议论文写作 - 怎样使素材的呈现有条理

议论文写作——怎样使素材的呈现有条理

【课程简介】

素材犹如砖石，积累再多，若没有一个清晰的条理连缀，也不能建起议论文的大屋。所以怎样使素材的呈现有条理就显得尤为重要。本课以“境界”为命题，展示了使文章有条理的一种方式，也是在引导学生思考材料的内在逻辑。

【要点归纳】

一、明确何为“境界”

事物所达到的程度或表现的情况。 ——《现代汉语词典》 剑法有境界 解牛有境界 化妆有境界 写作有境界 人生更讲境界 ??境界无处不在

二、学会怎样应用“境界”

懂得了境界，我们就能把生活中平凡无奇的现象分出高下。 吃饭、读书

随着年龄的增长、阅历的增加、水平的提高，每个人的读书都会产生不同的境界（事物所达到的程度或表现的情况）。

有人认为，读书的第一个境界，是见书就读，不加鉴别。第二个境界，是读自己真正喜欢的书。第三个境界，是只读几本最喜欢的书，反复阅读、精心研究。

也有人认为，读书的第一个境界，是读作者的思想、感情、经历。第二个境界，是从书中寻找自己的影子，思考自己的经历，升华自己的思想。第三个境界，是把读书的心得感悟

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传播给其他人。??

你的读书生活可以分为几个境界？它们各自有怎样的特点？请以“我的读书境界”为题，写一篇文章，文体不限（除诗歌外），不少于800字。 （07年北京东城二模）

懂得了境界，我们也能把纷繁复杂的个人分出高低。 西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 屈原、李白、李煜、鲁迅 三、总结

运用“境界”对素材加以梳理，不仅可以使杂乱的素材有序，还能使平面的话题立起来，浅显的话题深一些。

当然，在为素材划分“境界”时， 必须合情合理，不能牵强附会。

【资料链接】

生命的化妆 林清玄

我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。对于这生活在与我完全不同领域的人，使我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。

因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？”

对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的谐调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇??”

没想到化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。

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化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样吗？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”

多么有智慧的人呀！可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫！”我感叹地说。 “不对的，”化妆师说：“化妆只是最末一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式，睡眠充足，注意运动与营养，这样她的皮肤改善，精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”

化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？”

我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。 告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：这个世界一切表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相的最好办法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。

可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。

（06年辽宁卷）肩膀

丰子恺先生有一幅漫画： 一个行人，微弓着腰，担着沉甸甸的行囊，独自在山路上迤逦而行。“一肩担尽古今愁”，这是画的题目。

亘古以来，因人类的智慧、愚笨，愁便似喷发的火山熔岩，层层堆叠，凝住，冷却?? 历史的长河翻滚着，是李白吧， “白发三千丈，缘愁似个长”，但他愁的是遭贬的不幸，来这岸边借酒消愁。是李煜吧，“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，但他愁的只是小家园的悲哀，最后南唐后主只能结束于一杯毒酒。是李清照吧，“这次第，怎一个愁字了得” 但她只是愁思念的绵绵无期！

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有谁愁的是旷世的悲哀？有谁愁的是古今的灾难？他们在这岸边徘徊、沉吟、挥泪，历史在岸边的礁石上刻下了他们不朽的名字。

三闾大夫停留过，思考过，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是他情怀的写照吧！举身赴汨罗，这是他愁绪的延续吧！我看见了他的悲哀，看尽了他的痛楚，他默默地走开，却留给后世以悲壮！

鲁迅先生停留过，他用铁一样的笔杆批判着，弃医从文的选择是因为他在忧愁，他的肩上有着自古至今的愁！“人吃人”的社会是他批判的；“救救孩子”的呼吁是他发出的；“ 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他留给后人的思索。因为他无所畏惧，所以他会承担这无尽的愁，给世界一个解释！

“有的人死了，但他还活着”，有多少人的愁穿越时空，绵延至今；有多少人的愁承前启后，亘古不衰？

是啊！他们还活着，他们仍然在愁着。一肩担尽古今愁，担起旷世的悲哀，承起前人的启示，留给后人启迪。是责任还是义务？是责任！

一肩担尽古今愁，担起民族的兴衰。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”他们曾在民族的崛起时留下名字，不朽于史册，名垂千古！

一肩担尽古今愁，需要勇气也需要力量，但这是每个热血沸腾的中华儿女都应担起的重任，谁都不能退缩，谁也不能退缩！

一肩担尽古今愁需要坚实的肩膀啊！

【思考研习】

1.思考《我的读书境界》，尝试一下写出尽量多的思路。

2.请以《莫以成败论英雄》为题，从“境界”的角度加以论证。参考文章：冯友兰《人生的境界》 梁衡 《人格在上》

3. 思考：除了 “境界”能使文章有序，还有哪些方法可以使文章的素材有条理？

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