就是人类在改造自然以造福自身的过程中为实现人与自然之间的和谐所做的全部努力和所取得的全部成果,它表征着人与自然相互关系的进步状态。”

基于生态学视野的观点认为:“所谓生态文明就是人类既获利于自然,又还利于自然,在改造自然的同时艾保护自然,人与自然之间保持着和谐统一的关系。”

有学者从不同的视角对生态文明进行界定:(1)世界演化图景的视角:“生态文明是关于世界样态和过程的生态学描述”;(2)文化形态的视角:“生态文明是人类文化的生态表现”;(3)价值论视角:“生态文明是自然、人、社会价值的生态定位和选择”;(4)社会文明的研究视角:“生态文明是物质、精神、政治、生态的融合文明”;(5)组织管理视角:“生态文明是管理心理和管理活动中的生态指向”;(6)生产和消费方式视角:“生态文明是生态化的人类市场和消费方式”;(7)伦理学或道德哲学的视角:“生态文明是以生态道德伦理关系为内容的‘至善’的文明”。

有学者认为,生态文明观是指人类处理人与自然关系以及由此引发的人与人关系的基本立场、观点和方法,是人类在生态建设活动中所取得的积极成果的总和,它标志着人类与自然生态共存和发展过程中超越愚昧的程度。生态文明观以生态伦理为价值取向,以工业文明为基础,以信息文明为手段,把以当代人类为中心的发展调整到以人类与自然作用为中心的发展上来,从根本上确保当代人类的发展及其后代可持续发展的权利。

还有学者认为:“根据历史唯物主义的理论及生态问题产生的实际领域,生态文明应当是物质文化的进步状态,与农业文明和工业文明构成一个逻辑序列。建构生态文明,首先需要调整生产技术,在人和自然之间的物质变换方式方面实现飞跃,争取在自然界中实现自由。但是,要在自然界中实现自由,又必须以社会中的自由为手段,以意识中的自由为前提,所以它的建构必然要求在交往文化、制度文化和精神文化三个层面得到响应。”

生态文明观认为,不仅人是主体,自然也是主体;不仅人有价值,自然也有价值;不仅人依靠自然,

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所有生命都依靠自然。人类必须尊重自然,保护自然,维护生态平衡。

生态文明要求抛弃与自然对抗的科技形式,采取与自然和谐的科技形式,开辟更丰裕、更和谐的时代。在传统工业文明时代,科技指向稀缺、污染、不可持续的资源范围。在生态文明时代,科技指向丰裕、清洁、可永续利用的资源范围。

生态文明作为一种新的文明形态,是人们基于对工业文明弊端的反思,而提出的一种力图实现人口、资源、环境之间协调发展的文明范式。生态文明概念的提出基于生态学的基本观点,在一个独立的生态系统中,所有生命存在和非生命存在都有着极其重要的作用。高度自觉地保护适合于人类可持续生存和发展的自然生态及其再生能力,是人们创造和发展文明的应有之义。

要实现生态文明转向,就必须从两个方面进行变革,首先是伦理价值观的转变,改变人们对自然存在的认识;其次是生产和生活方式的转变,改变工业文明时期资源浪费型生产方式和消费方式。生态文明观继承和发扬农业文明和工业文明的长处,以人类与自然作用为中心,把自然界放在人类生存与发展的物质基础的地位。从生态文明观看来,人类与生存环境的共同进化就是生态文明,威胁其共同进化就是生态愚昧;只有在最少耗费物质能量和充分利用信息进行管理,在最无愧于和最适合于人类本性的条件下,进行人类与自然之间的相互作用,才能确保社会的可持续发展,才能展现生态文明的辉煌。”1就共时态来看,社会文明包括物质文明、精神文明、制度文明、人的文明。广义的生态文明包含所有这些方面,涵盖了人与自然、人与社会、人与人之间的关系。

生态文明是人类社会发展进程中“更高阶段和更高形态的文明”,体现了人与自然的和谐关系。生态文明是基于改善和优化人与自然的关系,建设科学的生态运行机制和良好的生态环境支撑的物质、精神、制度方面积极成果的总和。生态文明的核心是人与自然和谐的价值观在经济社会发展中的落实及其成果的反映,倡导尊重自然、保护自然、合理利用自然,主动开展生态建设,实现生态良好、人与自然和谐。

对生态文明的理解,主要包括以下方面:

第一,生态文明是高于迄今为止的其他文明的一种文明形态。从人类文明的发展历程来看,经历了原始文明、农业文明、工业文明之后,生态文明是高于这几种文明的高级文明形态。它是在对传统文明破坏生态因而威胁人类生存的弊端进行深刻反思和扬弃后形成的一种新的文明,是对人类传统文明的整合、重塑和升华,是人类社会进步的重要标志,是现代文明的一种高级形态。

第二,生态文明突出强调人与自然的平等、共生、和谐。看到人类对自然生态严重破坏导致的恶果,走出“人类中心主义”的误区,必须清醒地认识到:人类是自然生态系统中的一员,与自然界万物是平等的,是共生共存的,人与自然不是主从关系,更不是征服与被征服、控制与被控制的关系。人类必须尊重自然,依靠自然,顺应自然,与自然和谐相处。人类追求功利和幸福不能逾越自然所允许的范围。只有与自然平等、共生、和谐,人类文明才能持续和发展。关键在于人类真正用文明的方式对待生态。

第三,生态文明要求维护生态安全。生态安全是生态系统得以延续的保障。生态文明要求全社会、全人类都必须履行维护生态安全的责任和义务,人人都要对保护生态尽职尽责,不以恶小而为之,不以善小而不为。面临生态破坏的情形,应自觉地承担建设和改善生态的责任和义务。每一个国家、每一个社会组织和机构都要尽到自己的责任,形成一种平等合作关系,共同保护和建设生态系统。

第四,生态文明要求经济与生态资源协调发展。生态文明要求人类选择有利于生态安全的经济发展方式,建设有利于生态平衡、节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。推行循环经济,提高可再生能源比重,有效控制污染物排放,保持经济发展与资源环境承载力之间的平衡,实现经济与生态协调发展。

第五,生态文明要求建立可持续发展的制度体系。生态文明符合可持续发展的要求,包括自然资源环境的可持续发展、经济的可持续发展、社会的可持续发展和人的可持续发展,使经济社会发展既满足当代人的需求,又不对后代人的需求构成危害,使人类文明不断延续。人类文化和制度选择应该在保持自然生态和谐基础之上追求精神自由,如果超越了生态平衡的界限,人类自身也会陷入文化或制度的危机之中。,

第六,生态文明要求形成良好的生态意识和伦理道德。生态文明要求人的文明,主张人对自然承担道德义务,倡导生态伦理道德,要求人们善待自然,不能无止境地向自然索取、破坏生态环境,在谋取物质利益时必须自我约束、有所控制、行为节俭,树立良好的生态意识,确立绿色发展理念,提升伦理道德境

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界。必须在全社会牢固树立生态文明理念。

第二节生态文明建设的内涵和意义

2012年,中共十八大报告将生态文明建设,与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设一起,列入“五位一体”总体布局,并用专章论述。生态文明地位的“提升”,体现了我们党对生态文明建设更加重视,对生态发展规律的认识更加深刻,也顺应了时代的要求、民意的呼唤。从“尊重自然、顺应自然、保护自然”的理念,到“融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程”的指引,再到“绿色发展、低碳发展、循环发展”的路径,十八大所理解和规划的生态文明,早已超越了单纯的节能减排、节约资源、保护环境等问题,而是上升到实现人与自然和谐共生、提升社会文明水平的现代化发展高度,并且体现为工作部署、发展目标、制度设计,预示着与时俱进、改革创新的生态文明浪潮到来。

一、生态文明建设的前提和关键

生态文明建设的前提和关键是发展。生态文明是人类文明的一个维度,也是人类发展的内在要求。从物质层面来看,生态文明倡导有节制地积累物质财富,选择一种既满足人类自身需要、又不损毁自然环境的健全发展,使经济保持可持续增长。从生产方式层面看,生态文明要求转变传统工业化生产方式,提倡清洁生产t从生活方式层面看,生态文明提倡适度消费,追求基本生活需要的满足,崇尚精神和文化的享受。

就“发展”对生态文明建设的重要性而言,完备的“发展”对于生态文明建设具有不可或缺的保障作用,即生态文明的建设离不开经济的发展,经济发展为生态文明建设提供物质保障。生态文明建设是在把握自然规律的基础上积极地、能动地利用自然、改造自然,积极调整产业结构,大力改变经济增长方式,建立新型的生态经济和循环经济的发展模式,走可持续发展之路,其中遇到的一切问题都要靠发展来解决。

生态文明本身是科学发展观的体现,不仅是对人类经济社会发展的经验,而且是对生态自然发展的状况的深刻总结和高度概括。因此,以人为本的科学发展观的完整内涵和精神实质具有两层含义:一是在经济社会领域里,处理人与人的社会关系是以人为本:二是在生态自然领域里,处理人与自然的生态关系是以生态为本。在此,广义的“生态竹f,既是科学发展、和谐发展的核心要义,也是衡量科学发展、和谐发展的根本标志。可以说,科学发展是以人为本和以生态为本的双重价值取向的内在统一,是经济社会发展观和生态自然发展观的有机统一。

建设生态文明,旨在强调在产业发展、经济增长、改变消费模式的进程中,尽最大可能积极主动地节约能源资源,保护好人类赖以生存的环境。生态文明要求人类选择有利于生态安全的经济发展方式,建设有利于生态安全的产业结构,建立有利于生态安全的制度体系,逐步形成促进生态建设、维护生态安全的良性运转机制,使经济社会发展既满足当代人的需求,又对后代人的需求不构成危害,最终实现经济与生态协调发展。要正确处理加快发展和可持续发展的关系,坚持在加快发展中加强生态文明建设,在加强生态文明建设中加快发展;根据人类对自然界的逐步认识来调节我们制定的目标,通过适应性的变化和调整来达到最佳状态,推行可持续的经济发展模式,实现又好又快发展。

以贵阳市为例,贵阳市推进生态文明建设的过程中采纳了积极发展绿色经济的方法。绿色经济具有资源消耗低、环境污染少、产品附加值高、生产集约的特点,发展绿色经济是推进生态文明建设的必然选择。贵阳市围绕全面促进资源节约的目标,大力推动资源利用方式转变,把绿色经济理念贯穿到企业生产、经营、管理各个环节,最大限度实现资源合理利用。坚持走新型工业化道路,着力调整产业结构,积极发展生态工业、信息技术产业、高新技术产业、节能环保产业。深入挖掘贵阳气候资源优势,大力发展旅游、会展、物流等绿色服务业以及生态农业。以上努力都为贵阳市建设生态文明城市奠定了良好的经济基础。

一生态文明建设的核心建设生态文明要抓住人与自然和谐相处这一核心。1972年,在瑞典斯德哥尔摩召开的首届人类环境会议,标志着人类环境意识的觉醒。我国于1973年召开了第一次全国环境保护会议。改革开放后,环境保护被确立为基本国策。党的十六届四中全会提出了人与自然和谐相处,成为社会主义和谐社会的一个组成部分。十七大报告首次明确提出了建设生态文明,十八大报告将之阐述得更加系统和完整。

人与自然和谐是人与人、人与社会和谐的重要条件。生态文明是人与社会环境和谐统一、

是在人类历史发展过程中形成的人与自然可持续发展的文化成果的总和,其本质特征是人与自然和谐

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相处的文明形态。它不仅说明人类应该用更为文明而非野蛮的方式来对待大自然,而且在文化价值观、生产方式、生活方式、社会结构上都体现出一种人与自然关系的崭新视角。人与自然共同生息,实现经济、社会、环境的共赢,关键在于人的主动性。生态文明的核心要素是公正、高效、和谐和人文发展。工业文明那种利润最大化、财富线性积累的价值观必然造成贫富差距扩大、社会的不和谐,而生态文明建设的价值观所寻求的是一种生态公正和社会公正。在生态公正前提下的社会公正,就是财富不能为少数人积累和占有,不能光考虑经济利益的最大化,而是要考虑社会利益的最大化,保护社会弱势群体的利益。生态文明的一大特点就是寻求和谐,人与自然、人与社会、人与之间的和谐。而工业文明社会中高污、染、高排放、低效率的生产企业,实际上是对人与自然和谐的否定和破坏,继而也会影响人与人之间的和谐。因为一部分人得到好处,另一部分人受到损失,一部分群体和社会间形成矛盾,整个社会就得承受因此带来的后果。如果用生态文明的理念对企业进行选择的话,一定会选择那些能够促使人与人、人与自然、人与社会和谐的投资或企业。从这个角度来说,生态文明建设将会提高对企业的要求和门槛,也会逐渐促进社会的和谐。生态文明是一种新的文明形态,它是对工业文明的改造和提升,使得人类能够实现生态公正和社会公正,能够提高经济效率、生态效率、社会效率,能够实现人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与人的和谐。

建设生态文明,要树立尊重自然、顺应自然、保护自然的理念。顺应自然,从字面上看,顺应即顺从适应,指个人或群体之间调整行为以适应他人或环境的过程。这里的顺从适应也并不是消极地顺应自然,俯首听命于自然,而是能动地认识自然、适应自然,并按照美的规律塑造美化自然,不断改善和优化人与自然的关系,也就是要坚持尊重和维护自然与塑造美化自然的统一。这就意味着人类在自然规律面前,要调整自己的行为,才能使两者达到和谐的境界。这种观念实际上在中国朴素的自然观里早有体现。“天人合一”是中华文明的自然观。这个“天”,正是指自然界和自然界的客观规律。《论语》说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉!”((老子》说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”自然是一切的根源,取之自然,归之自然。要节制与合理控制人的欲望,反对对外物的无度占有。所谓“取物限量、取物限时,取之有时、用之有节”,适度使用自然,不破坏自然。这些朴素的自然观,我们当记取其积极的一面,摒弃其被动消极的一面。总而言之,尊重自然是前提,即充分尊重自然规律;顺应自然是行动,即按照自然规律,调整人类的行为;保护自然是目的,最终实现人与自然的和谐发展。

建设生态文明,要树立人与自然相和谐的生态文明观。必须转变人与世界相对立或以人为中心的观念。在传统的思维方式看来,人是世界的中心,自然界只能围绕着人、为了人而存在。其结果是自然作为对象被无限改造、征服,生态逐渐恶化。而在生态文明观看来,我们在处理人与自然的关系时,不应把人的主体性绝对化,也不能无限夸大人对自然的超越性,而是人类应当约束自己,摆正自己在自然界中的位置,关注自然的存在价值。人是自然物,是自然界的一分子,人类在改造自然的同时要把自身的活动限制在保证自然界生态系统稳定平衡的限度之内,实现人与自然的和谐共生、协调发展。这正如马克思所精辟地指出的:“社会是人同自然界完成了的本质的统一,是自然界的真正复活,是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义。”需要增强建设生态文明的自觉性和坚定性,统筹好人与自然的关系,最大限度地减少经济活动对大自然自身稳定与和谐构成的影响,使经济建设与资源、环境相协调,逐步形成与生态相协调的生产、生活和消费方式,实现经济效益、社会效益和生态效益的统一。

生态文明强调人的自觉与自律,强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融,倡导人际关系和谐,承认社会分工而强调人格的平等,培植团结、互助、和睦、友好的人际关系。人类尊重自身首先要尊重自然,只有在与自然和谐相处的前提下,人类文明才能持久和延续。人与自然和谐相处既是生态文明的核心价值理念和根本目标,也是建设生态文明的评价标准。

三、生态文明建设的目标促进人的全面发展是建设生态文明的终极价值追求。建设生态文明,要始终致力于不断提高人的生活质量。十八大报告把生态文明建设提高到了更高的战略层面,这意味着把老百姓的幸福指数,把老百姓对政府的满意标准,又提高到了一个新的高度——过去主要是解决有和无的问题,现在解决的是好和坏的问题。

十八大报告中提出要全面建成小康社会,而生态文明状况的实现程度,也是衡量小康社会的一个重要指标。十八大报告指出:“生态文明的建设是关系人民福祉,关平民族未来的长远大计。建设生态文明,

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为人民群众创造良好生产生活环境,是改善民生的需要。只有把生态文明建设的理念、原则、目标等深刻融入和贯穿到经济、政治、文化、社会建设的各方面和全过程,才能全面推进现代化,为人民群众创造良好的生产生活环境。因此,推进生态文明建设是我们党坚持以人为本、执政为民,维护最广大人民群众根本利益的集中体现。”因此,建设生态文明,要从解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题人手,着力解决好群众普遍关注的环境问题。

坚持以人为本、促进人的全面发展是一种新的发展理念,认为人的需求不仅包括基本的物质需求,而且包括一系列复杂的社会的、政治的、文化的需求,它超越了纯粹的功利目的,以实现完整的人的全面发展和人的解放为终极目的。这种发展理念是在人与自然亲密关系的基础上向人本主义的真正复归,是人道主义和自然主义的真正统一。这种新的发展理念和生态文明的理想不谋而合。建设生态文明,以现实的人的生存状态为思考核心,以塑造人的完整性和人的自我实现为价值理想,力图通过人的实践活动,重建人与自然、人与社会、人与人的内在统一。在此意义上,建设生态文明与坚持以人为本紧密统一在一起,并且,只有二者的统一,才能实现人对人的总体性的全面占有,才能实现人的真正自由。

坚持以人为本,把最广大人民的根本利益作为生态文明建设的出发点和落脚点,“既要见物也要见人”。随着生活水平的提高,人们对生活质量提出更高的要求,对洁净的空气、清洁的饮水和绿色食品等生态条件和良好生态环境的需求越来越迫切。生态文明建设,目的是让人民群众在良好的生态环境下生活得更舒适、更幸福,要从解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题人手,创造一个适合于人类生活和发展的良好生态环境。必须破除“见物不见人”的思想束缚,把生态文明建设的目的落实到改善人民生活上,坚持做到发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享。

坚持以人为本,更加注重保障和改善民生,着力解决损害群众健康的突出环境问题,从而满足人民日益增长的对良好生态环境、对优质生态产品的需求。把“以人为本”作为根本宗旨理念和价值取向,这对于坚持生态文明建设的正确方向和科学的目标导向,不断提高建设的质量和效益,有着非常重要的理论与实践意义。

四、生态文明建设的意义生态文明是人类在改造客观世界的同时改善和优化人与自然的关系,建设科学有序的生态运行机制,体现了人类尊重自然、利用自然、保护自然、与自然和谐相处的文明理念。建设生态文明,树立生态文明观念,是推动科学发展、促进社会和谐的必然要求。它有助于唤醒全民族的生态忧患意识,认清生态环境问题的复杂性、长期性和艰巨性,持之以恒地重视生态环境保护工作,尽最大可能地节约能源资源、保护生态环境。生态文明观念,作为一种基础的价值导向,是构建社会主义和谐社会不可或缺的精神力量。牢固树立生态文明观念,积极推进生态文明建设,是深入贯彻落实科学发展观、推进中国特色社会主义伟大事业的题中应有之义。

建设生态文明,要“共同呵护人类赖以生存的地球家园”。把生态建设上升到文明的高度,是我们党对中国特色社会主义、经济社会发展规律和人类文明趋势认识的不断深化。建设生态文明,不仅对于贯彻落实科学发展观、继续推进中国特色社会主义伟大事业和全面建设小康社会具有重大的现实意义,而且对于维护全球生态安全、推动人类文明进步和可持续发展具有深远的历史意义。

全面建成小康社会,涵盖了经济、政治、文化、可持续发展等多个方面。生态文明和物质文明、精神文明、政治文明共同构成建设小康社会的追求理念。社会主义的物质文明、精神文明、政治文明离不开社会主义的生态文明。生态文明是经济增长、和谐稳定、民生改善的汇聚点。没有良好的生态条件,人类既不可能有高度的物质享受,更不可能有高度的精神享受和政治享受。没有生态安全,人类自身就会陷入深刻的生存危机。建设社会主义物质文明,必然要求社会经济与自然生态的平衡发展和可持续发展;建设社会主义精神文明,包含着环境保护和生态建设的精神追求;建设社会主义政治文明,内在地包含着符合生态文明建设的制度安排和政策法规。从这个意义上说,生态文明是物质文明、精神文明、政治文明的基础和前提,也是物质文明、精神文明和政治文明的具体体现。

(一)为人们的生产生活提供必需的物质基础随着人们日益增长的物质文化需求,对生活质量提出了新的更高的要求,希望喝上干净的水、吸上清新的空气、吃上放心的食品、住上舒适的房子等。创造一个良好的生态环境,使自然生态保持动态平德和良性循环并与人们和谐相处,比以往任何时候都显得更加迫切。如果没有一个良好的生态环境,便无法实现可持续发展,更无法为人民提供良好的生活环境。建设生

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