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2014南京二模分类汇编之非连续性文本阅读篇
【玄武】
谈友谊 梁实秋
朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲等诸多美德。如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。《论语》里面关于交友的话很多。在西方亦是如此。罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。www-2-1-cnjy-com
古之所谓“刎颈交”，非常人所能企及。就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？总角之交①，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻、老狗和现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊！世界上根本没有朋友。”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。
大抵物以类聚，人以群分，臭味相投，方能永以为好。交朋友也讲究门当户对，纵不是那么严格，也有个界线。“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。人一入宦途，可能发生突变。孔子说，无友不如己者。
史书记载，弥衡与孔子是忘年交，弥衡年未二十，孔融年已五十。他们这对忘年交之所以得以长久，除了有赖于他们兴趣之相近与互相之器赏，更重要的是，年长的一方多少能保持一点童心，年幼的一方多少能显著几分老成。所以，友谊的保持需要双方共同的努力。
“君子之交淡如水。”君子之交，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之。”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。最要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。马克·吐温说：“神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久。可以终身不渝，如果不开口向你借钱。”这真是慨而言之。世上最难忘的事是借出去的钱，一般人为最倒霉的事幼莫过于还钱。一牵涉到钱，恩怨便很难清算得清楚，多少成长中的友谊都被这阿堵物②所戕害！
规劝朋友乃是朋友之间应有之义，但是谈何容易。名利场中，沆瀣一气，自己都难以明辨是非，哪有余力规劝别人？而在对方则又良药苦口忠言逆耳，谁又愿意别人批他的逆鳞？规劝，不可当着第三者的面前行之，以免伤他的颜面；不可在他情绪不宁时行之，以免逢彼之怒。孔子说：“忠告而善道之，不可则止。”我总以为劝善规过是友谊的消极的作用。
人是要朋友的，只有神仙和野兽才喜欢孤独。“假如一个人独自升天，看见宇宙的大观，群星的美丽，他并不能感到快乐，他必要找到一个人向他述说他所见的奇景，他才能快乐。”
（此文有删改）
【注释】①总角之交：指童年时期就结交的朋友。②阿堵物：西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。
19．阅读全文，概括本文的中心论点。（3分）
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▲ 20．作者认为如何才能让友谊长久呢？(3分)
▲ 21．有人认为第六段与文章内容关系不大，可以删去。你同意吗?为什么? (3分)
▲ 22．下列对文章内容理解分析正确的一项是( ▲ )(2分)
A．第一段提到蒙田、培根、爱默生等人有论友谊的文章，其意都在说明西方人注重交友。 B．第二段中引用富兰克林和亚里斯多德的话，目的都是为了说明“世界上没有朋友。 C．第三段中将朱元璋做皇帝后所说和所做的进行对比，是为了说明朋友需要门当户对。 D．第六段划线句运用比喻手法告诉我们规劝朋友不易，故不要劝善规过，免得朋友反感。 【鼓楼】
汉语遇上外来词
【百科辞典】
外来词，也称为借词或外来语，是一种语言从别的语言借来的词汇。汉语外来词通常指源自外语的音译词，其构成形式主要有两种：一种是纯音译的，如咖啡（coffee）；一种是音译与意译结合的，如啤酒（beer）。直接从日语借用书写形式的日借词通常也被视为汉语外来词，如写真、物语。改革开放以来，又产生了大量借形兼借音的外来词，如WTO(世界贸易组织)，这种外来字母词已经成为汉语外来词的新成员，并且发展迅猛。 【网络热评】
参考消息网2014年4月30日报道 美国《纽约时报》网站2014年4月29日报道称，尽管吸收外来词往往被视为一个社会见多识广的积极标志，但是中国的反应绝不是积极的，至少从国家媒体上看是这样。
《人民日报》此前发表评论，抨击外来词大量涌入，指责它们“伤害了”汉语的“纯洁和健康”。外来词既破坏了汉语言文字的严整与和谐，影响了汉语表意功能的发挥，使语境支离破碎，从深层次来说，也消解了中国文化精深而丰富的内涵。
报道称，尽管《人民日报》的这篇文章没有呼吁彻底消灭外来词，但要注意谨慎运用，强调理性、规范地吸纳外来词和尽可能使用其中文译名的必要性。
14.《人民日报》对于吸收外来词有哪些意见？请概括回答。（2分）
▲ 【别样诗歌】
沙扬娜拉
——赠日本女郎
徐志摩
最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— 沙扬娜拉！
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注： “沙扬娜拉”，日语“再见”的音译。 15.请从修辞的角度品析下面诗句的妙处。（2分） 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞 ▲ 【名家视点】
也谈新名词和外来语
夏衍
近年来，由于对外开放，知识更新，文学作品和评论中骤然出现了大量陌生的外来语、新名词。这些新词汇用得多了，用得滥了，就引起了一些人的反感，有人把这种现象叫做“名词大换班”或者“名词大轰炸”。我很同意王蒙同志的意见 “有新事物、新知识、新思想，就会有新名词”，这是古已有之，不足为怪的。2-1-c-n-j-y 中国最早的文字是象形字。我不知道从甲骨、金文到秦始皇时代的小篆一共有多少字，但是由于象形和形声，画起来与刻下来都不容易，所以字数不多是可以肯定的。生于公元前的扬雄作《训纂篇》,记下来的只有20 40字，这之后一百多年，到许慎作《说文解字》，字数就增加到9353个；再看看现在通用的字典，那就不知增加了多少倍了。世事日繁，人文发达，字和词就会增加，这是一种不可抵御的趋势。
一方面由于新事物、新语汇的进入现代汉语是不可抗拒的，另一方面我们中国人又是宽宏大量、聪明智慧的，既乐于接纳，又善于消化和融合，所以许多外来语到了中国不久就会安家落户，或者经过中国化．．．．
而约定俗成，这样的例子也是多不胜举的。德律风变成了电话，巴士变成了公共汽车，维他命变成了维生素。当然有的是能改的，例如现在的水泥，新来的时候广东叫士敏土，上海叫水门汀，后来又改名洋灰，最后才统一口径而成为水泥，其间经过了几十年。当然，也有些外来语是很难改的，例如沙发，这玩意儿一样是供人坐的家具，但它有弹性，既不像太师椅，又不像木板凳，无法可想，只能让它沙发下去了。
讲了这些，我并没有提倡或鼓励“新名词大轰炸”“大换班”的意思。我认为对于外来语和新名词，既要大胆开放，又要根据中国实际(文化传统、民族心理、审美心态等)，独立自主地进行抉择和适应。
（有删节）
16.作者对于外来语和新名词持怎样的观点？（3分）
▲ 17.第二段中的事例能否换成下面的事例？为什么？（2分）
改革开放以来，汉语词汇更是显出异乎寻常的大变动。当今人们的开放心态、改革精神和现代化意识使语言的运用更富有追求新色彩、寻觅新格调、敢于新创造的热情和能力，出现了诸如健美、代沟、热点、信用卡、公共关系、跳蚤市场、迷你裙、T恤衫、耐克鞋、霹雳舞等大量新词汇。
▲ 18. 解释第三段中加点词“安家落户”的语境义。（2分）
19. 对以上四则材料理解分析不正确的一项是（ ▲ ）（2分） ．．．
A．材料一介绍了汉语外来词的几种形式：纯音译、音译加意译、借用日语书写形式和借形兼借音。 B. 材料二中的电头表明了新闻及时性的特点，美国《纽约时报》网站2014年4月29日报道的事，参考
消息网2014年4月30日就对其进行了报道和评论。21*cnjy*com
C. 材料三的作者使用“沙扬娜拉”这个外来词而不用“再见”，一是因为作者写给日本女郎，二是因为
“沙扬娜拉”四字发声舒缓， 正好和全诗温柔、缠绵的情味相契合，而“再见”没有这样的效果。 D. 材料四作者的观点与材料二中“强调理性、规范地吸纳外来词”的观点相矛盾。 【联合体】
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(三) 阅读以下材料，完成18—21题（12分）
【材料一】
最近，上海举行的一项翻译大赛爆出冷门：由于缺乏优秀的译文，大赛不仅一等奖空缺，还将二等奖颁给了一位土生土长的新加坡人，其原因不仅在于他突出的英文水平，更在于他“流畅、优美的中文表达”。相形之下，国内选手提交的相当多的作品言不达意，其中用词不精当、标点符号误用等小错误“更比比皆是”。
这一现象的出现绝非偶然，记者在调查时发现，目前的中小学生，大多数都会把语文的学习一推再推，甚至根本不为学习语文留出时间。六年级的党子怡同学说：“我周一到周五每天的课程几乎是排满的，好不容易盼来的周末也被妈妈替我报的数学提高班占用。别说安排时间专门学习语文了，连想歇一会儿的时间都没有。”
问题确实很严重，现在很多人不再会用“恻隐之心”，不懂“虽千万人吾往矣”，不知道“执子之手，与子偕老”，只会说“我看你可怜”、“老子跟你拼了”、“我要和你结婚”，甚至将列祖列宗写成“劣祖劣宗”。一位四年级学生的一张字迹歪歪扭扭的请假条让老师哭笑不得：“亲爱的老师，我因感冒去看‘衣生’3KU，老师。”很明显“衣生”确实吓到了老师，“3KU”（THANK YOU）也让老师摸不着头脑，而经过多次纠正以后，他仍然认为自己是对的。 【材料二】
英文充其量是我们了解世界的一种工具而已，汉语才是我们真正的根。 -----余光中
语文是母语，母语是母亲说的话。 每每看到有越来越多的学生不喜欢写字，不喜欢汉语言文字，不喜欢千古传诵至今的诗词歌赋，茫然无知于中国传统文化，就像看到黄河断流一样会凄然感慨，却欲哭无泪。21世纪教育网版权所有
-----杨启亮
一个不懂得“虽不能至，心向往之”的人，就不能感受精神世界的宏大深远。
-----雪雰
我们需要提高英语的能力，是在提高我们使用这一个工具的能力。但是工具跟你的灵魂，你不能把----龙应台 【材料三】
全球“汉语热”与“留学中国热”的深层次分析
近来，数家西方大通讯社和主流媒体从各自的角度发表长篇报道，聚焦全球范围的汉语热现象，掀起一波介绍汉语热的热潮。汉语热已经超越了语言版图，成为一种融合经济与文化的“全球现象”。迄今为止，全球已有近百个国家，两千多所大学开设了汉语课程，开汉语课的中小学更如雨后春笋，不计其数。中国教育部日前对外发布了近5年来外国赴华留学生年增两成的消息。
“汉语热”与“留学中国热”产生的原因，首先是经济层面的。十年前，外国人学汉语，也许大多是为去中国工作做实际准备；今天，他们学汉语，是看好中国经济的高速持续发展，相信汉语作为强势语言的未来地位，以期搭上全球范围内的中国经济发展的快车。
其次，是文化的期待。中国经济20多年来以GDP年平均增长10%的高速发展，堪称奇迹。但须知：经济奇迹的背后，必有文化的支撑。只有以汉语为工具，以对中国文化的理解为依托，才能在未来中国经济的发展中把握先机。
海外华侨华人新生代在这一轮抢占先机的热潮中，自然有近水楼台之利。但在与外国人的竞争中，能否先得月，还要看他们在文化上下的功夫如何。进一步加深对祖国的了解，补上文化课，堪称当务之急。
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它混为一谈，你的灵魂还是你自己对于汉语的掌握的最深跟最高的境界，才是你的灵魂。
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18.请给【材料一】和【材料二】各加个小标题（4分）。
▲ 19.阅读【材料三】，请问第二段、第三段顺序能否调换？请说明理由。（3分）
▲ 20.阅读下面语句，回答问题。（2分）
海外华侨华人新生代在这一轮抢占先机的热潮中，自然有近水楼台之利。但在与外国人的竞争中，能．．．．否先得月，还要看他们在文化上下的功夫如何。 ．．．
“近水楼台”是指 ▲ ，“先得月”是指 ▲ 。 21.读完上述材料，说说你对汉语学习的价值和意义有哪些认识？（3分）
▲ 【江宁】
（二）阅读下面文章，完成13—16题。（12分）
低调 冯骥才
在媒体和网络的时代，一个人只有高调才会叫人看见，叫人知道，叫人关注。高调必须强势，不怕攻击，反过来愈被攻击愈受关注，愈成为一时舆论的主角，干出点什么都会热销；高调不仅风光，还带来名利双赢，所以有人选择高调。 21*cnjy*com
但高调也会使人上瘾，高调的人往往离不开高调，像吸烟饮酒愈好愈降不下来，降下来就难受。可是媒体和网络都是滚动式的，喜新厌旧的。任何人都很难总站在高音区里边，所以必须不断折腾、炒作、造势、生事，才能持续高调。
有人以为高调是一种成功，其实不然。高调只是这个时代的一种活法。当然，每个人都有权选择自己的活法，选择什么都无可厚非。
于是，另一些人就去选择另一种活法——低调。
这种人不喜欢一举一动都被人关注，一言一语也被人议论，不喜欢人前显贵，更不喜欢被“狗仔队”追逐，被粉丝死死纠缠与围困，被曝光曝得一丝不挂；他们明白在商品和消费的社会里，高调存在的代价是被商品化和被消费。这样，心甘情愿低调的人就没人认识，不为人所知，但他们反而能踏踏实实做自己喜欢的事，充分地享受和咀嚼日子，活得平心静气，安稳又踏实。你问他怎么这么低调，他会一笑而已；就像自己爱一个人，需要对别人说明吗？所以有人说：
低调为了生活在自己的世界里，高调为了生活在别人的世界里。 文化也是一样。也有高调的文化和低调的文化。
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首先，商业文化就必需是高调的，只有高调才会热卖热销，低调谁知道谁去买？然而热销的东西不可能总热销，它迟早会被更新鲜更时髦的东西取代。所以说，时尚是商业文化的宠儿。在市场上最成功的是时尚商品。人说时尚是造势造出来的，里边有大量五光十色的泡沫，但商品文化不怕泡沫，因为它只求当．．时的商业效应，一时的震撼与强势，不求持久的魅力。
故而，另一种追求持久生命魅力的纯文化很难在当今时代大红大紫，可是它也不会为大红大紫而放弃一己的追求。它甘于寂寞，因为它确信这种文化的价值与意义。
我很尊敬我的一些同行的作家。在市场称霸的社会中，恐怕作家是最沉得住气的一群人。他们平日不知躲在什么地方，很少伸头探脑，有时一两年不见，看似在人间蒸发了，却忽然把一本十几万或几十万字厚重的书拿了出来；他们笔尖触动的生活与人性之深，文字创造力之强，令人吃惊。待到人们去品读去议论，他们又不声不响扎到什么地方去了。惟其这样才能写出真正洞悉社会人生的作品来。
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