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2016淄川中考一模语文考试题

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初四语文试题

2016.5

本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共8页。满分120分。考试时间120分钟。考试结束后,将答题卡交回。 注意事项:

1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将学校、姓名、考试号等填写在答题卡规定的位置上。

2.第Ⅰ卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答案不能写在试卷上。

3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置,不能写在试卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案。 4.答案不能使用涂改液、胶带纸、修正带修改。不按以上要求作答的答案无效。

第Ⅰ卷(选择题)

一、基础知识积累与运用(每小题2分,共14分)

阅读下面文段,完成1—2题。

然而也毋庸讳言,在文物的保护、 甲 (挽救 / 抢救)、利用、管理上,一些地方还存.在?脱靶?现象。有的重视不足,文物保护?说起来重要,做起来次要?;有的挖 (jué)不够,让文物?躲进小楼??深藏深宫?;还有的开发不当,只讲眼前利益、不顾长远发展,过度开发、忽视保护……如此种种,无不说明,激活文物价值、传承文化血脉, 乙 (责无旁贷 / 任重道远)……

有人曾如此论述文化遗产的意义:?当历史的尘埃落定,许多 (xuān)嚣一时的东西都会烟消云散,惟有优秀的文化会长留世间,给人以思想的启迪、心灵的温暖和精神的慰藉?。行进在民族复兴的征途上,让文物?沃土? 丙 ( 滋润 / 滋养)心灵,让凝结在文.

物中的历史记忆和?文明光芒?照进现实,我们未来的道路必能越走越宽。 1. 文中加点字的注音和根据注音填写的词语字形全都正确的一项是 A. 毋庸讳(hùi)言 慰藉(jí) 挖掘 暄嚣一时 ..B. 毋庸讳(wěi)言 慰藉(jí) 挖绝 喧嚣一时 ..

初四语文试题 第1页(共8页)

C. 毋庸讳(huì)言 慰藉(jiè) 挖掘 喧嚣一时 ..D. 毋庸讳(wěi)言 慰藉(jiè) 挖绝 暄嚣一时 ..2. 在文中甲、乙、丙处依次填入词语,最恰当的一项是

A. 挽救 责无旁贷 滋养 B. 抢救 任重道远 滋养 C. 挽救 任重道远 滋润 D. 抢救 责无旁贷 滋润 3.下列句子中,标点符号使用有误的一项是

A.历史,现实,在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。

B.仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。

C.在实现?中国梦?的过程中,我们是做畏缩逃避的懦夫,还是做勇敢拼搏的勇士?

D.《说文解字》解释?雪?的含义时指出:?雪,凝雨也?。也就是说,雪是由雨凝结而成的。

4.下列句子中,有语病的一项是

A.书读得好不好,理解得对不对,都需要?实践?这位老师来查收与验证。 B.汪国真的诗作曾点燃了一代人的青春梦想,他猝然长逝,怎能不让人扼腕叹息? C.互联网为人类提供了交流互动的平台,带来了前所未有的便利,也提出了前所未有

的挑战。

D.当灵感迸发、文思泉涌时,美妙的文辞会源源不断地流注笔端,这是源于作者平时用心观察,重视积累为基础。

5.下列句子中,加点的文言词语解释有误的一项是

A.人之立志,顾(难道)不如蜀鄙之僧哉? (彭端淑《为学》) .B.食马者不知其能千里而食(通?饲?,喂)也。 (韩愈《马说》) .C.虽乘奔(飞奔)御风,不以疾也。 (郦道元《三峡》) .

D.又间(私自,偷着)令吴广之次所旁丛祠中。 (司马迁《陈涉世家》) .

6.下列说法有误的一项是

A.《鲁滨孙漂流记》中的鲁滨孙流落荒岛后,计算时间、记日记和阅读《圣经》成为他生活的重要内容,他也曾跟随诺第留斯号进行过海底探险。

B.都德,法国作家。他的小说《最后一课》以小弗郎士的口吻,记叙了韩麦尔先生给学生上最后一堂法语课的情形。

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C.?一门三父子,都是大文豪。诗赋传千古,峨眉共比高?中的?三父子?是指苏洵、苏轼、苏辙,均在?唐宋八大家?之列。

D.《水浒传》中的英雄性格各不相同,但在?义?这一点上却是共同的。晁盖劫取生辰

纲是?义?,宋江私放晁盖是?义?,鲁提辖拳打镇关西也是?义?。

7.下面句子的顺序,排列衔接最恰当的一项是

①从这个意义出发,知行合一,做一个更加文明的公民,其实也是在打造一个更好的自己,过一种更值得过的生活。

②如果说,遵守公共空间的秩序与规则是底线要求,那么,主动为别人着想、做社会关系的润滑剂,则是更高境界。

③文明不是空洞浮泛的口号,仰赖一点一滴的践行去成全。

④因此,与其做一个对不文明现象义愤填膺的?键盘侠?,莫如迈出坚实步伐,用双手书写文明的笔画。

⑤你的文明,或许就存在于银行ATM机的一米线旁,展现于人潮涌动的公交车站牌下,闪耀在川流不息的行车道中。

A.①⑤②④③ B.③④⑤②① C.①②⑤③④

D.③④①②⑤

第Ⅱ卷(非选择题)

二、古诗文积累与阅读(共21分) 8.默写填空。(8分)

(1) ,为伊消得人憔悴。 (柳永《蝶恋花》) (2)乡泪客中尽, 。 (孟浩然《早寒江上有怀》) (3) ,带月荷锄归。 (陶渊明《归园田居(其三)》) (4) ,何人不起故园情。(李白《春夜洛城闻笛》) (5)锦江春色来天地, 。(杜甫《登楼》)

(6)2015年9月3日,中国政府决定举办庆祝世界反法西斯胜利暨中国人民抗日战争胜利70周年活动,并首次在抗战胜利纪念日进行阅兵。辛弃疾在《破阵子》中写到阅兵的词句是: 。有65位外国国家元首、政府首脑、政府高级别代表、联合国等国际组织负责人、前政要,30个国家的外军观摩团团长等出席大会,我们可以用《孟子》中? , ?说明这次活动受到世界各国的高度重视。

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9. 阅读下面这首诗,回答问题。

己亥杂诗 龚自珍

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物,化作春泥更护花。

这首诗后两句广为传诵,请从写作手法和内涵意蕴方面对其原因作简要分析。(3分) 10.阅读下面课外文言文段,完成后面的问题。(10分)

【甲】管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读书如故,歆废书出观。宁割席分坐,曰:?子非吾友也。? .

(选自刘义庆《世说新语 德行》) 【乙】朋友之义甚重天下之达道五君臣父子兄弟夫妇而至朋友之交。故天子至于庶人,未有不须友以成者。?天下俗薄,而朋友道绝?见于《诗》;?不信乎朋友,弗获乎上?见于《中庸》《孟子》;?朋友信之?,孔子之志也;?车马衣裘,与朋友共?子路之志也;?与朋友交而信?,曾子之志也。《周礼》六行,五曰任,谓信于友也。汉、唐以来,犹有范张、陈雷、元白、刘柳之徒,始终相与,不以死生贵贱易其心。本朝百年间,此风尚存。呜呼,今亡矣! .

(选自洪迈《容斋随笔》卷九)

【注释】①达道:共同遵循的道德。 ②俗薄:习俗轻薄,指风气坏。 ③行:良好的品行。 ④徒:类。 ⑤本朝:指宋朝。

(1)请用?/?给下面的文字断句。(标画两处)(2分)

朋 友 之 义 甚 重 天 下 之 达 道 五 君 臣 父 子 兄 弟 夫 妇 而 至 朋 友 之 交。 (2)解释下列加点的词。(2分)

①宁读书如故 故: .②呜呼,今亡矣 亡: .(3)请用现代汉语写出下面句子的大意。(2分)

始终相与,不以死生贵贱易其心。

(4)【乙】文主要运用 论证的方法,阐述了? ?的观点。(2分) (5)请从【甲】【乙】中任选一则短文,谈谈你从中受到的启示。(2分)

【 】文启示:

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三、现代文阅读(共29分)

(一)阅读下面的文章,完成11~14题。(12分)

文房四宝与中华文明

齐儆

①?文房四宝?首先是书绘符号和文字(包括图画文字)的工具与材料。符号和文字的发明与运用使人类社会为之改观。符号化的思维与行为,是人类生活中最富于代表性的特征。蒙昧、野蛮时代与文明时代区别的主要标志,就是文字的发明与使用。文字帮助人类创造文化、传播知识。文字在促进民族、国家的形成与发展中,在加强民族、国家的团结与凝聚上,都起着巨大的不可替代的作用。

②文字的书写是离不开表现它的工具与材料的,离不开笔、墨、纸、砚。因此可以毫不夸张地说,没有?文房四宝?就没有我国古代发达的经济、灿烂的文化,就没有伟大的中华文明。中国也就不会成为在人类历史上占有重要地位的文明古国。

③?文房四宝?是中华民族特有的绘写工具与材料,掌握与运用?文房四宝?,创造了中华民族特有的书法和国画。可以说,没有?文房四宝?就没有中国的书画艺术。譬如只有以毛笔用墨及砚,在宣纸上,才可表现独具中国风格的书画,才能体现特有的中华文明之神韵。宣纸具有润墨性,施墨于上,可分五彩(焦、浓、淡、枯、湿),墨色斑斓,淋漓流畅。国画追求笔墨气韵,尤其水墨写意,更为注重墨韵,纸性渗墨散彩,层次分明;纸质净洁柔韧,涩滑适意。其上用墨,可生独特艺术效果,真可谓,运笔作字,龙蛇飞动,可得烟云尽态之姿,能获五颜六色之效。挥毫构画,肆意渲染,尽显?六法?气韵之神,俱收缥缈空灵之妙。

④再有,?文房四宝?在其发展过程中,实用性与艺术性逐步结合,成为既有文具功能,又有欣赏价值的工艺品。无论是笔是墨还是砚,往往都经过雕饰、装潢,甚至纸张也是有一定的美形与花色。?此行不为鲈鱼脍,自爱名山入剡中。?(李白句)它们不仅可供使用,更可欣赏收藏,成为文玩清供。

⑤最后,在长期的中华文化发展史上,?文房四宝?本身也蕴涵了文化内容,形成了文化,成为中华文化的重要组成部分。历代称颂?文房四宝?的诗文,就是这方面很好的体现。?砚铭?也是其中重要的内容。

⑥铭文是镌刻于器物或碑石上的?以称功德,以申监诫?的文体。砚铭是镂契在砚石上的铭文。砚铭常常表现砚主的思致、德操、志向、情趣。民族英雄岳飞为其藏砚题铭:?持

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