中国古代文化常识判断题（学生版）

高考语文文言古诗文阅读复习 编审：杨冰 2018年8月

中国古代文化常识练中促记

一、官职沿革

(一)官职制度

判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。

1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。( ) [拓展] 《礼记·礼运》记载：“天下为公，选贤为能。”传说尧年老，咨询部落酋长的意见，推举舜为继承人。舜经受了考验，摄位行政。这种制度，被后世的儒家称为禅让。 2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。( )

[拓展] 古代的一种爵位制度，始于周代，又称“五等爵”。《礼记·王制》记载：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”

3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。三省的长官都是宰相。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。各部长官称尚书。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。( )

[拓展] 隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。中书省长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。尚书省下辖六部，吏部(管官吏的任免与考核等)、户部(管土地户口、赋税、财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事)、刑部(管司法刑狱)、工部(管工程营造、屯田水利等)，各部副职称侍郎。

4．(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。( )

5．(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。( )

[拓展] “礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。

6．(2015·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。( )

7．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。( )

[拓展] 察举制始于汉文帝，成熟于汉武帝，后成为定制。其察举的科目有贤良方正、贤良文学、秀才（东汉改称茂才）、孝廉等。其中孝廉是最重要的科目。 8．“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。( )

[拓展] “征辟”是自上而下的选官制度。一般由皇帝派人去聘任特别有名望的人叫作征召，三公以下召举布衣入仕叫作辟除，合称为“征辟”，为汉代选用官吏的一种制度。皇帝征召的士人，多授予博士或待诏的称号，公府辟除的士人一般通称掾吏。

9．官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为丁忧。( )

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[拓展] “丁忧”又称“丁艰”，古代指父母之丧。古制父母死后，子女要在家守丧三年，不做官，不婚娶，不赴宴，不应考，以尽孝道。

10．(2017·全国卷Ⅰ)母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。( )

11．“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后，被重新起用，回到原职。( )

[拓展] “起复”是指起用了丁忧未满之人，或是降职、革职之后重被任用；“夺情”是指官员丧服未满而朝廷强令出仕。明清两代，官员守孝期满而起用叫“起复”；而丁忧期间，朝廷或官府有重要政务需要守孝者回去供职的，则称“夺情”。

12．“终养”又称“归养”，是指因亲人年老或病重而辞官侍奉。( )

13．古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。官员年老有病，由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。( )

[拓展] 古代官吏的退休制，形成于春秋时期，汉代承先秦，并进一步完备。汉代丞相以下皆须致仕，称“归老”“乞骸骨”。自魏晋以后，历代相沿。

14．(2017·全国卷Ⅲ)告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。( )

15．(2016·全国卷Ⅱ)移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。( )

[拓展] 移疾，指官员上书称病，多为居官者求退的委婉语。

16．(2016·全国卷Ⅲ)致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。( )

17.“封建”“封邦建国”，即古代对诸侯、大夫、士逐级分封的制度。中国几千年一直沿用这种制度，直到清王朝覆灭。( )

[拓展] “分封制”是商朝时期开始推行的制度。秦统一六国后，推行郡县制，废除分封制，但仍分封“列侯”等爵位；汉初分封制与郡县制并存；吴楚七国之乱后，分封制名存实亡。

(二)皇室官职

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18．统治天下的君主、帝王均称为“皇帝”，又称为“天子”。古人认为君主、帝王是上天的儿子，其政权是受天命建立的。( )

[拓展] “皇帝”始于秦王嬴政。公元前221年嬴政统一六国，建立秦王朝，其臣下依据三皇之名，上尊号为秦皇。嬴政自以为“德兼三皇，功过五帝”，自称为“始皇帝”。此后，历代封建君主均称为“皇帝”，俗称皇上。

19．自秦代开始，皇帝的正室称皇后，皇帝的母亲称皇太后，皇帝的父亲称太上皇；祖母称太皇太后，历代相沿不变。( )

[拓展] 《汉书·外戚传》中记载：“汉兴，因秦之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，嫡称皇后，妾皆称夫人”。

20.皇上的父亲称太上皇，简称上皇。无论是生是死，都用此称。历代皇帝传位于太子，亦自称太上皇。( )

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[拓展] 秦始皇追尊其父庄襄王为太上皇，汉高祖刘邦尊其父太公为太上皇。另有自称太上皇的，多自行主持要政，始于北魏献文帝传位于孝文帝。此种传位，在当时称为“内禅”。 21．(2016·全国卷Ⅱ)中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。( )

22．皇帝指定的皇位继承人称为“皇太子”。一般为皇帝的嫡长子，但也有例外，由皇帝选定册立。帝王之女皆称公主，始于战国。汉代以皇帝之女称“公主”，帝之姐妹称“长公主”。公主封地称邑，以后各代基本上都沿用汉代的这种称谓。( )

[拓展] 此制始于西汉，后历代沿称，亦省称“太子”。

23．(2016·全国卷Ⅰ)建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。( )

24．(2015·全国卷Ⅰ)太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。( )

[拓展] 太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。其他儿子不能称太子。 25．(2015·全国卷Ⅱ)嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。( )

[拓展] 在古代宗法社会中，嫡长子有继承父亲地位和财产的权利。嫡长子指旧时嫡妻所生的长子，又因其地位最高，故有“宗子”之称。嫡长子继承制始于商代，完善于西周，后世王朝多因循周制。

26．驸马历代专指皇帝的女婿，非实官，清代称为“额驸”。( )

[拓展] 驸马，是驸马都尉的简称。西汉武帝时始置，主要职责是掌管皇帝副车之马，原为皇帝的近侍官。魏晋以后，皇帝的女婿才加此称号，已非实官。

27.掌管皇帝亲族或外戚勋贵等有关事务的官员称为“宗子”，九卿之一。( ) [拓展]宗主，始于秦，汉沿置。多由皇族中人充任，为皇族事务机关的长官，宗室、外戚有罪，须由其批准，才能处治。历代职掌略同

(三)中央官职

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28．中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称为“三公”。但朝代不同、时期不同，三公之官名称不同，职掌也不同。( )

[拓展] 三公，始于周朝，或以司徒、司马、司空为三公，或以太师、太傅、太保为三公。秦汉称丞相、太尉、御史大夫。唐宋沿用此称。明清以太师、太傅、太保为三公，但已无实际职权，只用作大臣的最高荣誉。

29．秦代三公即丞相、太尉和御史大夫。丞相位最高，尊称为相国，通称为宰相，秉承皇帝旨意辅佐朝政；太尉掌管全国军事；御史大夫负责监察并帮助丞相处理事务。( )

[拓展]分左、右丞相，右丞相居上。汉初沿秦制，汉武帝改太尉为大司马；西汉末改丞相为大司徒，太尉为大司马，御史大夫为大司空。东汉时，“三公”权利大减，而以尚书令、尚书仆射为正副职首长的尚书台掌管了国家实权。

30．(2016·全国卷Ⅰ)首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。( )

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31．太师，西周始置，原为高级武官，军队的最高统帅。春秋时晋楚沿用，战国后废，汉又设置，位在太傅之上。( )

[拓展]历代相沿以太师、太傅、太保为“三公”，多为大官加衔，表示恩宠而无实职。 32．司徒，“三公”之一。春秋时负责掌管国家的土地和人民，制定贡赋。汉时，主管教化，后世沿用。隋唐“三公”参议国事，但仅为虚衔。( )

[拓展]宋代司徒为宰相等官的加官，明清时别称户部尚书为大司徒。

33．枢密使，唐代宗时以宦官掌机密，其后掌权的宦官以枢密使的名义干预朝政，所以，至唐昭宗时开始改为士人任职。( )

[拓展]宋代分宰相之权，以枢密使掌兵权，称为执政，其地位仅次于宰相。 34．中书令，历代多为宦官担任，负责宣诏命。司马迁获刑后，曾任此职。( ) [拓展] 中书令，汉武帝始置，西汉后期改为中谒者令，魏晋为中书省的长官之一。南北朝时期，中书令多为有文学名望的人。至唐代，非有特殊资望者不授此官。宋制略同。元代中书令权位尤重，明代废除。

35．参政，唐初以参知政事为他官参与宰相事务的官职名，宋以资历较浅之官与宰相同议朝政，称为参知政事。( )

[拓展] 参政与同平章事、枢密使、枢密副使合称宰执，均为中央最高政务长官。宋代范仲淹、欧阳修和王安石等都曾任此职。

36．尚书，始置于战国，历代相沿，是执掌文书的官员，因尚书在皇帝左右办事，掌管文书奏章，地位很重要。( )

[拓展]自东汉始，尚书省成为行政的总负责机构，魏晋以后，尚书事务益繁，便分曹办事，后来曹变为部，至隋代推行六部，唐代更确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工。各部的正副首长分别为尚书和侍郎。部下设司，司的正副首长分别为郎中和员外郎。从隋唐开始，中央首要机关分为三省，尚书省即其中之一，职权更为重要。

37．侍郎，本为宫廷的近侍，东汉以后，为尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。( )

[拓展]自唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为最高长官之副官，地位渐高。

38．(2017·全国卷Ⅲ)近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。( )

39．我国战国时期中央就设有监察官，称为御史，一直沿袭至清代。主要职责是对百官进行纠察弹劾。( )

[拓展] 西汉时建立了独立的监察机构——御史府，后改称御史台。历代御史台的长官称御史大夫或御史中丞等。明洪武中把御史台改为都察院，长官为左右都御史，清代沿袭。

御史大夫，秦汉时仅次于丞相的中央最高长官，主要职务为监察、执法，兼掌重要文书图籍。晋以后，多不置。隋唐以后虽置，但与汉制不同。

40．我国历代都有史官。掌文史星历，兼管国家图书。虽然名称各异，但职能大体相似。( )

41．“补阙”原意为补救过失，在唐代属于门下省。主要职责是对皇帝进行规谏，大事

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可以廷议，小事则上封奏，并举荐人员。( )

[拓展] 唐代门下省称为“左省”，中书省为“右省”，故补阙在门下省为“左补阙”，在中书省为“右补阙”，与“拾遗”合称“遗补”。

42．“有司”指有具体职务、做具体工作的官吏。如：“召有司案图”(《廉颇蔺相如列．．传》)、“宜付有司论其刑赏”(《出师表》)。( ) ．．43．(2016·全国卷Ⅰ)古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。( )

44.起居注，官职名，掌管侍从皇帝起居，记录其言行的官。( ) (四)地方官职

判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。

45．秦统一后，郡县制正式形成。郡的长官称郡守，由朝廷任命。郡县制成为后来各个朝代地方行政单位的基础。 ( )

[拓展] 郡下设县，县内以十里为一亭，十亭为一乡。汉承秦制，把郡守改称“太守”。和郡平行的还有“国”，也称“诸侯王国”，设官全仿中央。

46．唐代县以上的行政单位称州或郡，长官是刺史或太守。另外首都或陪都所在地的州叫府，长官叫尹或少尹。 唐初中央派官员出巡各州，监察地方行政，称为黜陟使，有权罢免或提升地方官吏。职权和汉代的州刺史相似。( )

[拓展] 隋废郡存州，州的长官除国都长安所在地的雍州称“牧”，其余均称“刺史”。 47．宋代的州由中央派官员前往管理，称为“知州”，与之平行的还有府、军、监。州、府、军、监以上的行政单位是路。路设经略安抚司掌军权，以经略安抚使为长官。( )

48．明清省下设道，长官是道员，称分守道、分巡道，俗称道台。道下设府，长官称知府，掌一府之政。府下设州，长官称知州；州下设县，长官称知县。( )

49．知县为一县的最高行政长官，仅管理一县行政，无权管理兵事。( )

[拓展] “知”是主持的意思，唐代称佐官代理县令为知县事，宋初用京官知县事管理一县的行政，有戍兵驻县，更并管兵事。明清沿用不改。

50．司马，西周始置，主要掌管军政和军赋。司马常作为官员的贬降之职。如《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”。( )

51．提辖，主管军队武装、训练、督捕盗贼、维护地方治安等。宋代州郡多设提辖兵马一官。( )

52.路，是宋代的一个行政单位，以经略安抚使为长官，设转运司掌管财政，以转运使为长官。( )

[拓展] 转运司下设副使和判官；设提刑司掌管司法，以提点刑狱公事为长官；设提刑常平司掌管赈灾及盐铁买卖，以提举常平使为长官。

53.明初把行中书省改称承宣布政使司，简称布政司，长官为左右布政司，掌一省之政。( )

[拓展]另有提刑按察使，掌司法；都指挥使，掌军事。有战事时，派朝臣出巡地方，处理军务，称为巡抚。如战事连年数省，则派总督处理。至清代，巡抚是省级最高长官。

54.我国历代都有史官。掌文史星历，兼管国家图书。虽名称各异，但职能大体相似。( ) [拓展]周代称太史；秦汉称太史、太仆、太祝；魏晋南北朝称著作郎。唐代设史馆，以

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