自考马概知识点(4)

必然性和偶然性关系的原理及其意义：

（1）必然性和偶然性是对立的，它们是事物的联系和发展中两种不同的趋势。必然性产生于事物内部的根本矛盾，在事物发展过程中居于支配地位，决定事物发展的前途和方向。偶然性产生于事物的非根本矛盾和外部条件，在事物发展过程中居于从属地位，加速或延缓事物的发展进程。 （2）必然性和偶然性又是辩证统一的。 ①第一，必然是通过大量的偶然性表现出来。 ②第二，偶然性是必然性表现形式和必要补充。 ③第三，必然性和偶然性在一定条件下相互转化。 （3）掌握必然性和偶然性关系的原理具有重要意义。

①首先，因为偶然性是受必然性支配的，必然性决定着事物发展的方向和前途，所以我们必须通过科学研究发现必然性，不要被偶然现象所迷惑。

②其次，因为必然性是能过大量偶然性表现出来的，偶然性是必然性的表现形式和补充，所以在科学研究中，要抓住偶然性提供的机遇，揭示偶然性背隐藏的必然性。 （三）可能性和现实性

可能性和现实性关系的原理及其意义：

（1）可能性和现实性之间是明显区别的。可能性是目前尚不存在的；现实性是已经存在的。不要把二者相等同。

（2）可能性和现实性又是统一的。一方面，二者紧密相联、不可侵害。另一方面，二者在一定条件下可以相互转化。

（3）掌握可能性和现实性辩证关系的原理具有重要意义。

①首先，可能性不等于现实性，一切工作都要从实际出发，而不要从可能出发。

②其次，为了使好的可能性转化为现实，必须在尊重客观规律的基础上自觉地发挥主观能动性，创造有利条件，改变不利条件，从坏处着相，向好处努力。 （四）内容和形式

内容和形式关系的原理及其意义： （1）内容与形式是对立的统一。

（2）内容和形式是相互作用的。第一，内容决定形式，形式依赖于内容。第二，形式对内容有巨大的反作用。第三，内容和形式的相互作用，构成形式和内容之间由基本适合到不适合、再到新的基本适合的不断循环的矛盾运动。

（3）内容与形式的相互作用和矛盾运动是错综复杂的。

①首先，内容决定形式是归根到底意义上的决定，而不是僵化的决定。

②其次，在一定条件下，新内容可以利用旧形式，旧内容也可以以新形式的面貌出现。

（4）掌握内容和形式辩证关系的原理具有重要意义。因为内容决定形式，形式反作用于内容，所以我们要根据内容和需要创造新形式或利用旧形式。在观察和处理问题时，首先要重视内容，反对忽略内容的形式主义；但也不能忽视形式对内容的反作用，要反对抹煞形式的形式虚无主义。

（五）本质和现象

本质和现象关系的原理及其意义：

（1）本质和现象是相互区别的。首先，现象是事物的表面特征和外部联系，本质是事物的根本性质和内在联系。其次，现象是个别的、具体的、多种多样的，本质则是同类现象中一般的、共同的东西。再次，现象是多变的、易逝的，本质则是相对稳定的、相对平静的。

（2）现象和本质又是相互联系、相互依存的。现象和本质之间不是并列关系，本质决定现象，是现象存在的根据，现象的产生和变化归根到底是依赖于本质的。 （3）掌握本质和现象辩证关系的原理具有重要意义。

①首先，因为本质和现象是有区别的，认识了事物的现象不等于认识到事物的本质，必须通过科学研究揭示事物的本质，而不能停留在对事物表面现象的认识上。

②其次，因为本质和现象是相互联系、相互依存的，本质通过现象表现出来，现象表现着本质，所以我们要通过分析现象达到对事物本质的认识，决不能离开现象去凭空构想事物的本质。

第三节 客观规律性与主观能动性

一、自然规律和社会规律

世界是运动、变化、发展的，而事物的运动发展不是杂乱无章的，而是有规律的。人们必须认识世界的发展规律，并自觉地遵守客观规律。 （一）规律及其客观性

规律就是事物发展中本身所固有的本质的、必然的和稳定的联系。 1.规律具有两个特点：客观性，普遍性。 唯物辩证法关于规律的基本观点是：

第一，规律是事物的本质联系。客观世界的事物、现象和过程之间是普遍联系的，联系的形式又是多种多样的，但非本质的联系是不能称之为规律的。规律所反映的关系或联系都是本质的，即体现了事物本身所固有的、内在的根本性质和发展过程。

第二，规律是事物的必然联系。规律所揭示的是事物必定如此、确定不移、不可改变的趋势。

第三，规律是事物的稳定联系。规律是变动不居的现象中相对稳定和巩固的联系。规律的稳定性突出地表现为它的重复性。就是说，无论在什么地方、什么时候，只要具备了一定的客观条件，就必然会表现出某种特定的自然过程和规律，某种合乎规律的现象就必定会重复出现。

第四，规律是客观的。客观性是规律的根本特点，它不依赖于人的意识而存在。唯心主义否认规律的客观性。人们在实践中可以发现、认识和利用规律，但不能创造和消灭规律。

（二）社会发展是有规律的自然历史过程

自然规律与社会规律的联系与区别

自然与社会都具有客观物质性，都具有自身的发展规律。自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的和稳定的联系。社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程和现象间的固有的、本质的、必然的和稳定的联系。

自然规律和社会规律之间既相互联系又相互区别。二者之间的联系表现在：自然界和社会的规律都可以被认识和利用。二者的区别：自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过有意识、有目的的人的活动实现的；自然规律可以完全相同的形式反复出现，而社会规律则是历史的，在不同社会、国家、民族以及不同的历史阶段具有不同的表现形式。 二、意识及其能动作用 （一）意识的起源和本质 1.意识的起源

（1）从起源上说，意识是社会劳动的产物、从劳动中产生的语言发展的产物。 2.意识的本质

（1）意识的本质包括三个方面内容： ①意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官

②意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映 ③意识是社会的产物。

（二）社会发展是有规律的自然历史过程 自然规律与社会规律的联系与区别

自然与社会都具有客观物质性，都具有自身的发展规律。自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的和稳定的联系。社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程和现象间的固有的、本质的、必然的和稳定的联系。

自然规律和社会规律之间既相互联系又相互区别。二者之间的联系表现在：自然界和社会的规律都可以被认识和利用。二者的区别：自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过有意识、有目的的人的活动实现的；自然规律可以完全相同的形式反复出现，而社会规律则是历史的，在不同社会、国家、民族以（二）意识的能动作用 1.意识的能动性表现以下方面：

意识对物质的能动作用又称为意识对物质的反作用、主观能动性，是指意识能够能动地反映客观事物，能够指导人们的实践而改造世界。意识能动作用的具体表现如下：

第一，意识活动具有目的性和计划性。人的活动中预定的蓝图、目标、活动方式和步骤等，都体现着意识活动的目的性和计划性。

第二，意识活动具有主动创造性，意识不仅能够反映事物的外部现象，而且能够认识事物的本质和规律，不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去，推测未来。

第三，意识活动通过指导人们的实践对客观世界进行改造。意识通过“思维操作”，实现对客观事物超前的、观念的改造，指导并通过实践把理想变成现实，从而改变、创造世界。 第四，意识活动对人体生理活动具有调控作用。

意识能动作用的原理要求我们，要充分发挥主观能动性，积极、主动、创造性的学习和工作。但是，意识的能动作用是在物质对意识的决定作用的前提下的对物质的反作用，这种反作用的实现，还要受物质条件的制约。片面夸大意识对物质的反作用就会陷入唯心主义的泥坑。 （三）发挥主观能动性和尊重客观规律的关系

（1）尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的。第一，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。第二，认识和利用客观规律又必须充分发挥人的主观能动性。

（2）在社会主义现代化建设中，我们必须把发挥人的主观能动性与尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情与科学的求实态度结合起来。既要充分发挥广大人民群众的积极性和创造性，又要踏踏实实地按客观规律办事；既要实事求是，从实际出发，又要解放思想，开拓创新。只有这样，才能把建设中国特色社会主义的伟大事业不断推向前进。

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