古韵悠悠颜岭仙

古韵悠悠颜岭仙

刘石平

有一座山，虽然没有珠穆朗玛峰的绝顶高度，也没有五岳三山的悠远历史，但因为有一座古仙场的存在 ，而让当地的百姓视之为心中的圣山，让外地的观光者视之为古味盎然的胜景，吸引着一批批善男信女和四方游客前来拜谒。这座山就是耸立在湘赣边界的井冈山市葛田乡洋垇村的颜岭。

颜岭仙历史悠久，据可考证的历史有157年，其大殿内的石刻题额落款为清朝同治七年（公元1868年）。百年颜岭仙，其历史亦可谓沧桑沉重。她曾享受过太平年代的鼎盛香火，也饱受过战乱岁月的荒凉凄惨，更历经了“文化大革命”的摧毁破坏，所幸的是殿堂、神像、神案、神龛、香炉、楹联、浮雕、匾额等珍贵的文物还比较完整的保存，碑文、大钟等重要的文物还有残存的碎片。如此原生态的保存下来数量这么多、品质这么好的文物的古仙场，在古仙场为数众多的井冈山市也是首屈一指的。其遗留下来的十几尊石雕神像虽然规格不大，最高的也不超过一米，但其雕刻的技艺却也不凡，各尊神像神情各异栩栩如生，尤其是右殿的那尊龙源真仙独具特色，与众不同，给人留下深刻印象。一进右殿，便看见龙源真仙静静地坐在拱形的神龛内，他上身略略后仰，双肩打开，双臂略略抬起，双手握拳高低错落放臵胸前，那架势俨然是一个挺拔昂扬的的行伍之人；他的浓眉大眼和那

几络飘飘的黑亮的髯须，在一袭红袍的映衬下，更是显得神采飞扬，那风采俨然是一个倜傥风流的儒雅之将。不必说那朴实厚重的石质神案、葳蕤蓬勃的浮雕花草，单是那残缺的的捐资名单的石刻也让人品味无穷：你看到那遒劲爽利的笔画，飞扬潇洒的的运笔，仍然可以感受到捐资行善者那种怡然自得的心绪对丹书刻字者的强烈感染。这些遗留下来的石刻最系人心足的是各种造型的线条。在我看来最能体现雕刻者的水准、功力和表现力的恰恰是那些看似简单而被普通人忽视的线条。你看那刻画阴阳八卦图的弧形曲线，是多么的饱满遒劲，让人觉得真气充盈天地人间；那勾勒花草外形的线条是多么的润泽柔和，让人觉得她们是长得那么的水灵鲜嫩；你看那表现神像衣服皱褶的线条是多么的简洁准确，让人觉得那衣物下面的躯体是多么的鲜活生动......

我拜谒过不少遗落在民间的古迹，虽然她们都有较悠久的历史，在当地也颇有广泛的名声，然而大部分都已经名不符实，真正的古物古貌已经为数不多，甚至荡然无存，空有“古”的名声。由于各种原因，她们未能列入国家、省级文物保护单位，对其保护自然力度往往很有限，尤其是现代人打着保护和开发的旗号对其浅薄无知的野蛮破坏更是肆意妄为，那种无孔不入的现代因素蚕食着惨淡留存的古代文化遗产，这种破坏实在是一种令人忧虑的公害。十分幸运的是，颜岭仙没有过多的拙劣的现代人为痕迹，保持着原来的风貌。比如最近新修的林区公路也是另选路线而没有图省事去破坏那百年悠悠古道。当我们行走在古木掩映的蜿蜒小道上，踏着留存古人脚印的石阶和那百

年来枯荣轮回的苔藓，仿佛穿越了岁月，回到了那个久远的年代，回到那个没有步履匆匆、机车喧闹、心绪浮躁、心智迷惘的年代，找回到那个久违的意态悠闲、心静如水、信仰坚定的人生状态。她的古道依旧，她的殿堂也宛然古旧，墙体依然是一层层巨大厚实的条石，房梁依然是几根简陋的原木，屋顶依然是鱗鳞的片瓦，没有钢筋水泥瓷砖不锈钢的现代装饰，更没有雕龙画栋鎏金彩绘的奢华艳丽，一切都是那么的古朴厚重，一切都是那么的朴实无华。她就像是一个守拙的山民，一位清纯的村姑，一首粗朴的短歌，一截遗落山间漫灭的碑文。

颜岭仙里面的古物令人发悠古之情，殿外风光也足令人逸兴飞扬。走出颜岭仙的殿堂，其下面有一块平整的空阔之地，这是一个极佳的观景点。在这里可以极目远眺远方的风景：只见远方群山连绵，重峦叠嶂，开阔的山谷中有河流、公路蜿蜒而过，有大大小小的村落横卧其间，更有层层的梯田和零星的人家散落山间。在凝望中，似乎依稀还有鸡犬牛羊的鸣叫声悠悠地飘来，似乎还有炊烟从农家小屋袅袅的升起。这是久违的风景，这是儿时的回忆，这是陶渊明田园诗里的意象，亦或是宋代词人不经意遗留下的一首小令......站在这里远眺风景心旷神怡，而站在这里回望颜岭仙，却也别有一番意趣。只见颜岭仙那几件间不算宽阔的的殿宇建筑在高高垒砌的陡峭石岸上，在茂密的古木的映衬下，显得别致而灵动。因为她的出现，厚重的颜岭不再单调，寂静的山林不再落寞。颜岭仙与周遭的一切又是那么和谐的共处着，她以参天古松为邻，以苍苍翠竹为友，周边没有林立的宾馆，没有喧闹的店铺，有的只是旷远的简朴气息，有的只是心灵的宁静。

颜岭仙一个古韵悠长的地方，颜岭仙一个现代心灵休憩的地方！

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