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德语专业毕业论文——中西婚俗文化的差异(17)

来源:网络收集 时间:2020-12-24 下载这篇文档 手机版
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3.4 Nao Dongfang und Reise nach jerusalem Die Chinesen nennen das Nao Dongfang“8, auf Deutsch also ungefähr das Brautpaar am Hochzeitsabend necken und aufziehen“. In China ist es Brauch, dass die Hochzeitsgäste dem frisch getrauten Ehepaar nach der Hochzeit bis in das Schlafzimmer folgen. Dabei müssen sich Gäste und Freunde hinterlistige Spiele für das junge Paar ausdenken und mit ihnen zusammen spielen. Die Verlegenheit des Hochzeitspaares löst dann freundliches und belustigtes Lachen aus.

Das Hochzeitsspiel, die Reise nach Jerusalem kennt wohl fast jeder in Deutschland. An der Hochzeit bietet es sich an, das Spiel etwas zu variieren. Zwei Stuhlreihen mit sechs Stühlenwerden jeweils mit dem Rücken aneinander aufgestellt. Es muss einen Stuhl weniger als Teinehmer geben. Alle Teilnehmer laufen nun zur Musik rund um die Stühle. Ist die Musik zu Ende, muss sich jeder einen Platz suchen. Wer keinen Stuhl mehr ergattert, ist ausgeschieden und muss aus einem großen Topf einen Monatsgutschein“ ziehen. In dem Topf sind genau zwölf Gutscheine und auf jedem steht eine Aufgabe, die der Verlierer in einem bestimmten Monat erfüllen muss.

Hochzeitsspiele sind fester Bestandteil auf fast jeder Hochzeitsfeier in China und Deutschland. Sie brauchen keine geistig anspruchsvolle Unterhaltung zu bieten, ganz im Gegenteil. Die Hauptsache ist, dass viel gelacht wird und alle sich amüsieren.

3.5 Brautführer und Brautjungfer

Sowohl in chinesischen Hochzeiten als in deutschen Hochzeiten sind die Brautführer und Bratjungfer notwendig.

Der Brautführer ist der best Freund des Bräutigams, und er kümmert sich um den Bräutigam. Die Hauptarbeit des Brautführers ist, den Bräutigam fröhlich zu versichern. Er ist auch verantwortlich für den Plan der Hochzeit. Die Brautjungfer ist die best Freundin der Braut(normalerweise Single). Sie steht nahe zu der Braut. Sie hilft der Braut von Vorbereitung der Trauung bis der Hochzeitsfeier.

Bei der Hochzeitsfeier haben Brautführer und Brautjungfer ähnliche Kleidung wie die 8 广西壮族自治区地方志编篆委员会编:《广西通志·民俗志》,广西人民出版社,第224页,1992。

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