2014年普通高等学校招生全国统一考试

15年备考策略

古代诗歌鉴赏离不开诗歌阅读的基本层面：作者，形象（景、物、人、情），过程（事、情、思），细节（动词、形容词、副词），方法，技巧等。

★★★★★近几年甘肃考题选取唐宋名篇设题，倾向于对整个作品的理解，景物、内容、手法、感情是关键词。

★★★★★七言律和宋词小令是备考重点。 比较阅读则可能是七绝和五律的比较。

★★★★★关键字的赏析、形象分析、感情分析、技巧方法都要关注。方法技巧尤以衬托、对比、远近、试听等为关键。

★★★★★从《考试大纲》结合近几年命题特点看：七言律、宋词小令、五言律是备考重点

2015年普通高等学校招生全国统一考试 语文（全国新课标卷Ⅱ）

适用地区：青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙古、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、广西、辽宁、海南 注意事项：

1. 本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2. 作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷阅读题甲必考题

―、现代文阅读(9分。每小较3分) 阅读下面的文宇，完成1～3題.

艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问題，20世纪解释学兴起，一个名为 “接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。

过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经驗的结晶过程。作品完成就意味着创作完成.而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已炫终结。它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或现众、听众的再创作.由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义.也就是说，接受者也是艺术劍作的主体之一。

艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢?接受美学的创始人。德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图诹片断连接起来，整合成一个有机的田像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有哏的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象.

接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解，理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一。这样，文本与接受訧呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。从某种意义上说，理解就是误读，创造也是试读，不要希望所有的接受者都持同样的理解。也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致。那样并不意味着艺术作品的成功。 文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竞是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竞是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格。艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的。不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命。 (摘编自陈望衡《艺术是什么》) 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A. 在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。

B. 在接受美学诞生以前，人们一股的认识是：整个创作过程就是艺术家的审美经验不断结晶的过程，艺术品一旦形成，创作也就大功告成。

C. 接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。

D. 通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 文本之所以是一个“召唤结构”一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写， 需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。

B. 文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能。这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。

C. “前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。

D. 作品被艺术家创作出来以后就成为历史，作品是通过接受者的理解而存活于现实，并发挥作用的。从这个意义上说，作品的生命力存在于理解之中。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含蓄的美在于从有限中表现无限，简洁的美在于以少胜多，以简驭繁。

B.理解就是误读，创造也是误读，理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性，正如《西厢记》之于《莺莺传》、《金瓶梅》之于《水浒传》。

C.文本在一定程度上规定了接受者理解的范围和方向，所以即使我们今天阅读历史上的艺术作品，也可以在相当程度上了解古人的生活，体验古人的思想感情。

D.作为接受者的个体毕竟生活在群体之中.其思维和观念与群体是相通的，因此接受者们对于同一文本的理解即使千姿百态，也不可能完全没有同一性。

二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分)

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/ 及开呈初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/

B. 会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/ 及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/

C. 会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开呈初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/

D.会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A. 古代男子有名有字。名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。 B. 谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。

C. 嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。 D.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，也可指赴京都

。

6.下列对原文有关内容的分析不正确的一项是(3分)

A.来护儿少有大志，成年后秀拔于群，他自幼而孤，得到吴氏教诲，立下为国杀敌、求取功名的志向；长大以后，更是雄略超群，志气英发。

B. 来护儿推行善政，深受百姓拥戴。在瀛删史任上，他声名远闻，屡受嘉奖；炀帝时，百姓舍不得他回朝廷任职，上书请思者达数百人。

C. 来护儿直言劝诔，后被奸人杀客，他谏请炀帝停驾洛阳，不再远游江都，引发炀帝大怒，以致宇文化及杀害他时，炀帝也没有设法保护。

D.来护儿廉于财利，用兵极有谋略。他信守承诺，注重友情，轻视钱财，不置产业；善待士卒，处事严明，谋略多合兵法，部属争相尽力。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)陛下兴军旅，百姓易咨怨。车驾游幸，深恐非宜。

(2)不能肃淸凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言!

(二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首唐诗，完成8~9题. 残春旅舍 韩偓①

旅舍戌春宿雨晴，恍然心地忆咸京②。 树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。 禅伏诗意归净城，酒冲愁阵出奇兵。 两梁免被尘埃污③,拂执朝瞽待眼明④。

[注]①(约842~923)：字致尧，京兆万年(今陕西西安人，这首诗是作者流徙闽地时所作。②咸京：这里侑指都城长安。③梁：它相上的横脊，古代以梁的多少区分官阶。④朝簪：朝廷官员的冠。

8古人认为这首诗的颔联“乃晚唐巧句”?请指出这一联巧在哪里，并简要赏析。(5分)

9.这首诗的后两联表达了作者什么样的感情?请简要分析。(6分)

(三〉名篇名句默写(6分〉

10补写出下列句子中的空缺部分(6分)

?《庄子?逍遥游》指出 “ ， ”，就像倒在堂舱地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。

(2) 白居易《琵琶行》中“ ， ”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。

(3) 杜牧《赤壁》中“____ ”两句设想了赤壁之战双方胜败易位后将导致的结局。 乙选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答，注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑.只能做所选定大题内的小題，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读(25分)

11、阅读下面的文字，完成(1)~ (4)题(25分) 塾师老汪

老汪在开封上过七年学，也算有学问了。老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人;但老汪嘴笨，又有些结巴.并不适合教书.也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来.头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了. 人问：“老汪，你有学问吗?”

老汪红着脸：“拿纸笔来，我给你做一篇述论

人：“有，咋说不出来呢?”

老汪叹息：“我跟你说不清楚，揉人之辞多，吉人之辞寡。”

但不管辞之多寡，学堂上，《论语》中“四海困穷，天禄永终\一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理?自己讲不清楚，动不动还跟学生急：“啥叫朽木不可雕呢? 圣人指的就是你们。

四处流落七八年，老汪终于在镇上落下了脚。

老汪的私塾，设在东家老范的牛屋.老汪亲題了一块匾，“种桃书屋”，挂在牛屋的门楣上.老范自家设私整，允许别家孩子来随听，不用交束倚，自带千粮就行了，十里八乡，便有许多孩子来随听。由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安选罢了.但老汪是个认真的人，便平添了许多煩恼，往往讲着讲着就不讲了，说：“我讲你们也不懂

如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀.恰恰是圣人伤了心.如果身边有朋友.心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗?恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢：这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢;只不过措着这话儿，拐着弯骂人罢了。徒儿们都说札子不是东西。老汪一个人伤心地流下了眼泪。

老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处乱走。拽开大步，一路走去。见人也不打招呼。有时颀着大路，有时在野地里.夏天走出一头汗，冬天也走出一头汗。大家一开始觉得他是乱走，但月月如此，年年如此，也就不是乱走了。十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青场。一天中午，东家老范从各村起租子回来，老汪身彼褂子正要出门，两人在门口碰上了。老范想起今天是阴历十五，便拦住老汪问：“老汪，这一年一年的，到底走个啥呢?” 老汪：“东家，没法给你说，说也说不清。

这年端午节，老范招待老注吃饭，吃着吃着，又说到走上。老汪喝多了，趴到桌商上哭着说：“总想一个人，半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了 这下老范明白了：“怕不是你爹吧，当年供你上学不容易。” 老汪哭着摇头：“不会是他。”

老范：“如果是活着的人，想谁，找谁一趟不就完了?”

老汪摇头：“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点去了命。”

老范心里一惊，不再问了，只是说：“大中午的，野地里不干净，别歧着无常。”

老汪摇头：“缘溪行，忘路之远近。”

又说：“碰到无常也不怕，他要让我走，我就跟他走了。”

老汪的老婆叫银瓶，银瓶不识字，但跟老注一起张罗私墊。老汪嘴笨，银瓶嘴却能说。但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话。嘴像刮风似的，想起什么说什么。人劝老汪：“老汪，你是有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝。”

老汪一声叹息：“一个人说正经话，说得不对可以劝他;一个人胡言乱语，何劝之有?” 银瓶除了嘴能说，还爱占人便宜，不占便宜就觉得吃亏。逛一趔集市，买人几棵葱，非拿人两头蒜;买人二尺布，非搭两绺线。夏秋两季，爱到地里拾庄稼，碰到谁家还没收的庄稼，也顺手牵羊捋上两把。从学堂出南门离东家老范的地亩最近，所以捋拿老范的庄嫁最多。一次老范到后院牲口栩看牲口，管家老季艰了过来：“东家，把老汪辞了吧？” 老范：“为啥? ”

老季：“老汪教书，娃儿们都听不懂。” 老范：“不懂才教，懂还教个啥?” 老季：“不为老汪。” 老范：“为啥?”

老季：“为他老婆，爱偷庄稼，是个贼。” 老范挥挥手：“娘们儿家。”

又说：“贼就贼吧，我五十頃地，还养不起一个贼?\

这话被喂牲口的老宋听到了。老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》，老宋便把这话又学给了老汪。没想到老汪潸然泪下：“啥叫有朋自远方来?这就叫有朋自远方来。” (选自刘震云《一句顶一万句》有删改)

(1)下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(5分)

A. 本文擅长以经典文句的使用来表现人物性格，如老汪翻来覆去讲不清楚“四海困穷，天禄永终”，就说明了作为乡村垫师的他迂腐无能。

B. 文中老汪毎月两次的“乱走”令人备感困惑，直到端午节老汪酒后吐真言，暴露内心秘密，说出“总想一个人”时.才真相大白。

C.本文在人物关系的参照之中塑造老汪的形象，如他对学生、银瓶及老范等不同的人就有不同的言谈、态度，很好地表现了他的个性。

D. 本文以白话口语为主，又掺入了方言和文言，读来别有风味。同时，这样的语言既契合老汪的身份和生活环境，也暗合他的尴尬处境。

E.文虽只是选段，但故事情节相对完整，作者以简约沉稳的白描手法，生动地塑造了人物群像，展开了一幅北方村镇的风俗画卷.

(2)东家老范是一个什么样的人?请结合全文简要分析。 (6分)

(3) 老汪对《论语》中“有朋自远方来”一句的独特理解，其实源于自身人际关系的体验，请结合全文简要分析。(6分)

(4) 老汪这一形象与鲁迅笔下的孔乙己在性情气质上有不少相似之处。但二人稍神困境的根源实则不同。请简要分析这种相似与不同。(8分)

四、实用类文本阅读(25分)

12.阅读下面的文字，完成(1)~(4)题(25分) 将军赋采薇

戴安澜任第73旅旅长后，回顾多年对日作战的经验教训。认定要取得胜利必须依靠部属努力，而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情.他犄意抄录民族英雄岳飞的《满江红》和文天徉的《过零丁洋》，印发给各级官兵背谒吟唱，激发大家精忠报国的爱国热忱. 为了抗战大北，栽安澜摒弃党派成见，团结爱国人士《自由报》记者宗祺仁前来采访，与他彻夜讨论时局，探讨国共合作抗日的未来，两人很快成为莫逆之交。这时有人提醒戴安澜，说宗是共产党，须多加提防。他坦然答道：“现在是国共合作坑战，何防之有?宗是否共产党我不知道，我只知道他是新闻记者，写过许多真实感人的报道，有卓越的见解。我们正缺少这样的爱国志士。几天后，他还把自己的军事著作交給宗祺仁修改并題词. 太平洋战争爆发后，中国决定浪远征军赴缅句对曰作战.当命令到达时，已升任第 200师师长的戴安澜高唱《满江红》，并向官兵宣讲进葛亮远征的事迹，以“鞠躬尽弈，死而后已”的精神激勘官兵。赴缅途中，他激情满怀，賦《远征》二首以明志.其一云： “万里旌旗糴眼开，王师出境岛夷摧.扬鞭遥指花如许，诸葛前身今又来其二云：“策马奔车走八荒，远征功业迈桊皇.澄清宇宙安黎庶，先挽长弓射夕阳。”

入缅不久，日军主力迫近东瓜，军长杜聿明决定集中主力击溃日军.栽安澜立下誓言：“此次远征，系唐明以来扬国成之盛举，虽战至一兵一卒，也必死守东瓜。”这时，英军突然撤走，我方援军未至，形势危急，戴安澜决心以身报国。他宣布：“本师长立遗嘱在先：如果师长战死，以副师长代之;副师长战死，参谋长代之??以此类推，各级皆然。”他给夫人王荷馨写了绝命家书：“余此次奉命固守东瓜，因上面大计未定，与后方联络过远，敌人行动又快。现在孤军奋斗，决以全部牺牲报国家养育，为国家战死，事极光荣，所念者，你们母子今后生活，当更痛苦，望你珍重，并爱护诸儿，侍奉老母，老父在皖，可不必呈闻。”面对日军发动步兵、炮兵和空军联合进攻，狂轰滥炸，施放毒气，戴安澜率部同仇敌代，顽任战斗，抗击四倍于己的曰军长达十余曰.中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪成表示：“近代立功异域，扬中华声成者，以戴将军为第一人。”日本人战后回忆时也承认：“该部队自始至终战斗意志旺盛??虽是敌军，但令人佩服!自司令官饭田中将以下各将官无不赞叹其勇气。

东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击，但因盟军失利，缅北战局急转直下，腹背受敌的远征军被迫突围。这时，英国要求远征军申请难民身份，以便英国军队收容。戴安澜发誓：“我戴某人宁恩与日寇战死，绝不苟且偷生。”于是率部进入缅北野人山，向祖国方向艰难跋涉。就在部队到达离祖国最近的一条公路时，突遣日军伏击，他立即命令分散突围，激战中，戴安澜腹背中弹，时值缅甸雨季，大雨滂沱。部隊要突破日军堵击，还需忍饥挨饿，穿越荒山密林。1942年5月26日，他们行至缅北茅邦村，戴安澜伤势恶化，以身殉国，年仅38岁，弥留之际，参谋长问他下一步的行动路线，这时他已不能说话，手指地图，示意部队从莫洛过瑞丽江向北回国，又让人扶着他面向祖国注视许久，安然而逝.

戴安澜牺牲后，遗体由官兵抬回国内，渡过球丽江后，乃将遗体火化，骨灰装入小木箱，这一情景感动了沿途民众，—位老华侨痛心地说：“寿材这么小，怎能配得上将军的英名与地位? ”随即捐出自备的楠木寿材。腾冲县长率全甚父老乡亲万人，沿街跪迎将军灵车。国民政府追赠戴安澜为陆军中将。美国总统罗斯福追赠戴安澜懋绩勋章。国民政府在广西全州举行安葬仪式。中共领袖毛泽东派人送来挽诗：“外辱需人御，将军赋采微，师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭堂吉归。沙场竟殒命：壮志也无违。”周恩来、朱德等也敬献挽词、挽联.。新中国成立后，中央人民政府追认戴安澜为革命烈士，并以毛泽东主席的名义向遗属颁发“革命牺牲军人家属光荣纪念证”。 (摘编自茅海建主编(国民党抗战殉国将领》等) 相关链接

①人我之际要看得平，平則不忮;功名之际要看得淡.淡则不求;生死之际要看得破，破則不惧，人能不忮不求不俱，则无往而非乐垅，而生气盎然矣.(載安澜赠部属各官长题词) ②军人一般以彪悍为荣，但是戴安阑与众不同，他多才多艺，熟读文史，精通琴棋书画。如果不是因为战乱和外敌入侵，他很有可能成为一位儒雅名士，但国家危难却把他的命运引上另外一条路.(戴复东等《我们的父亲戴安澜》)

(1) 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)

A. 戴安澜自幼对岳飞的《满江红》、文天样的《过零丁洋》等诗篇熟读成诵，常常手自笔录并吟唱，以此激发自己和官兵的爱国热忱。

B. 在给夫人王荷馨的家书中，戴安澜表明了为国战死的决心，认为这是军人的极大光荣，唯一放心不下的.就是要子儿女日后的生活。

C?面对形势急转直下、腹背受敌的困境，戴安澜坚决不同意耍他申请难民身份以便英国军队收容的提议，奋而率部突围，与曰寇死战。

D. 戴安澜从缅甸“马革裹尸还”的情景，感动了沿途无数民众，有人献出楠木寿材抚慰英灵.也曾出现万人空巷跪迎灵车的盛况.

E. 戴安澜临危受命，率第200师官兵驰援插甸，固守东瓜，收复棠吉，以浴血沙场、为国捐躯的壮举，谱写了抗日救国的新《采羝》。

(2) 有人说《自由报》记者宗祺仁是共产党，提醒戴安湖多加提防。他却回答“何防之有，这是为什么?请结合材料，分析戴安澜这样回答的理由。(6分)

(3) 戴安澜率第200师赴细途中，赋《远征》二首以明志，诗中涉及哪些历史人物的事迹，又表达了什么志向?请结合材料，谈谈你的理解。(6分)

(4) 作为著名的抗日爱国将领截安澜不仅深受国人爱戴，甚至连敌人也不得不佩服，其中必有内在原因，请结合材料具体分析。(8分)

第II卷表达题

五、语言文字运用(20分)

13. 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分)

①他是一个心地善良的人，但性格优弱、谨小慎微，做起事来总是 ，从来不敢越雷也一步.

②当今世界科技突飞猛进，我们更要勇于开拓，不断进取，如果 ，后甚至被时代潮流所淘汰.

③想让中国传统戏曲焕发出新的生命力，决不能满足于现状， ，唯有创新才是弘扬戏曲文化的康庄大道.

A.故步自封 墨守成规 抱残守缺 B.墨守成规 故步自封 抱残守缺 C.抱残守缺 故步自封 墨守成规 D.墨守成规 抱残守缺 故步自封 14. 下列各句中，没有语病的一句是(3分)

A. “地坛书市”曾经是北京市民非常喜爱的一个文化品牌.去年更名为“北京书市” 并落户朝阳公园后，依旧热情不减。

B. “丝绸之路经济带”横跨亚、非、欧三大洲，其形成与繁荣必将深刻影响世界政 治、经济格局，促进全球的和平与发展。

C在那个民族独立和民族解放斗争风起云涌的时代，能激发人们的爱国热情是评判一部文学作品好坏的非常重要的标准。

D. 父亲住院期间，梅兰每天晚上都陪伴在他身旁，听他讲述一生中经历的种种苦难和幸福，她就算再忙再累.也不例外。

15. 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是(3分)

辣，我们都不陌生，很多人无辣不欢甚至吃辣上瘾。这是因为辣椒素等辣味物质刺激舌头、口腔的神经末梢时，会在大脑中形成类似灼烧的感觉，机体就反射性地出现心跳加速、唾液及汗液分泌增多等现象， ，内啡肽又促进多巴按的分泌，多巴胺能在短时间内令人高度兴奋，带来“辣板素快感”，慢慢地我们吃辣就上瘾了。 A. 大脑在这些兴奋性的刺激下把内啡肽释放出来 B. 内啡肽因这些兴奋性的刺激而被大脑释放出来 C. 这些兴奋性的刺激使大脑释放出内啡狀 D. 这些兴奋性的刺激使大脑把内啡肽释放出来

16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连赏，内容貼切，逻辑严密.每处不超过15个字。(5分)

读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗?答案是否定的。 ① 。记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一，因为它容易导致盲从书本知识，从而失去质疑精神。批判型读是一种创造性阅读，它不追求 ② ,而主张激发想象力和灵感，带着自己的思考，让自己变得更有思想，能通过阅读提出有价值的质疑， ③ ，通过分析根源找到解决问題的途径和方法，这在泛阅读日益普遍的时候更显得难能可贵. 17.下面是联合国发行的“联合我们的力量”邮票中的主体图形。请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过85个字。(6分)

六、写作(60分)

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之这作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠\之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美菊乡愁”。

这三人中，你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。

2015高考新课标全国卷Ⅱ语文真题试题及参考答案 1. A 2. B 3. B 4. D5. B 6. C

7.(1)陛下大兴军队师旅,百姓容易怨恨。陛下车驾各处游幸，我非常担心这是不应该的。 (2)我不能肃清凶残的逆贼，让王室到了这种地步，我抱恨九泉，又能说什么! 8. 颔联承接“忆咸京”三字，首先抒写对皇都美好春光的回忆：“树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。”颔联巧妙之处在于用了“抱“”吹“两个动词。仰望绿暗红稀的树梢，蜜蜂抱着花须随花飞落;俯观柳絮飘坠的池水，鱼儿吞吐水沫，像是吹着柳絮游玩。飞花、落絮本是残春景物，而蜜蜂一“抱”鱼儿一“吹“，就平添了无穷兴趣与几分生机，故没有半点伤春伤别的落寞，一扫晚唐衰飒的诗风。所以古人认为其为”晚唐巧句“。 9. 五、六句“禅伏诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵”，具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中烦闷，流落他乡客居无聊，只好用诗来抒写自己的心境，表达悲愤的情怀。然而，

却“禅伏诗魔归净域”，诗未成。诗未写成，悲忧郁愤更深。只好用酒来作为奇兵，冲荡这重重愁阵。然而，“借酒浇愁愁更愁”。这更大的悲伤便使诗人找到自己从前的官服：“两梁免被尘埃污，拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到：他要好好的保存这顶珍贵的朝帽，千万不能让它被尘埃污染。作者深知唐王朝避免不了灭亡的命运，而自己又无所作为，故所作之诗多缅怀往事，情调悲凉，最后表达了诗人兢兢业业，力求尽职，无负朝冠的心情。 10.(1)且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力 (2)转轴拨弦三两声，未成曲调先有情 (3)东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔

11.(1)DE (2)信息概括题。要结合老范的行为进行总结提炼：如老范设立私塾，但是允许别家孩子免费来听;老范直接问老汪;老范并不辞退老汪，也让老汪媳妇偷麦子。一个率直，朴实，开明，尊师重道的老汪跃然纸上。

(3)总结提炼。老汪的人际交往不多，也不被人理解，甚至自己的媳妇也无法进行精神层面的沟通，所以结合他对“有朋自远方来”的另类解释和老汪最后对老范行为的感叹进行理解，就是知音难觅。

(4)比较阐述。一定要分清，孔乙己是一个可悲的人物形象，而老汪则不是。两者相似在书呆子，不同则在于孔乙己的根源对封建旧思想抱残守缺式的迂腐，以及周围人对他看小丑式的无情调笑;而老汪则是对学问的认真和投入，周围人的不理解和交流上的困难，但是总体上对他还是友好的。 12. (1) BD

(2) 定位和综合提取信息能力。一个是戴安澜摒弃党派成见，团结爱国人士;一是国共合作抗战。加上宗祺仁作为新闻记者，是爱国志士，能写感人报道。

(3) 文中诗歌阅读和理解。诸葛亮和秦始皇。诸葛亮为蜀国北伐，且写下前后出师表;秦始皇统一六国，气势雄浑。两者皆为鼓舞军心振奋士气之典故。

(4) 定位，概括信息的能力。结合国人评价和美军与日军的意见进行总结：主要立足于舍身报国，扬声威，斗志旺盛，意志坚强，勇气令人赞叹。注意每个答题点都要结合材料。 13. B 14. D 15. C 16. ①阅读分为记忆型阅读和批判型阅读。 ②记住死板的书本知识 ③通过想象力来形成有针对性的问题

17. 图像与标题的契合，“联合”“力量”与图像中“鸽子”(和平)、组成鸽子的“旗子”(联合)和鸽子口中的植物橄榄枝要都联系到去写。

18. 实际上是在学术、技术和艺术的成就三者之间选一个立意进行作文。注意并非褒贬，而是阐述理由说明你认为哪个更具风采。选择其中一个，分角度去阐述即可。 学术：人类进步的基石，也是最前沿的。

技术：行行出状元，爱岗敬业、脚踏实地就是英雄。

艺术：热爱生活，艺术可以为生活、为他人带来美，能够影响更多的。 2014年普通高等学校招生全国统一考试（辽宁卷） 语 文 注意事项：

1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。

有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。 古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。

对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当?斯密、约翰?穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。

这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰?穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的，一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐

更深刻、更持久、更强烈、更美好。

在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。

也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。 如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。 （摘编自周国平《幸福的哲学》）

1．下列有美“幸福”的表述，不符台原文意思的一项是

A．有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准。

B．按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手殷。

C．亚当?新密、约翰?穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。

D．西方“完善主义”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。

2．下列理解，不符合原文意思的一项是

A．近代以来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求一时的、跟前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。

B．伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。

C．叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时候体是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。

D．在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解．就不会有幸福感。

3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．西方“快乐主义”认为，身体健康、灵魂安宁让人们惑到很快乐很幸福，人们应该从长远的角度看待快乐，并理智地去寻求快乐和幸福。

B．中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”，庄子认为与天地精神往来快乐无限。

C．中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。

D．人们渴望得到幸福，但是想获得真正的幸福，一定要树立正确的价值观，摆脱纯粹物质欲望的支配，丰富精神的世界，寻求心灵的满足。 二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4～7题。

赵立，徐州张益村人。以敢勇隶兵籍。靖康初，金人大入，盗贼群起，立数有战功，为武卫都虞候。建炎三年，金人攻徐，王复拒守，命立督战，中六矢，战益厉。城始破，立巷战，夺门以出，金人击之死，夜半得微雨而苏，乃杀守者，阴结乡民为收复计。金人北还，立率残兵邀击，断其归路，夺舟船金帛以千计，军声复振。乃尽结乡民为兵，遂复徐州。 时山东诸郡莽为盗区，立介居其间；威名流闻。会金左将军昌围楚州急，通守贾敦诗欲以城降，宣抚使杜充命立将所部兵往赴之。且战且行，连七战胜而后能达楚。两颊中流矢，不能言，以手指麾，既入城休士，而后拔镞。诏以立守楚州。明年正月，金人攻城，立命撤废屋，城下然火池，壮士持长矛以待。金人登城，钩取投火中。金人选死士突入，又搏杀之，乃稍引退。五月，兀术北归，筑高台六合，以辎重假道于楚，立斩其使。兀术怒，乃设南北两屯，绝楚饷道。承、楚间有樊梁、新开、白马三湖，贼张敌万①窟穴其间，立绝不与通，故楚粮道愈梗。始受围，菽麦野生，泽有凫茨可采，后皆尽，至屑榆皮食之。

立遣人诣朝廷告急。签书枢密院事赵鼎欲遣张俊救之，俊不肯行。乃命刘光世督淮南诸镇救楚。高宗览立奏，叹曰：“立坚守孤城，虽古名将无以逾之。”以书趣光世会兵者五，光世讫不行。金知外救绝，围益急。九月，攻东城，立登磴道以观，飞炮中其首，左右驰救之，立曰：“我终不能为国殄贼矣。”言讫而绝，年三十有七。众巷哭。金人疑立诈死，不敢动。越旬余，城始陷。

立家先残于徐，以单骑入楚。为人木强，不知书，忠义出天性。善骑射，不喜声色财利，与士卒均廪给。每战擐②甲胄先登，有退却者，捽而斩之。仇视金人，言之必嚼齿而怒，所俘获磔以示众。忠义之声远近皆倾下之，金人不敢斥其名。 讣闻，辍朝，谥忠烈。 （节选自《宋史?赵立传》）

[注] ①张敌万：盗贼首领。②擐（huàn）：穿。 4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） A．中六失，战益厉 厉：激烈。 B．立事残兵邀击 邀：阻截。 C．立介居其间，威名流闻 流：传布。 D．忠义之声远近皆倾下之 倾：钦佩。

5．以下各组句子中，全都表明赵立“敢勇”的一组是（3分） ①城始破，立巷战 ②两颊中流矢，不能言，以手指麾 ③金人登城，钩取投火中 ④立斩其使 ⑤立家先残于徐，以单骑人楚 ⑥每战捂甲胄先登 A．①②⑥ B．①③⑤ C．②④⑤ D．③④⑥

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．赵立军事才能突出。在徐州保卫战中，他临危受命，抗击金军；绝地血战后及时整合乡民和残部的力量，击溃撤退中的敌军，收复徐州。

B．赵立为人正直，治军严明。在孤守楚州期间，虽然被金军重重围困，粮草、野菜全部吃光，但他和部下宁愿吃磨碎的榆树皮，也不扰民。

C．赵立屡建战功，威名显赫。皇帝看到他的奏章后，为他坚守孤城而感叹，认为即使是古代的名将也无法超越他。金人甚至不敢直呼其名。

D．赵立一生都怀有忠义报国之心。他痛恨金人，临终前还为自己不能继续为国杀敌而悲愤叹息。对于他的忠义，朝廷给予了非常高的评价。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分） （1）贼张敌万①窟穴其间，立绝不与通，故楚粮道愈梗。 （2）以书趣光世会兵者五，光世讫不行。 （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首宋词，完成8～9题。 点绛唇?访牟存叟南漪钓隐 周晋

午梦初回，卷帘尽放春愁去。尽长无侣。自对黄鹂语。

絮影蘋香，春在无人处。移舟去。未成新句。一砚梨花雨。

8．“卷帘尽放春愁去”一句，在表达技巧上有何妙处？请结合词句赏析。（5分） 9．此词写春，有人读出了愁，有人读出了喜，请结合全词谈谈你的理解。（6分） （三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）潮平两岸阔，风正一帆悬。 ， 。 （王湾《次北固山下》）

（2） ，不能十步； ，功在不舍。 （荀子《劝学》）

（3）故国神游，多情应笑我，早生华

发。 ， 。 苏轼《念奴娇?赤壁怀古》） 乙 选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应大题号下方的方框涂黑。 三、文学娄文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分） 数学家的爱情 李伶伶

①数学家是朋友送他的绰号，因为他对数字特别敏感，数学运算得特别快。朋友都说他是数学天才。可是数学天才的爱情之路却一直不顺利。

②一次，他跟一个交往不久的女友去饭店吃饭，结账时却跟服务员吵了起来。那天饭钱应该是79.80元，如果服务员报出准确的数值，他也不会生气。可是服务员向他要80元。他说，不对吧。服务员说，账单上这么写的。说着把手写的账单递给他，他看账单上真写着80元，就说，你们算错账了，不是80元，是79.80元。服务员说，我们这里都是按四舍五入收费的。他说，你们怎么收费我不管，但是你们这账确实算错了。服务员说，差两角钱还算差呀？数学家说，怎么不算差？79.8 元和80 元能画等号吗？服务员说他小气，数学家就跟她吵了起来。

③女友很尴尬，劝了半天劝不住他，索性走了。当晚就跟他分手了。女友觉得他为两角钱就能跟人吵一架，以后她可过不了。

④数学家很苦恼。朋友劝他别上火，说总能遇到理解他的人。

⑤后来他真遇到了一个这样的人。她是个会计，也喜欢计算，也是看到一组数字就把它们加起来算出结果。两个人在一起时总比赛谁算得快。跟她在一起，数学家很开心。数学家想跟

她结婚，却因为一件小事又黄了。

⑥那天是情人节，数学家陪女友去逛街。看到一家新开业的咖啡厅搞打折优惠活动，就进去了。要了两杯咖啡，又要了五样小点心。吃完去结账，看到结账的队伍排得很长。原来那天收银员有事没来，女老板临时顶替。她不太会算账，借助计算器也算得很慢。要结账的人在旁边催她，越催她越着急，越着急越算不好。数学家见状走过去说，你要是信得过我们，我们帮你算。女老板抬头看看数学家和他的女友，觉得他们不像坏人，就同意了。

⑦于是，数学家帮女老板算账，女友帮核实，女老板在旁边收钱。不一会儿，结账的队伍就消失了。剩了最后一位客人。就是这最后一个人的账，让数学家和女友出现了分歧。数学家算出客人应付182元，女友说是188元。让客人自己算，结果跟数学家一样。最后让女老板算，女老板算完后，看看数学家又看看他女友，说，这位先生算得对。数学家女友说，你说谎！女老板说，我为什么要说谎？我们三个算的结果都一样，说明你确实算错了。数学家女友说，我没错，不信我重新给你算一遍。客人有点儿不高兴，说，你这人怎么这样？算错了还不承认。女老板说，您别生气，我按您算的结果收钱。客人递过来200元钱，女老板找给他18元。客人拿着找回的零钱走了。数学家女友气愤不已，她看看女老板，又看看数学家，一句话没说就走了。数学家跑出去追女友。女友说，除非你承认自己算错了，否则别再来找我。数学家觉得女友不讲道理，就没再找她。

⑧女老板很感激数学家那天帮她算账，他再去喝咖啡时，说啥也不要钱。一来二去，两个人成了朋友，后来又成了恋人。女老板是个年轻的单身女人，厌倦了职场的尔虞我诈，辞职开了这家咖啡厅。数学家经常来帮女老板算账，女老板对他的计算能力崇拜得五体投地。一年后的情人节，两个人结婚了。

⑨结婚那天，咖啡厅全体商品打八折。服务员问：开心果也打折吗？女老板说，当然不打，开心怎么能打折呢？数学家觉得这话耳熟，就问，开心果不打折，那去年怎么打了？女老板看着数学家笑了，说，去年也没打。最后那位客人买了一碟开心果，你算账时一并打了折，所以那天的账，你当时的女友算的是对的。数学家很意外，说，那你为什么说她算错了？女老板说，傻瓜，因为我看上你了呗！数学家很生气，说，你怎么能这样！

⑩数学家不能原谅女老板，执意跟她离了婚。女老板不理解，数学家为什么这么对她。 （选自《小说选刊》）

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．小说第四自然段看似闲笔，其实承上启下，引导故事情节自然发展，引发阅读兴趣。 B．数学家和女会计都乐于助人，因爱好相同而相恋，最终分手根本上是性格使然。 C．小说题目匠心独运，既是对内容的准确浓缩，又包含明显的调侃意味。 D．小说通过人物的肖像、言行、心理及环境描写，刻画了社会众生相。 E．小说通过跌宕起伏、扣人心弦的情节，启发读者思考爱情的真正涵义。

（2）小说第七自然段画线句子分别写到女老板和数学家女友两次“看看”，试就此对人物心理加以分析。（6分）

（3）小说最后才交代一年前数学家算错了账，这样处理有何作用？结合作品加以分析。（6分）

（4）数学天才为什么赢得爱情又为什么失去爱情？请结合作品进行分析。你从这个人物身上得到了什么启示？（8分） 四、实用娄文本阅读（25分）

12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分） 侯仁之：城市的知音

①1932年，“一?二八凇沪抗战”以失败告终，20岁的侯仁之在苦闷中彷徨。弟弟侯硕之的一句话，让他下定决心放弃曾想从事的医学，投考历史专业。弟弟的那句话是：“学医，只能给个人看病。学历史，可给社会治病！”这一年，侯仁之考取燕京大学历史专业。 ②1937年抗战爆发后北平沦陷，燕京大学成为沟通沦陷区、解放区和大后方的秘密通道。当时正在读研完生的侯仁之承担了将爱国学生送往解放区或大后方的工作。抗战胜利一年后，侯仁之前往英国利物浦大学求学。

③在英国期间，侯仁之进渐接受了历史地理学的理念。他意识到，沿革地理存在明显的局限性。1949年，侯仁之学成归国，并将历史地理学引入中国。从此，一个新

的、科学的历史地理学学科逐步建立起来，侯仁之成为公认的“中国历史地理学第一人”。 ④要搞好历史地理学的研究，大量的实地调查必不可少。在张家口考察期间，侯仁之发现一段长城与众不同。深感疑惑的侯仁之回来后立即查资料，最终确认这是明后期沿着长城开设的“马市”。如今这种贸易已消失在历史中，但却由遗留的建筑记录下来。从此，他的研究兴趣由“历史”转向“地理”，而野外考察和考古研究，也成为贯穿他学术生涯的重要内容。 ⑤1958年，侯仁之开始了沙漠研究。当时有人认为，沙漠地区不仅文献资料少，而且调查访问都很困难，难以开展历史地理研究。侯仁之反驳道：“必须勇敢打破旧传统，坚决走出小书房，跳出旧书堆。”此后数年，侯仁之连续奔赴西北沙瀵进行考察。

⑥1964年夏天，侯仁之在陕北榆林附近的沙漠考察统万城。统万城统是5世纪一个少数民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。经过细致的调查研究，侯仁之得出结论，统万城的沙化，是人类不合理活动的结果。那时，人们普遍认为西北沙漠中很多古城被废弃是“大漠流沙”造成的。而侯仁之年证明，这是“肤浅的广为流传的错误观点”，人类活动才是造成沙化的主要原因。这直接为后来人们治理沙漠打下了认识基础，侯仁之也因此成为“沙漠历史地理研究的先驱”。

⑦在这次考察中， 侯仁之还纠正了一个普遍的说法：榆林三迁，即榆林因流沙侵袭而被迫三次南迁。侯仁之证实，榆林不仅没有三迁，反而在原址五次扩展。古城榆林终于明晰了自己的“身世”。

⑧在学术生涯中，侯仁之梳理过脉络的城市有很多。承德、临淄、邯郸、芜湖、敦煌??在侯仁之的慧眼下，一个个城市的前世今生或者得以浮现，或者更加丰满。他对许多城市做了深入的研究，充满着热爱。对他而言，北京有着更重要的意义。侯仁之曾说：“我对北京，是知之愈深，爱之弥坚。”

⑨侯仁之在北京定居60年，为北京倾注了大量心血。比如有800多年历史的卢沟桥在20世纪80年代还是进京要道。卡车、拖拉机往来穿梭，卢沟桥受损严重。侯仁之对此心急如焚。他写了《保护卢沟桥刻不容缓》一文，发表在《北京日报》上。6天后，北京市政府决定，卢沟桥禁止机动车与兽力车通行。如今，经过多次整修的卢沟桥已经得到妥善保护。侯仁之最为人所知的壮举是保护莲花池。正是因为他的积极奔走，原本要建在莲花池上的北京西客站主楼东移了100米。“先有莲花池，后有北京城”，北京城的血脉得以保留。 ⑩当然，与他的研究相比，这些事还只能算作“信手为之”。在几十年的学术生涯里，他以历史地理学的眼光， 解决了北京城市起源、城址转移、城市发展的特点及其客观规律等关键性问题。可以毫不夸张地说，如果没有侯仁之，人们可能无法充分解读北京的厚重和韵味。 （摘编自高毅哲《侯仁之：城市的知音》）

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．本文记述了侯仁之的求学经历、科研历程、丰富的学术成果和深远的社会影响，展现了一位著名的历史地理学家的爱国情怀和学者本色。

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