外国文学史的复习要点

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一、古希腊神话的特点 世俗性 高度人格化（“神、人同形同性”） 小爱神对普赛克一见钟情 哲理性 例：潘多拉的匣子 系统性

附：十二大主神及其对应职责

希腊神名 血缘关系 职能

1宙斯 Zeus 众神之王 主神、雷神 朱庇特 2赫拉 Hera 宙斯之姐神后、 婚姻生育兼天空之神 朱诺 3波塞冬 Poseidon 宙斯之兄 海神 涅普顿 4阿波罗Apollo 宙斯之子 太阳神 阿波罗 5阿耳忒弥斯 Artemis宙斯之女 月亮女神 、狩猎之神 狄安娜 6阿佛洛狄忒Aphrodite宙斯之女 爱与美之神 维纳斯 7雅典娜 Athena 宙斯之女 智慧女神 弥涅耳瓦 8阿瑞斯 Ares 宙斯之子 战神 马尔斯 9赫淮斯托斯Hephaestus宙斯之子 匠神、火神 武尔坎 10赫尔墨斯 Hermes 宙斯之子 神使/商旅之神 麦鸠利 11得墨忒耳Demeter 宙斯之姐 农业神 刻瑞斯 11哈得斯Hades 宙斯的兄 冥神 普路同 12赫斯提亚 Hestia 宙斯之姐 灶神 二、认识“史诗”

体裁：古代民间文学的一种体裁——长篇诗体叙事作品； 内容：神话传说和英雄事迹；

形成：最初以口头创作形式在民间流传，经过不断整理、加工、编订，最后形成文字形式的“定本”。

风格：质朴凝重、气势宏大； 修辞意义上的“史诗”：

由于史诗的历时性的叙事性质和它所包含的深刻社会意义，现在人们常常把比较全面地 反映一个历史时期的社会面貌和人民生活的，结构复杂、画面广阔、内容丰富、意义深刻的

优秀长篇叙事作品，称作史诗或史诗式的作品。

荷马史诗（Homer EpicHomer）包括两部伟大的史诗：《伊利亚特》(伊利昂纪， 荷马史诗的结构特点

两部史诗在情节内容的安排、组织上，极富艺术性，表现出荷马高度的艺术概括力。他把故事集中在一个人物、一个事件、一小段时间上，以此来包容众多的人物、丰富的情节和画面、漫长的历史时间，使作品成为了有开端、有发展、有高潮、有结尾的严谨的整体。 (整一性)

Iliad 集中描写了战争结束前51天的战事，重点描写只有4天，概括了10年战争。在结构上，它主要只写“阿喀琉斯的两次愤怒”一条线索。第一次愤怒为我们拉开了战争的帷幕，先让阿喀琉斯退出战斗，腾出笔墨写其他英雄，在赫克托耳Hector所向披靡时，再让阿喀琉斯愤而出战，杀死一路过关斩将的赫克托耳，第二次愤怒使战局急转直下，使情节跌宕起伏，悬念丛生。 结局是写双方为牺牲的英雄举哀。

?Odyssey则利用了两条线索先是并行发展后又汇合的办法：一是忒勒马科斯Telemachus寻父，一是奥德修斯Odysseus回家。类似中国的“花开两朵，各表一枝”的写法。最后两

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条线索合二为一，父子相认，统一到对求婚人的斗争中。父子俩合力杀死了118个求婚人，全家团圆。忒勒马科斯寻父用的是顺序。奥德修斯十年海上漂泊经历，又以第十年漂到斯刻里亚岛，向国王追述，用的是倒叙方法。且十年漂泊，重点又只写主要人物在最后42天的活动。从中间写起，从高潮写起，从结尾写起。 三、荷马史诗的人物形象塑造?

1、史诗塑造了一系列古代英雄的形象。他们具有古代英雄的共性特征：勇猛顽强、武艺高超。

2、同时又有各自的个性：阿喀琉斯Achilles执拗，赫克托耳Hector沉着精明，阿伽门农Agamemnon专横自私，奥德修斯Odysseus机智刚毅，墨涅拉俄斯Menelaus温柔敦厚。 3、他们的性格基本上都是固定不变的。 战争英雄 阿喀硫斯/阿基硫斯 Achilles

阿喀琉斯Achilles：西方文学中的第一人：个人尊严荣誉、忘我战斗、温厚善良 阿喀琉斯之踵（Achilles’ Heel）：对希腊精神的自我省察）：对希腊精神的自我省察个人意识、个人主义

智多星 奥德修斯 Odysseus

“诡计多端的”机智 “饱经风霜的”刚毅 赫克托耳 特洛伊的卫国战士 Hector 沉着精明 集体责任感 牺牲精神 海伦（Helen）

荷马只是通过描写别人——一些完全丧失了青春活力的老人的观感、反应，让我们借助想象来领略海伦的美： 侧面描写

四、荷马史诗的修辞技巧——“荷马式比喻”

3、复杂型明喻的结构特征——在A像B之后附加一整段完整的内容，其修饰或解说对象不是接受喻示的A，而是作为喻象物的B。通常，诗人以“就像这样??”结束明喻，继续故事的进程。

4、陈中梅所说的“复杂型明喻”，文学史家称之为“荷马式比喻”。 “荷马式比喻”的特点

?比较长，往往是在“像??一样”的基础上所扩展成的一个完整的描绘性的语句；

?与其说这是一个比喻，不如说这是一段描写——或者说这是以比喻的方式所进行的描写。 ?非常直观，画面感极强。 “荷马式比喻”

五·西塞罗散文代表了罗马文学的最高水平，被后世奉为拉丁文学典范，被后世称为“欧洲散文之父”。 维吉尔（Virgil）、贺拉斯（Horace）、奥维德（Ovid）。 维吉尔（Virgil）

古罗马最重要的诗人。其主要成就是三部诗作：《牧歌》、《农事诗》和《埃涅阿斯纪》。 贺拉斯（Horace）

与维吉尔同时的贺拉斯是抒情诗人、讽刺诗人、文艺理论家。 写有《讽刺诗集》、《长短句集》、《歌集》等诗集，另有《诗简》2卷。

在诗的创作上，贺拉斯使拉丁诗的韵律达到了完美的境地。他在诗的韵律的灵活上，在加工的精细上，在语言的丰富上，胜过了他的前辈。 奥维德（Ovid）

?奥维德最重要的作品是叙事诗《变形记》

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《变形记》有“神话词典”之称， 六·中世纪文学的基本类型

（一）教会文学 中世纪占统治地位的文学，为封建统治服务的文学。 ?僧侣们创作的以《圣经》为题材，为宣扬基督教教义服务的文学（“原罪”、“忏悔”、“禁欲主义”） 。

??多采用梦幻故事的形式和象征、寓意的手法，影响及整个中世纪的欧洲文学。 （二）英雄史诗

1、 中世纪初期的英雄史诗? 《贝奥武甫》?

最著名的有四大英雄史诗，即法国的《罗兰之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》、西班牙的《熙德之歌》、俄罗斯的《伊戈尔远征记》。? （三）骑士文学

与骑士阶层相伴而生的是骑士精神：忠君、护教、行侠、尚武。骑士文学就是描写骑士的冒险事迹，描写骑士与贵夫人之间的爱情，宣扬“骑士精神”的作品。 骑士抒情诗最著名的是“破晓歌”。 22、“骑士叙事诗”/骑士传奇? 按题材来源可分为三大系统：?

古代诗系(又称“希腊诗系”)不列颠诗系 拜占廷系

中世纪骑士文学对后世的影响?

1、确立了“爱情”这一源远流长的创作母题，特别值得注意的是，骑士文学在表现爱情时，总力求把人描写为本性高尚、感情纯洁的动物，尤其喜欢把女子作为爱和美在尘世的代表及和谐、和平的光辉化身而加以崇拜，所以具有崇高的浪漫主义情趣。?

2、在体裁结构上为长篇小说打下了基础骑士文学充满丰富多采的虚构故事，骑士传奇往一 两个骑士为中心人物，将其冒险经历组织为一个长篇故事；在人物外形、内心活动、生活细节等方面都有细致的描写，对话生动活泼，初步具备了近代长篇小说的规模。 （四）城市文学?

随着城市规模的扩大，旅馆、市场和有钱人的宫殿越来越多。每逢节日，街市上都有一些文化活动。商人、手工业者、无业游民逐渐形成市民阶层。市民阶层产生了独特的文化需求：在工作之余得到欢乐和愉快。于是，民间的笑话、幽默故事等文学样式越来越多。“市民文学”也称“城市文学”。

市民文学与民间文学有着十分密切的联系，由于它直接取材于现实生活，以揭露封建主和僧侣的恶德败行为主要内容，所以它一出现就与宗教文学、骑士文学划清了界限，表现出独具的特色——具有鲜明的反封建、反教会的思想倾向性，具有极强的现实性和讽刺性。 2.讽刺叙事诗 《列那狐传奇》?

作品的意义在于它采取了以兽喻人、以动物故事来讽喻现实的手法。 “列那狐” 形象——英雄 + 恶棍。主要品质是：机智、狡猾。? 七·但丁

《新生》中，但丁采用中世纪文学所惯常采用的寓意手法、梦幻形式，把贝娅特丽丝写成上帝派来拯救他灵魂的天使，使诗的意境带有明显的神秘色彩： 三、《神曲》

它与荷马的《伊利亚特》、莎士比亚的《哈姆莱特》、歌德的《浮士德》一起，被称为欧洲文学史上的“四大文学名著”。 《神曲》的基本内容和主题思想

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《神曲》采用中世纪流行的梦幻文学的形式，描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。 长诗开始以象征手法描写：诗人处于人生中途时，在耶路撒冷附近的昏暗的森林里迷了路。他走向一个光明的小山头，面前忽然出现了三头猛兽——豹、狮、狼。危急之际，古罗马诗人维吉尔出现，奉圣女贝雅特丽奇之命，引导但丁走出绝境。诠释者认为，作品中的“幽暗 的森林”指的是“人生的迷误”之途；豹子象征淫欲，狮子象征骄傲，母狼象征贪婪；维吉尔象征理性和哲学，贝阿特丽采象征信仰和神学。?

《神曲》的“本质主题”是什么呢? 主题思想：在新旧交替的时代，个人和人类怎样从迷惘和错误中经过苦难和考验，到达真理和至善的境地。” 《神曲》的主题思想——自我完善、探索真理

通过贝雅特丽奇引导但丁游历天堂的情节，但丁形象化地告诉我们：在新旧交替的时代，个人和人类不但要在哲学的指导下，凭借理性，涤除“地狱”中的罪恶，远离“炼狱”中的错误，经历苦难和考验，在道德上得到净化，还要在此基础上，通过信仰的途径、神学的启发，走出迷惘，才能认识最高真理，达到至善的境地。? 认为信仰和神学高于理性和哲学，这完全是但丁作为中古诗人的偏见，他所认识的真理和至善，显然还局限在基督教神学的观点里。但他追求最高真理的精神和关怀人类命运的热情，还是有进步意义的。 （重点）神曲的二重性

（一）《神曲》在思想上的二重性 恩格斯的评价启发我们：但丁生活与创作于中世纪向文艺复兴过渡的时代。作为过渡的时代，它既有旧的中世纪的事物和思想存在，支配着人们的生活，又有新的属于近代的事物和思想出现，影响着人们的生活。而这种过渡的时代的特点，必定要在但丁的思想和创作上留下某种印迹，使之具有二重性。 11、《神曲》宣扬了旧的属于中世纪的宗教思想：?

A.全部《神曲》表明，为善者进天堂，过幸福生活；作恶者入地狱，遭受永世的痛苦；回头向善者入炼狱，有升入天堂的希望。这是一种典型的宗教思想，即所谓“善有善报，恶有恶报”。不过，但丁宣扬这种思想，主旨是好的，他为的是惩恶扬善。? B.但丁相信上帝是万能的，惩恶扬善正是上帝的意旨。 C.但丁宣传精神(非物质的)高于肉体(物质的)。 D.但丁强调基督教是至高无上的。? E.但丁还具有一定的禁欲主义思想。

《神曲》也表现出了属于近代的进步思想与倾向： A.无情揭露和愤怒谴责了教会的罪恶

谴责教会人士的卑鄙行径的同时，但丁还提出了“政教分离”的思想。? B.肯定现世生活，强调人的现实活动。 C.推崇古典文化?

《神曲》在思想上的两重性，还表现在它的宗教思想体系和人文主义思想萌芽之间的矛盾。 《神曲》在艺术上的二重性 1、《神曲》的中世纪文学特色?

A.构思和结构安排与宗教思想密切相关长诗写的是诗人自己幻游“三界”的经历，因此自然地分成了《地狱》、《炼狱》、《天堂》3部。每部又分为33歌，共99歌；加上“序曲”，共100歌。地狱分为9层，连同“地狱外廊”，共10层。炼狱也分为9层。天堂是“九重天”，外加天府，还是10层。每部结束时，都以“群星”一词收尾。

诗人之所以这样安排《神曲》的结构，有两方面的考虑：一是使全诗的结构严密而完整，一是使长诗的形式因素也能暗示出某种深意，以强化作品的“思想性”。因为在中世纪，在基督

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教世界，上述“3” 、“9” 、“10”等数字都具有某种神秘意义和象征性，能够使人产生特殊的联想。比如：“3”代表神学中的“三位一体”，即圣父(上帝耶和华，神本位)、圣子(耶稣)、圣灵(神的圣灵)

三者乃是一体。“10” 则代表完美，“100”(10×10)则是“完美中的完美”。? B.《神曲》采用了中世纪文学惯用的梦幻形式和象征手法。

整个作品写的就是一场梦——诗人但丁梦游地狱、炼狱、天堂三界，整个作品就是一个象征——人如何在道德上修炼自己、升华自己。 2、《神曲》的近代文学因素 A.具有一定程度的现实性

B.以意大利的民族语言(即“俗语”)写成但丁主张把“俗语” 八、文艺复兴运动 概念?

文艺复兴运动是14至17世纪初，在欧洲许多国家先后发生的一场新兴资产阶级反封建、反教会的思想文化革命运动。因为打出复兴古希腊、罗马文化的旗号，掀起了重新研究、发掘古希腊、罗马文化的热潮，故有“文艺复兴”之称。实际上，“文艺复兴”不是古代文化简单的复兴，而是标志了资产阶级文化的萌芽，反映了资产阶级的要求。

这场运动的思想核心是人文主义。从古希腊、罗马文化中得到启发，摆脱了中世纪封建主义和教会的精神桎梏，重新发现了人的崇高的价值。? 人文主义 （一）界定

人文主义是文艺复兴运动的思想体系（核心思想），是新兴资产阶级反封建反教会的思想武器，是与中世纪基督教思想相对立的全新的资产阶级世界观。其主要精神：以人为本，肯定现世、自由、平等、博爱。 （三）基本思想

以人性反对神性、 以个性解放反对禁欲主义、 以理性反对蒙昧主义、拥护中央集权，反对封建割据、与中世纪的基督教思想针锋相对，是当时最先进的思想，体现了历史的进步。 佛罗伦萨“三杰”——但丁、彼特拉克、薄伽丘

二、弗朗齐斯科·彼特拉克（Francesco Petrarca)(1304-1374),

?桂冠诗人。他最早提出“人学”与“神学”的概念，被称“人文主义之父”。 彼特拉克《歌集》(1327-1347)

《十日谈》Decameron主题——反禁欲主义 九·前者的代表是以龙沙为首的“七星诗社”，后者的代表是拉伯雷 。 龙沙(Ronsard)法国第一个近代抒情诗人

米歇尔·埃康·德·蒙田(Montaigne)(1533～?1592)?1592)

著有《随笔集》三卷。它是是法国近代第一部散文集，是16世纪各种思潮和各种知识经过分析的总汇，有“生活的哲学”之称。 拉伯雷Rabelais, Francis (1493--1553) （二）《巨人传》（ 1532-1564 ）原名《卡冈都亚和庞大固埃》 写的是三代巨人高郎古杰、卡冈都亚/高康大、庞大固埃的故事。

这实际上反映了人文主义者不断地追求知识、追求真理、追求爱情，不断开拓世界的强烈意愿。

狂欢化精神的其最大特点是自由平等，角色互换，反对权威压迫。表现的是俗文化品格。 十·文艺复兴时期的西班牙文学 塞万提斯(1547-1616)?

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